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愛的辯證法:情感的顯影與豐富的悖論

2024-01-06 08:24:51謝心韻
星星·詩歌理論 2023年11期
關(guān)鍵詞:情感

謝心韻

愛的復(fù)活

鄭 敏

復(fù)活了,這顫抖從我的心底,不,身體里,

好像聽見春天呼喚的嫩芽,毅然地

從冷硬的泥土里伸出,呵,母親

這陽光何等的耀目眩暈!

復(fù)活了,我覺得豐富而貧窮,

豐富,因為我所看見的仿佛是一整

個春天的大地,貧窮,因為縱

然看見,看見而不能占有。

我覺得自己變得勇敢而怯弱

勇敢得獨自站在黑暗的荒野里,向星辰低語。

但是我卻畏怯,畏怯于走近你的

身旁,更不能把眼睛向你舉起。

呵讓我感謝,感謝又痛苦吧,因為你不過

醒來又熟睡,復(fù)活為了另一次的死去。

既然上帝允許你在我的心頭踏過,

來吧,我將如草原,等待你馳騁而去。

——選自鄭敏《詩集(一九四二——一九四七)》,中國文聯(lián)出版公司1998年版,第99頁。

鄭敏的《詩集(一九四二——一九四七)》于1949年4月初版,由巴金選編,體現(xiàn)了詩人在西南聯(lián)大時期的整體創(chuàng)作風貌和詩歌藝術(shù)成就。《愛的復(fù)活》選自其中,既承接了鄭敏的現(xiàn)代性思考,又忠于詩人的內(nèi)在情感,以智性的風格續(xù)寫著一曲婉轉(zhuǎn)動聽的心靈之歌;愛作為一種內(nèi)嵌于詩人生命體驗中的情感意志,展現(xiàn)著詩人微觀心靈圖景中極為復(fù)雜的一面,凝結(jié)著充滿悖論的個體思索。

詩人開篇便將“愛的復(fù)活”這一抽象過程具象地呈現(xiàn)出來,愛所帶來的“顫抖”來自心靈深處,詩人以“不”字加強否定語氣,以一種堅決的口吻召喚出身體里蘊藏已久的力量,這種極富感召性的聲音來自春天所攜帶的生命力與創(chuàng)造力。新生的嫩芽“毅然地/從冷硬的泥土里伸出”,嫩芽被高度擬人化,它堅毅而果敢,并未因環(huán)境惡劣而退縮,反而更加堅定地破土而出。泥土的意象寒冷而堅硬,映射出中國抗戰(zhàn)時期滿目瘡痍的社會現(xiàn)實,“呵”字將詩句隔斷,語氣詞的切割加速了詩歌情感的釋放。“母親”這一形象可與民族國家構(gòu)成隱喻關(guān)系,“愛”的母題于是形成了另一重特殊的意義,它可被視為詩人激發(fā)民族活力的精神動能。陽光“耀目眩暈”是嫩芽初次看到新世界后的本能反應(yīng),“何等”這一程度副詞強化了詩人內(nèi)心的欣喜和激動。詩人將愛的萌發(fā)借由嫩芽這一意象外化出來,以嫩芽生長對應(yīng)愛復(fù)蘇的過程,使讀者更為清晰地感知到愛的能量以及愛再次出現(xiàn)的不易。

在第二節(jié),詩人開始對愛復(fù)活后的心理活動進行描摹,“豐富”和“貧窮”成為打開詩歌文本的兩把鑰匙,“看見”與“占有”則是富有辯證色彩的哲學命題。“豐富”是因為所見之景如同“春天的大地”,“貧窮”則由于“看見而不能占有”,情感和理性相互鉗制,顯現(xiàn)出膠著的生命樣態(tài)。詩人將“物”與“我”之間的關(guān)系哲學化,主體與客體的關(guān)系清楚分明,這尚未占有的美麗中隱隱流露出些許苦澀的意味。詩人通過斷句和分行將詩切分成細碎的單元點,詞與句的連貫性被打破,這種不連貫性與她內(nèi)心踟躕猶疑的起伏情緒相呼應(yīng),詩的節(jié)奏與情感的躍動逐步同頻。

在第三節(jié),詩人進一步渲染自己矛盾的心情,她因愛的存在變得“勇敢而怯弱”。面對漆黑一片的荒原,她自在從容,將心事說與星辰,感受著里爾克式的生命沉思,“勇敢得獨自站在黑暗的荒野里,向星辰低語”;但面對“你”,詩人卻變得謹小慎微,不敢靠近,“更不能把眼睛向你舉起”,透露出隱忍與克制,何以不能則是詩人留給我們的謎語。抒情對象“你”的出現(xiàn)使詩歌主題趨于明朗,愛的指向進一步明晰,詩人描寫了與“你”相處時的動作和神態(tài),她的畏怯具體表現(xiàn)為行為上的小心翼翼,這份欲說還休的表達使詩歌的情感層次愈加豐富。

在最后一節(jié)中,詩人加重了語言的歧義與含混,詩歌出現(xiàn)了“感謝/痛苦”“醒來/熟睡”“復(fù)活/死去”這三組對立統(tǒng)一的關(guān)系,詩人在情感的天平上左右搖擺,詩歌結(jié)成了一張情感的張力之網(wǎng)。詩人既感謝“你”的到來,又因此而備受精神折磨,愛在復(fù)活后又歸于寂滅,情思的波動使詩人陷入兩難的境地。情感如纏繞的線團一般,輕輕滑向詩人心中某處不可知的角落,牽引出她極為隱秘而幽微的心靈話語。在糾纏而繁復(fù)的心理斗爭后,詩人終于迎來了一片開闊的境界,“既然上帝允許你在我的心頭踏過,/來吧,我將如草原,等待你馳騁而去”。詩人接受了上帝的安排,不再困于愛與不愛的二元選擇中,她將化身為草原,以大地的形態(tài)包容一切,以物的姿態(tài)迎接情感浪潮洶涌后的平靜。在帶有抒情性的筆調(diào)中,詩人的情感也受到理智的影響,因而她在情感趨于濃烈時又陡然收束,在情感與理智的博弈中,最終轉(zhuǎn)入豁達澄明的境界。

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