深刻把握堅持胸懷天下的三個歷史維度

閆艷 王玉福

作者簡介：閆? ?艷（1973—），女，天津師范大學馬克思主義學院教授、博士生導師。

王玉福（1995—），男，濰坊醫學院馬克思主義學院講師，法學博士。

摘要：黨的二十大把“堅持胸懷天下”確立為習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論之一，深刻彰顯了中國共產黨的世界擔當和人類情懷。歷史自覺、歷史主動和歷史必然，是理解堅持胸懷天下的三個基本歷史維度。從歷史自覺維度來看，中國共產黨的胸懷天下理念繼承了馬克思主義的天下情懷，傳揚了中華優秀傳統文化的內在精神，堅守了無產階級政黨的責任擔當。從歷史主動維度來看，中國共產黨在堅持胸懷天下實踐中，為世界和平發展、人類文明進步事業作出了巨大貢獻。從歷史必然維度來看，中國共產黨堅持胸懷天下是實現中華民族偉大復興的必然選擇，是推動構建人類命運共同體的必然要求。

關鍵詞：中國共產黨;胸懷天下;歷史自覺;歷史主動;歷史必然

中圖分類號：D61? ? ?文獻標識碼：A? ? ?文章編號：1003-1502（2023）06-0019-10

黨的二十大明確提出并科學闡釋了習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，“堅持胸懷天下”[1]是其中之一。堅持胸懷天下是中國共產黨世界擔當和人類情懷的生動詮釋，體現了中國共產黨以敢為天下先的胸襟，與世界各國人民一道書寫美好未來的使命和擔當。深刻把握堅持胸懷天下的歷史自覺、歷史主動和歷史必然，全面認識堅持胸懷天下的合理性和必要性，有助于深入理解中國共產黨為人類社會發展而奮斗的崇高使命，對新征程上賡續天下情懷、推動構建人類命運共同體具有重要意義。

一、堅持胸懷天下體現了歷史自覺

中國共產黨的天下胸懷并不是憑空產生的，而是根植于馬克思主義政黨解放全人類的價值初心，源自天下大同的中華優秀傳統文化，蘊含于中國共產黨為世界謀大同的責任擔當，是黨把握歷史規律、增強歷史自覺的理論創新。

（一）對馬克思主義天下情懷的自覺賡續發展

馬克思主義以全人類解放為己任，具有超越地域與民族界限的天下情懷。在博大精深的馬克思主義理論體系中，世界歷史理論、世界和平觀、人類解放思想是其重要組成部分。中國共產黨將自身使命與人類命運緊密結合起來，提出堅持胸懷天下的重大命題，不斷推進黨的理論創新，是對馬克思主義天下情懷理論的自覺賡續發展。

一是自覺賡續發展了世界歷史理論。馬克思從人類社會發展的角度出發，分析世界歷史與民族歷史之間的辯證關系，對人類歷史的走向進行了前瞻性的科學分析，形成了世界歷史理論。他在《德意志意識形態》中指出，隨著生產力的發展，世界市場的開拓，人們的活動范圍愈漸擴大，“歷史也就越是成為世界歷史”[2]。當今世界，各國相互聯系相互依存的程度空前加深，再也回不到相互隔絕的孤立發展狀態。互聯網、物聯網等科學技術的發展，使各個國家能夠廣泛實現信息和資源共享，各國之間的合作交流幾乎遍及各個領域。面對新的時代背景，中國共產黨提出并且帶頭實踐“一帶一路”倡議，連接了世界上眾多國家，既是對人類社會發展客觀規律的順應，也是對各國人民建設美好世界愿望的響應，更是對馬克思世界歷史理論的自覺創新。

二是自覺賡續發展了世界和平觀。實現世界和平是馬克思、恩格斯不懈追求的理想。盡管他們主張過“暴力革命”，但這是在資產階級的無情鎮壓下，工人階級采取的一種實現自身解放的正義手段。馬克思在著作中多次表達出對戰爭的強烈不滿以及對和平的深切向往，并在《法蘭西內戰》中闡述了未來社會應秉持的國際原則，指出“同那個經濟貧困和政治昏聵的舊社會相對立，正在誕生一個新社會，而這個新社會的國際原則將是和平”[3]。馬克思主義世界和平觀著眼于消除各國、各民族之間的對立和沖突，強調“共產黨人到處都努力爭取全世界民主政黨之間的團結和協調”[4]。新中國成立以來，中國共產黨曾先后提出過和平共處五項原則、全人類共同價值、全球安全倡議等推動世界各國和平相處的中國方案，并且帶領全體中國人民矢志不渝走和平發展道路，朝著馬克思、恩格斯所追求的和平世界不斷邁進。

三是自覺賡續發展了人類解放思想。“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放”[5]。早在中學時期，馬克思就有了造福全人類的堅定理想。他在畢業論文中寫道，“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲”[6]。在革命斗爭中，盡管馬克思歷經貧困、顛沛流離和疾病的煎熬，但為人類解放而奮斗的信念從未動搖過。他同恩格斯一道著書立說，清算各種錯誤思想，揭露資本主義制度的剝削本質，指引無產階級的革命道路。馬克思的人類解放思想體現了超越資本主義的終極價值追求和人文關懷，其為全人類謀公平、謀發展、謀解放的崇高道德力量，感召無數人為之奮斗、獻身。作為馬克思主義政黨，中國共產黨從來沒有把眼光局限在本國本黨的狹隘范圍，而是始終堅持胸懷天下，以中國式現代化推動全球發展，以實際行動助力最不發達國家改善民生，在接續奮斗中繼承發展了馬克思主義為人類求解放的崇高理想。

（二）對中華優秀傳統文化的自覺傳承弘揚

中華民族是愛好和平的民族，“天下大同”“和而不同”“協和萬邦”等內在精神是中華民族矢志不渝的理想追求，早已融入中華優秀傳統文化的血脈當中。中國共產黨自覺傳承弘揚中華優秀傳統文化，并從中汲取理論營養，將為人類求解放的使命同天下為公的情懷結合起來，倡導構建人類命運共同體，實現了對中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展。

一是自覺傳承弘揚了“天下大同”的政治理想。“天下大同”是中國古人對未來社會的構想，反映出古人對美好生活的向往。所謂“天下”，并非一人一家的天下，也非一民族的天下，而是所有人、所有家庭、所有民族共有的天下。所謂“大同”，在《禮記·禮運》中，古人構想出“大道之行也，天下為公”的政治藍圖，展現了古人心懷天下的博大胸懷。從古代社會中墨家的“兼愛”、陶淵明的“桃花源”，到近代孫中山的“三民主義”，“天下大同”理想經過幾千年積淀和強化，已經內化為中國人民的精神素養。歷史表明，“天下大同”的理想雖然在皇權至上的封建社會沒有真正實現，但卻體現了古代勞動人民對和平世界的向往，并在千百年的歲月中傳承下來，成為中華優秀傳統文化的思想精華。從革命年代的反法西斯斗爭，到社會主義建設和改革開放時期的和平共處、對外援助，再到新時代推動構建人類命運共同體，中國共產黨秉承“天下大同”的文化底蘊，把主張變為實踐、將理念化為現實。

二是自覺傳承弘揚了“協和萬邦”的外交思維。在中華優秀傳統文化中，“和”文化是一個極為重要的存在，它不僅體現為“以和為貴”的處世之道，還展現出“協和萬邦”“萬國咸寧”的外交理念。《尚書》有言：“百姓昭明，協和萬邦”。這一主張為歷代思想家所繼承和弘揚，逐漸演化為傳統文化的精髓，有效促進了各民族的融合。在“和”文化的影響下，中國歷代都和周邊國家友好相處，形成了深厚的和平外交理念。無論是在“文景之治”和“貞觀之治”的漢唐，還是在“康乾盛世”的清朝，都最大程度地堅持和平外交方式，贏得了“和平之邦”“禮儀之邦”的美譽。100多年來，中國共產黨堅持胸懷天下，走和平發展道路，是對“協和萬邦”基因的合理延伸，以及在此基礎上的升華。

三是自覺傳承弘揚了“和而不同”的文明理念。“和而不同”既包含為人處世的人生哲學，也是一種文明理念，深刻彰顯著中華文明的包容品質，成為中華民族重要的文化基因。春秋戰國時期的“百家爭鳴”，推動了中華文明的繁榮興盛，給后人留下了十分寶貴的思想文化遺產。面對不同民族文化的差異，古人以包容理念尊重各種文化的多樣性，形成了如今博大精深的中華文化。在對待外來文化方面，中華民族保持著敬重的態度，尊重各種文明存在的合理性，留下了張騫出使西域、古絲綢之路、鄭和下西洋等諸多文明交往范例。“和而不同”的文明理念造就了中華文化海納百川的博大胸懷，奠定了中華民族寬厚包容的精神氣質，也滋養著當今中國的思想理念。“文明相處需要和而不同的精神”[7]，中國共產黨堅持胸懷天下的歷程，也是傳揚“和而不同”文明理念的歷程，是向全世界推廣中華優秀傳統文化的歷程。

（三）對中國共產黨責任擔當的自覺堅守踐行

作為馬克思主義政黨，中國共產黨不僅將自己的命運與中華民族的命運相聯系，而且同世界人民的命運相聯系，自覺肩負為人類作貢獻的崇高使命。100多年來，中國共產黨始終堅持胸懷天下，發出“世界人民大團結萬歲”的時代強音，與世界各國人民一道共創人類美好未來，自覺堅守踐行百年大黨的責任擔當。

一方面，自覺堅守踐行為人類謀進步的責任擔當。堅持胸懷天下，不斷為人類進步作貢獻，是中國共產黨對自身使命的生動實踐。100多年來，無論面對多么復雜的國內外環境，無論面對怎樣嚴峻的發展難題，中國共產黨的天下情懷從未改變，并且因自身的發展壯大而日益深厚。新中國成立后，面對百廢待興的局面，毛澤東依然強調“中國應當對于人類有較大的貢獻”[8]，這深刻展現了黨為人類謀進步的胸懷。改革開放后，鄧小平進一步指出隨著社會主義中國實力的增強，“我們就可以對人類有較大的貢獻”[9]。黨的十八大以來，習近平總書記在洞察世界歷史大勢、準確把握各國發展需求的基礎上，提出推動構建人類命運共同體。這一理念回應了各國人民對美好生活的向往和追求，得到國際社會的廣泛認同和支持，日益成為引領人類社會發展的鮮明旗幟。站在新的時空坐標，中國共產黨以推動構建人類命運共同體的寬廣胸懷，自覺堅守著為人類謀進步的大國擔當。

另一方面，自覺堅守踐行為世界謀大同的責任擔當。1847年，馬克思、恩格斯起草了世界無產階級政黨的第一部章程——《共產主義者同盟章程》，明確指出同盟的目的，即“推翻資產階級政權，建立無產階級統治，消滅舊的以階級對立為基礎的資產階級社會和建立沒有階級、沒有私有制的新社會”[10]。這表明，馬克思主義政黨的歷史使命并不是中途形成的，而是在誕生之初就已經明確了。而“為世界謀大同”的價值理念，是馬克思“人類解放”理論合乎時代與現實的自然延伸。中國共產黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命，從推翻“三座大山”到確立和平共處五項原則，從改革開放到建設“一帶一路”，中國共產黨團結帶領人民迎來了從站起來富起來到強起來的偉大飛躍。在波瀾壯闊的歷史進程中，中國共產黨始終堅持胸懷天下，為開創人類美好未來不懈奮斗，深刻改變了世界發展的趨勢和格局，充分體現了黨對自身使命責任的深刻認知與自覺擔當。

二、堅持胸懷天下掌握了歷史主動

中國共產黨堅持胸懷天下的百年史，就是科學認識歷史規律、掌握歷史主動、擔當歷史使命的歷史。無論是在戰爭年代，還是在和平時期，中國共產黨始終高度關注人類發展前途命運，發揚歷史主動精神，賡續天下情懷，促進世界經濟平穩健康發展，開創發展中國家現代化新路徑，推動人類文明繁榮進步，為全人類進步事業作出了歷史性貢獻。

（一）推動發展：提供了世界經濟發展的新引擎

中國共產黨帶領中國人民歷盡艱辛全面建成小康社會，并躍升為世界第二大經濟體。黨始終堅持胸懷天下，提出共建“一帶一路”倡議，推進高水平對外開放，為世界經濟發展提供了新的引擎，為世界經濟可持續發展注入強勁動力。

中國共產黨領導的經濟建設為世界經濟發展提供機遇。新中國成立以來，尤其是改革開放以來，中國共產黨帶領中國人民蹄疾步穩推進改革開放，不斷拓展改革的深度和廣度，以大改革引領大發展，不僅讓中國人民過上了好日子，而且有力推動了全球經濟的發展。在“引進來”方面，隨著改革開放的日益深入，中國引進外資的力度大幅度增加，為外商投資提供了優越的營商環境。國家統計局發布的報告顯示，2013—2021年，我國非金融領域累計利用外商直接投資金額1.2萬億美元，利用外資規模連續多年居發展中國家首位[11]。在“走出去”方面，改革開放以來，中國走向世界的步伐日益堅定，對外直接投資規模不斷擴大，開展了一系列對外交流合作，為世界各國分享發展機遇。當前，百年未有之大變局加速演進，世界經濟復蘇艱難。胸懷天下的中國共產黨致力于推動高質量發展，不斷擴大高水平對外開放，在領導中國人民發展自身的同時，也為世界提供更大規模的中國市場和中國需求，不斷為世界經濟增長提供機遇。

中國共產黨領導的經濟建設為世界經濟發展增添動力。中國共產黨在帶領中國人民進行國內建設的同時，還始終本著造福世界的胸懷，關注和支持其他發展中國家的建設事業。新中國成立后不久，盡管財力緊張，各項事業百廢待興，但我們國家依然秉持國際主義精神，向發展中國家特別是最不發達國家提供援助，為有關國家的經濟社會發展提供有力支持。改革開放以來，隨著中國經濟實力的不斷增強，加大了對發展中國家的援助力度，不僅援建生產性項目和基礎設施，而且提供資金和技術支持，對這些國家減少貧困、改善民生具有重要意義。進入新時代，中國共產黨站在時代新高度，從全球視角思考責任擔當，提出了一系列促進國際發展合作的務實舉措，為全球發展作出了重要貢獻。“一帶一路”倡議的提出和實施，加強了沿線國家的基礎設施建設，提升了沿線國家的互聯互通程度，推動了全球貿易和投資增長，對世界的經濟增長和繁榮發展具有深遠持久的意義。面對新冠肺炎疫情沖擊下的全球發展困境，中國提出了堅持發展優先、堅持以人民為中心、堅持普惠包容、堅持創新驅動、堅持人與自然和諧共生、堅持行動導向[12]的全球發展倡議，回應了人類面臨的困境，指明了為什么要發展、依靠誰發展、向哪里發展、怎么樣發展等事關全球發展的一系列關鍵問題，有力推動了人類社會朝著平衡協調包容的方向發展。

（二）引領道路：拓展了發展中國家走向現代化的途徑

中國共產黨準確把握中國國情和世界大勢，在不懈探索中“領導人民成功走出中國式現代化道路”[13]。這條道路充分證明現代化模式的多種可能性，引領世界各國尤其是發展中國家的現代化道路探索，體現了中國共產黨人的寬廣胸懷。

一是打破了“現代化=西方化”的迷思。17世紀以后，隨著資產階級革命和歐洲工業革命取得成功，歐洲和北美一些國家的生產力迅速發展起來。在占據世界舞臺中央之后，西方國家借助先進的傳播手段，向廣大發展中國家進行意識形態輸出，試圖讓這些國家都選擇他們的發展道路和模式。然而，照搬照抄西方模式的眾多國家并沒有達到預期的效果。有些國家名義上獲得了獨立，實際上卻淪為發達國家的附庸，在政治、經濟等方面的獨立性大打折扣;有些國家雖然經歷過短暫的發展和繁榮，但隨后就陷入中等收入陷阱，經濟社會發展舉步維艱;有些國家在“民主”體制下，政治動蕩、社會分裂、暴力蔓延等現象層出不窮，人民生活苦不堪言。越來越多的事實證明，西方式的現代化道路并非像其鼓吹的那樣“完美”，并不能引領世界各國朝著光明的方向發展。中國共產黨帶領人民不斷探索現代化道路，取得了經濟快速發展和社會長期穩定兩大奇跡，我國城鎮化率不斷增長，基礎設施不斷完善，人民群眾生活水平日益提高。比較視域下的“中國之治”與“世界之亂”，用事實證明了西方制度并不是“最完美的制度”，西方道路并不是“永恒的模式”。

二是提供了發展中國家走向現代化的中國經驗。中國共產黨帶領人民開創的現代化道路，是一條以自身發展惠及世界的道路。在現代化建設實踐中，中國共產黨始終心系世界各國人民，在深刻總結自身發展經驗的基礎上，積極同世界各國分享交流并為各國提供了可資借鑒的建設經驗。比如，堅持發展這個黨執政興國的第一要務，緊密圍繞經濟建設;堅持以人民為中心發展;擘畫發展藍圖，有計劃地實現現代化;把市場經濟與宏觀調控有機結合;等等。中國式現代化道路的成功實踐，深刻回答了發展中國家能否走向以及怎樣走向現代化的問題，給希望在獨立自主中找到適合自身發展道路的國家提供了借鑒，為發展中國家走向現代化貢獻了中國方案。習近平總書記指出：“中國人民的成功實踐昭示世人，通向現代化的道路不止一條，只要找準正確方向、馳而不息，條條大路通羅馬”[14]。

（三）開創文明：創造了人類文明新形態

中國共產黨領導中國人民創造了人類文明新形態，為世界文明發展提供了方向指引，對促進世界文明交流互鑒、推動人類發展和社會進步具有深遠意義，極大地推進了人類文明發展進程。

一方面，為人類文明寶庫增添了新成果。在浩瀚的人類歷史長河中，世界各國創造出不同類型的文明。其中，中華文明是較早出現且唯一連綿至今的文明。在領導中國人民實現中華民族偉大復興的進程中，中國共產黨始終胸懷人類前途命運，不但汲取中華優秀傳統文化的養分，而且借鑒人類優秀文明成果，創造出人類文明新形態，展現出引領現代文明的活力。人類文明新形態強調在高質量發展中促進共同富裕，強調全過程人民民主，強調文化事業和文化產業協調發展，強調不斷化解社會矛盾，強調人和自然界和諧共生的生命共同體關系，是包含物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明在內的文明形態，是各領域文明協調發展的文明形態。人類文明新形態的創造，不僅讓曾經一度蒙塵的中華文明重新放射出耀眼的光芒，也為人類文明增添了新的價值內涵，展現出人類文明發展的新氣象。2023年3月，在中國共產黨與世界政黨高層對話會上，習近平總書記首次提出了“全球文明倡議”[15]，反對文明沖突、文明優越等雜音噪音，為增進各國信任分享中國智慧，這是胸懷天下的中國共產黨對人類文明發展作出的巨大貢獻。

另一方面，為人類文明的發展提供了方向指引。隨著資本主義的興起，經濟殖民連帶著文化殖民，一些西方國家認為自身的文明高人一等，將其價值觀上升為所謂的“普世價值”，鼓吹“文明優越論”“文明沖突論”，并憑借強大的綜合實力在世界強行推行“西方式文明”，妄圖打造現代文明等同于西方文明的現實格局。這些國家聲稱只有憑借“西方式文明”，發展中國家才能擺脫落后的現實，走上現代化的“光明”未來。然而從現實看，西方國家的文明理念和行動往往忽視了各國文明的豐富多樣性，從而不利于人類文明的整體發展。中國共產黨領到中國人民創造的人類文明新形態，避免了資本主義制度下文明發展的片面性，是對關于人類文明發展種種錯誤論調的最有力回擊，有利于幫助更多國家正確認識人類文明演進規律，創造不同于西方資本主義文明的文明新形態。人類文明新形態具有開放包容、命運與共的天下情懷，深刻證明了文明是平等開放的，不同文明是可以互學互鑒的。“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”，中國共產黨尊重任何一種文明形態，推動不同文明平等交流對話，開啟了人類文明發展新航向。

三、堅持胸懷天下順應了歷史必然

深入挖掘中國共產黨堅持胸懷天下的歷史必然，總結凝練中國共產黨始終堅持胸懷天下、保持奮進姿態的成功規律，能夠進一步看清楚中國共產黨過去為什么要堅持胸懷天下，探索未來是否繼續堅持胸懷天下。具體而言，堅持胸懷天下順應了時代發展潮流、把握了人類進步大勢、回應了人民共同期待，是實現中華民族偉大復興的必然選擇、推動構建人類命運共同體的必然要求。

（一）實現中華民族偉大復興的必然選擇

實現中華民族偉大復興，既是中國人民的殷切期盼，也是中華民族的偉大夢想，而這一夢想的實現，離不開良好的國際環境。中國在與外部世界相互依存的背景下，只有構建和平安全的國際環境，建立與世界各國命運與共的相互關系，才能更好地服務中華民族偉大復興戰略全局。回望黨的百年奮斗歷程，前進路上遭遇了各種風風雨雨。革命戰爭年代，“三座大山”沉重地壓在中國人民頭上。新中國成立70多年來，我們曾經面臨著太多似乎無法戰勝的難題：如何控制血吸蟲病等嚴重傳染病;如何在自身薄弱條件下實現工業化;如何讓幾億貧困人口脫貧;如何有效應對金融危機;如何打贏疫情防控人民戰爭、總體戰、阻擊戰;等等。倘若這些難題得不到有效解決，國家發展就得不到切實保障，人民利益就得不到維護，那么中華民族偉大復興也就無法實現。在這些難題面前，中國共產黨帶領人民始終堅持走自己的路，辦好自己的事情，不懼怕問題，不回避矛盾，永葆奮斗精神和革命斗志，不斷從勝利走向勝利。在這期間，中國積極融入世界，恢復聯合國合法席位，加入世貿組織，努力尋找與各國的利益交匯點，深化全球伙伴關系，最終贏得了巨大的發展機遇。中國共產黨堅持胸懷天下，不僅為世界和平與發展作出了貢獻，而且推動了國家發展長期向好、人民生活水平穩步提升。

中華民族偉大復興既是追求發展、走向富強的使命擔當，也是致力于為人類作出更大貢獻的偉大理想。在中國共產黨領導下，民族復興實踐和人類解放實踐融合發展。實現中華民族偉大復興是全人類解放的邏輯前提和必要準備，全人類的解放則是中華民族偉大復興的價值躍升和邏輯結果。正是由于中國經濟長期健康穩定發展，經濟總量穩居世界第二，才能不斷夯實為人類發展作貢獻的基礎。正是由于黨對脫貧工作進行了制度安排和戰略謀劃，廣泛動員全黨全國各族人民向貧困宣戰，帶領9800多萬農村貧困人口擺脫貧困，才能提前10年實現聯合國2030年減貧目標。新冠肺炎疫情肆虐全球之時，正是黨堅持人民至上、生命至上，舉全國之力抗擊疫情，切實保障人民的生命安全，才有能力支援受疫情影響的其他國家，積極推動國際抗疫合作，維護世界人民生命健康安全，為全球戰勝疫情作出重大貢獻。中國只有走文明交流互鑒之路，才能不斷向世界貢獻文明成果，為人類文明進步貢獻智慧和力量。可以說，中國共產黨在宏闊的時空維度中思考民族復興和人類進步的深刻命題，以中華民族偉大復興的路徑實現馬克思主義人類解放的偉大理想，為推動世界繁榮進步貢獻了巨大力量。

（二）推動構建人類命運共同體的必然要求

盡管和平與發展仍然是時代主題，但環顧近些年的世界局勢不難發現：世界并不太平，地區局勢仍舊動蕩不安，非傳統安全威脅日益凸顯，一個和平穩定的世界尚未出現。少數國家無視國際社會聲音，肆意踐踏國際規則，公然干涉他國內政;一些國家政客突破道德底線，罔顧事實真相，大肆炮制傳播謊言，攻擊抹黑他國和人民。在這種背景下，習近平總書記站在人類前途命運的高度，多次向世人發出“世界怎么了？我們怎么辦？”的“時代之問”。

2013年3月23日，習近平主席在俄羅斯莫斯科國際關系學院首次提出“人類命運共同體”理念。“構建人類命運共同體”的倡議凝聚了中華民族幾千年的智慧結晶，回應了各國人民追求美好生活的愿望，是人類攜手應對風險挑戰的必然選擇。10年來，中國共產黨步伐堅定，帶領中國人民扎實推進構建人類命運共同體。在造福世界各國人民的實踐中，尤其是在風雨同舟的全球抗擊新冠肺炎疫情中，這一理念的科學性得到充分論證，被越來越多的人所接受。

在構建人類命運共同體的實踐過程中，中國共產黨高度關注人類發展問題。面對各國人民對持久和平世界的向往，中國共產黨致力于維護和踐行真正的多邊主義，不斷尋求與各國的利益交匯點，深化全球伙伴關系。習近平總書記提出的全人類共同價值，不僅順應了時代的發展潮流，而且找到了國際社會共同追求的最大公約數，為世界和平提供了思想引領。面對各國人民對普遍安全世界的向往，中國共產黨準確把握中國與世界關系的戰略走向，統籌應對各種安全威脅，提出了共同、綜合、合作、可持續的安全觀，走出了一條共贏的安全之路。2015年，我國設立了中國—聯合國和平與發展基金，有力推動了反恐、減貧、難民和移民等聯合國重大議程的實施，造福了亞非拉多個國家和地區的和平與安全事業。2023年初，我國提出了政治解決烏克蘭危機的“和平方案”，促成了沙特和伊朗恢復外交關系，為穩定國際形勢、維護世界和平作出了重要貢獻。面對各國人民對共同繁榮世界的向往，中國共產黨帶領人民搭建“一帶一路”國際合作平臺，為沿線國家創造發展機遇，推動世界各國共同繁榮發展;堅定不移推動高水平對外開放，切實維護全球產業鏈和供應鏈安全，推動構建全球發展命運共同體，為各國的經濟復蘇和發展作出積極努力，為破解全球發展難題貢獻自身力量。面對各國人民對開放包容世界的向往，中國共產黨主動參與新興領域的國際規則制定，秉持共商共建共享原則，促進國際合作機制更加完善;多次舉辦世界政黨高層對話大會，提出全球文明倡議，推動不同文明之間的交流互鑒。面對各國人民對清潔美麗世界的向往，中國共產黨勇立時代潮頭，推動經濟社會發展全面綠色轉型，履行碳達峰、碳中和的國際承諾，維護公平合理的國際治理體系。

總之，中國共產黨以深厚的天下情懷對人類前途命運作出深刻思考，通過構建人類命運共同體為促進全球共同繁榮和人類共同發展作出積極貢獻，充分體現了為人類謀發展的胸懷和擔當。新征程上，無論國際風云如何變幻，中國共產黨將始終堅持胸懷天下，弘揚全人類共同價值，弘揚國際主義精神，“積極回應各國人民普遍關切，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優秀文明成果，推動建設更加美好的世界”[1]。

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[15]習近平.攜手同行現代化之路——在中國共產黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話[N].人民日報，2023-03-16.

Firmly Grasp the Three Historical

Dimensions in Maintaining a Global Vision

YAN Yan，WANG Yufu

Abstract： The 20th National Congress of the CPC establishes "maintaining a global vision" as one of the world views and methodologies of Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era， which profoundly demonstrates the CPC's responsibility for the world and feelings for human beings. Historical consciousness， historical initiative， and historical inevitability are the three basic historical dimensions for understanding and adhering to a global vision. From the perspective of historical consciousness， the CPC's concept of "bearing the world in mind" inherits Marxism's "feelings for the world"， spreads the intrinsic spirit of China's excellent traditional culture， and upholds the responsibility of the proletarian party.From the perspective of historical initiative， the CPC has made great contributions to world peace and development， human civilization and progress by maintaining a global vision. From the perspective of historical inevitability， the CPC's insistence on a global vision is an inevitable choice in realizing the great rejuvenation of the Chinese nation and an inevitable requirement for promoting the construction of a community with a shared future for mankind.

Key words： the Communist Party of China; maintaining a global vision; historical consciousness;historical initiative; historical inevitability

責任編輯：鄧? ?喆