面對(duì)自然，詩(shī)人們呈現(xiàn)出各具個(gè)性的心靈鏡像

野松

自然，從最廣泛的意義上說(shuō)，是指自然界。自然界是一個(gè)充滿生機(jī)、彌漫詩(shī)意的景物世界，而詩(shī)人作為自然界最敏感的接納者總易觸景生情，并將所生之情化作詩(shī)篇。

德國(guó)詩(shī)人荷爾德林在他的一首詩(shī)《如當(dāng)節(jié)日的時(shí)候……》就對(duì)自然如此唱道：“自然的輕柔懷抱培育著詩(shī)人們，/強(qiáng)大圣美的自然，它無(wú)所不在，令人驚嘆，/但決非任何主宰。”德國(guó)哲學(xué)家海德格爾，通過(guò)對(duì)荷爾德林詩(shī)歌的闡釋來(lái)論述自然與詩(shī)歌的重要關(guān)系：自然培育了詩(shī)歌，培育了詩(shī)人。他如此闡釋道：“這三句詩(shī)的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)朝向‘自然一詞，并于其中展開。荷爾德林在此仍用‘自然一詞所命名的東西，貫穿了全詩(shī)的基調(diào)直至結(jié)束。自然‘培育詩(shī)人。”“自然之所以強(qiáng)大，是因?yàn)樗鞘ッ赖模橇钊梭@嘆而無(wú)所不在的。這個(gè)自然擁抱著詩(shī)人們。詩(shī)人們被吸攝入自然之擁抱中了。”①

面對(duì)自然或在自然的懷抱中，不同的詩(shī)人會(huì)攝取各自所感興趣的事物或景物，通過(guò)審美內(nèi)化，便會(huì)呈現(xiàn)出各具個(gè)性的心靈鏡像。縱觀“自然篇”中15位詩(shī)人的詩(shī)作，莫不如是。

古人作詩(shī)講究“情與景會(huì)，景與情合”“須寫景時(shí)景自在，寫景時(shí)情并列”，使一切景語(yǔ)成情語(yǔ)，一切情語(yǔ)成景語(yǔ)，景情相融相洽。中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人，也傳承了這一詩(shī)學(xué)理念，在創(chuàng)作時(shí)注重化物象為意象，注重及物與及人相結(jié)合，通過(guò)意象的營(yíng)造來(lái)抒發(fā)自己的情感與情懷。如《青杠林》一詩(shī)，就借對(duì)景物的描寫做情感抒發(fā)的支撐，又將情感的抒發(fā)與景象的描繪相融合，將境界有效抬升：“經(jīng)歷煙熏火燎之后/重新把血液輸回身體，從晨曦中/誕生出一輪旭日。”詩(shī)從自然中來(lái)，詩(shī)情中有畫意，這是詩(shī)人用心靈重新構(gòu)圖大自然而呈現(xiàn)出的詩(shī)性氣象，如《千鳥湖畔》《一只鷹》《白鶴》《又見鳥鳴》諸詩(shī)，便有這種藝術(shù)效果。

大自然是十分迷人且富有詩(shī)意的，因此容易讓詩(shī)人沉睡的心靈在自然中醒來(lái)，然后又沉醉于自然，在沉醉中感悟與生發(fā)詩(shī)意。如丹飛的《有時(shí)白天也能看見月亮》，詩(shī)人就將我們常見的自然現(xiàn)象，以一種理性與感性相融的審美情感表現(xiàn)出來(lái)，顯得十分溫情：“有時(shí)白天也能看見月亮/就像有時(shí)我觀世間所有的實(shí)相就能看見虛無(wú)/關(guān)心就能看見你的呼喊/有名字亮了一下”。陳陽(yáng)的《星子一樣沉靜的》，野橋的《漂亮女人》，向天笑的《落雪記》，亦如是。

自然詩(shī)歌，不僅僅是對(duì)自然景觀景象的描寫，還蘊(yùn)含著許多現(xiàn)代生活內(nèi)涵。李東海的《春天》，就通過(guò)讓季節(jié)帶著春風(fēng)吹拂冰冷的大地（冬天剛過(guò)去，大地依然冰冷），讓大地上的草木節(jié)節(jié)拔高，更讓詩(shī)人的內(nèi)心長(zhǎng)出一樹繁花。此詩(shī)由外而內(nèi)，又由內(nèi)而外，十分形象地表現(xiàn)了詩(shī)人的內(nèi)心渴望，給讀者一種溫暖的感覺。此詩(shī)雖只有短短四行，但極具張力。

詩(shī)是哲學(xué)的近鄰。詩(shī)人喜歡讓自然之物意象化，并向生命哲學(xué)層層演進(jìn)，如唐德亮的《藕》，就通過(guò)對(duì)藕外在形象的詩(shī)性描繪，來(lái)禮贊藕的生命頑強(qiáng)與生生不息，詩(shī)意地闡釋了生物自身對(duì)自然對(duì)歲月的影響與作用，以及生物在自然界的存在意義。魯川的《瓦楞上的雪》，通過(guò)對(duì)瓦楞上的雪的靜態(tài)描寫，以及營(yíng)造一只鳥——烏鴉與白雪的對(duì)峙情景，來(lái)詩(shī)意地制造一種空間感，而這種意境和氛圍是十分突兀的，給人一種猛烈的撞擊感。而詩(shī)的第三、四節(jié)：“草葉縫的雪，枯枝上的雪/都勿如，瓦楞上的雪/它靜默，孤懸，利刃/仿佛在與這個(gè)世界，作最后的決絕//仿佛前世今生，交出的/最后一份答卷”，再次營(yíng)造出強(qiáng)烈的對(duì)比，來(lái)表現(xiàn)超脫的人生態(tài)度與生命哲學(xué)。

在工業(yè)化時(shí)代，自然，已成為詩(shī)人們心靈最佳的棲居之所。只有寫出心靈的自然之詩(shī)，才能證明詩(shī)人在自然中的在場(chǎng)。

①：見（德）海德格爾著，孫周興譯，《荷爾德林詩(shī)的闡釋》，商務(wù)印書館2000年12月版，第59頁(yè)，60頁(yè)，62頁(yè)。