探尋4000年前的石頭城

張琪悅

九曲黃河，奔流不息。黃河在中華大地上畫出了一個(gè)巨大的“幾”字彎。這里，是遠(yuǎn)古人類演進(jìn)的重要區(qū)域和孕育華夏文明的搖籃。黃河在進(jìn)入晉陜大峽谷之后，接納了來(lái)自黃土高原的支流禿尾河。在禿尾河的岸邊，一座用石頭砌成的古城，默默守護(hù)了這片土地?cái)?shù)千年。

進(jìn)入21世紀(jì)，考古學(xué)家終于叩開了這處史前城址的大門。石峁古城中蘊(yùn)藏的中華文明密碼正在被一點(diǎn)點(diǎn)揭開。

中國(guó)已知規(guī)模最大的史前城址

石峁遺址位于陜西省神木市高家堡鎮(zhèn)，橫亙?cè)诙d尾河河岸上。20世紀(jì)初，在石峁遺址不斷出土的玉器等文物，引起了考古界注意。1927年，媒體和學(xué)界首次對(duì)這里進(jìn)行調(diào)查。

1958年，參與陜西文物普查的考古工作者踏上石頭城。經(jīng)過(guò)調(diào)查，考古工作者確認(rèn)這是一處龍山文化時(shí)期的遺址。

20世紀(jì)60年代至90年代，陜西省文物考古工作者陸續(xù)對(duì)該遺址進(jìn)行多次考古調(diào)查和試掘，發(fā)現(xiàn)、征集到一批玉器、陶器等重要文物，正式提出“石峁遺址”的命名。從此，石峁遺址的相關(guān)研究逐漸展開，遺址保護(hù)工作逐步升級(jí)。

2006年，石峁遺址被確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2011年，陜西省文物局決定啟動(dòng)石峁遺址區(qū)域系統(tǒng)考古調(diào)查工作。由陜西省考古研究院、榆林市文物考古勘探工作隊(duì)等單位組成的聯(lián)合調(diào)查隊(duì)調(diào)查確認(rèn)，石峁遺址范圍超過(guò)400萬(wàn)平方米。

2012—2020年，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，石峁考古隊(duì)對(duì)古城遺址進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查與發(fā)掘。經(jīng)過(guò)考古工作者的艱苦努力，石峁遺址這個(gè)建筑規(guī)模宏大、聚落結(jié)構(gòu)清晰、年代序列完整、出土遺物豐富、中國(guó)已知規(guī)模最大的史前城址，終于清晰地呈現(xiàn)在了世人面前。

研究表明，石峁古城初建的年代不晚于公元前2300年，廢棄于公元前1800年前后。

考古發(fā)掘證實(shí)，石峁城址由皇城臺(tái)、內(nèi)城和外城3部分構(gòu)成，內(nèi)、外城以石城垣為周界。皇城臺(tái)是石峁城址的最核心區(qū)域，具備了早期“宮城”性質(zhì)，是目前東亞地區(qū)保存最好、規(guī)模最大的早期宮城建筑。皇城臺(tái)內(nèi)布局有序、大型宮室云集，是整個(gè)城址的中心和貴族居住區(qū)，也是宮廟基址、祭祀等禮儀性建筑的所在地。

考古工作者陸續(xù)發(fā)掘了外城東門遺址、成排成列的房屋基址和高等級(jí)墓葬，出土了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的骨器、陶器、玉器、樂器等文物。

令人矚目的是，考古人員在皇城臺(tái)發(fā)現(xiàn)了70多件精美石雕。石雕絕大多數(shù)為單面雕刻，少量為雙面雕刻，最大的石雕長(zhǎng)度超過(guò)2.6米。雕刻內(nèi)容大致可分為神面、人面、神獸、動(dòng)物和符號(hào)5類。測(cè)年數(shù)據(jù)顯示，這批石雕距今4000年左右。

石峁古城的建筑結(jié)構(gòu)與體量、石雕像、壁畫、陶鷹等珍貴文物及鑄銅、制骨等人類文明早期“核心技術(shù)”的發(fā)現(xiàn)，奠基性人頭骨堆積及“藏玉于墻”等神秘現(xiàn)象，一次次刷新著人們對(duì)史前文明高度的認(rèn)知。

石頭城中那些待解的謎團(tuán)

按照時(shí)間推斷，石峁古城應(yīng)該是龍山時(shí)代晚期至夏代早期中國(guó)北方地區(qū)的一處超大型中心聚落。如此大規(guī)模的城址是何人所建？何人所住？石峁遺址給我們留下了一個(gè)又一個(gè)待解的謎團(tuán)。

根據(jù)現(xiàn)有考古資料、史學(xué)文獻(xiàn)及歷史傳說(shuō)，有學(xué)者提出石峁古城是黃帝部落或其后裔北狄先民的居邑。然而，用考古學(xué)的方法很難直接證明黃帝部落的生活年代和地域。也有學(xué)者提出，石峁古城是堯帝躲避洪水的幽都。還有學(xué)者認(rèn)為，石峁古城是古史中記載的西夏古國(guó)。甚至有人說(shuō)，石峁古城就是傳說(shuō)中的“不周山”。

針對(duì)學(xué)術(shù)界關(guān)于石峁遺址屬性的爭(zhēng)論，石峁遺址考古發(fā)掘者孫周勇、邵晶從考古學(xué)角度，給出了石峁遺址的定義：石峁遺址是公元前2300年中國(guó)北方區(qū)域政體的中心。

“分子人類學(xué)研究表明，石峁居民就是本地人群。他們從仰韶時(shí)代就一直在石峁繁衍生息。”陜西省考古研究院副研究館員、石峁考古隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)邸楠介紹。

考古發(fā)現(xiàn)，石峁古城內(nèi)以天然溝壑為界，區(qū)分出16個(gè)相對(duì)獨(dú)立的梁峁。梁峁上均分布著居址、墓葬等文化遺存。這種“大聚居、小分散”的居住形態(tài)，暗示著石峁遺址內(nèi)部囊括了眾多小規(guī)模血親集團(tuán)，是當(dāng)時(shí)政權(quán)統(tǒng)一所形成的結(jié)果。

石峁古城所用的建筑材料主要是石料，僅內(nèi)城與外城墻就長(zhǎng)達(dá)10千米，城墻厚度約2.5米。考古人員初步推測(cè)，石峁古城所用石料量約20萬(wàn)立方米。

用量如此之大的石料從何而來(lái)？如何開采、運(yùn)輸、加工、砌墻？需要多少人力，歷時(shí)多少年？

考古學(xué)家分析，石峁遺址興盛時(shí)代不晚于公元前2300年，廢棄于公元前1800年前后，延續(xù)了500年左右。石峁古城所用的建筑石料都來(lái)自當(dāng)?shù)亍９湃瞬捎镁偷厝〔牡姆绞剑苯訌纳襟w和黃土下采掘砂巖，然后進(jìn)一步加工。砂巖質(zhì)地相對(duì)較軟，便于打磨成型。石峁居民用較硬的石灰?guī)r、石英巖等巖石對(duì)砂巖進(jìn)行粗加工。

“從石峁的規(guī)模等級(jí)來(lái)看，它肯定是當(dāng)時(shí)的一個(gè)王國(guó)都邑，也就是當(dāng)時(shí)在中國(guó)北方的一個(gè)王朝，也許是和夏朝并存過(guò)的一個(gè)早期政權(quán)。”邸楠說(shuō)。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，石峁遺址附近有不下10處石城聚落。這些聚落奠定了“石峁王權(quán)國(guó)家”的社會(huì)基礎(chǔ)，其存在形式改變了仰韶晚期及龍山早、中期所見的多中心、對(duì)抗式聚落分布形態(tài)，逐漸向單中心、凝聚式的聚落形態(tài)演變，最終在公元前2300年前后形成了以石峁古城為中心的早期國(guó)家。

關(guān)于石峁古城廢棄的原因，至今沒有直接證據(jù)。

“陜北地區(qū)的氣候比較敏感。歷史上，陜北地區(qū)長(zhǎng)期是農(nóng)耕文明和游牧文化的一個(gè)交匯地。有考古學(xué)家猜測(cè)，氣候?qū)κ构懦堑挠绊戄^大，其廢棄原因可能跟氣候的惡化有一定關(guān)系。”邸楠說(shuō)。

探尋中華文明起源的重要基地

距離石峁古城東門遺址5分鐘路程的皇城臺(tái)，是一處高70米的平頂金字塔形建筑區(qū)域，體量巨大，極具視覺沖擊力。一面寫著“石峁考古隊(duì)”的紅色旗幟在這座龐然大物的最高處迎風(fēng)飄揚(yáng)，引人注目。

10余年來(lái)，數(shù)十名考古工作者扎根在這里。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的珍貴文物、古城的城門遺跡、宮殿區(qū)，在他們的手鏟與毛刷揮舞間被一一揭示。石峁遺址取得的重要考古收獲，對(duì)探尋中華文明的起源和發(fā)展具有重要意義。

如今，在皇城臺(tái)區(qū)域?qū)γ嬖O(shè)有石峁遺址考古工作平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)同時(shí)也是石峁文物醫(yī)院，考古工作者駐扎于此，負(fù)責(zé)遺址考古發(fā)掘、現(xiàn)場(chǎng)文物保護(hù)和長(zhǎng)期學(xué)術(shù)研究等工作，可以就近對(duì)重要文物開展及時(shí)的保護(hù)和修復(fù)。

石峁遺址的外城東門遺址被專家譽(yù)為“華夏第一門”。考古人員在這里確認(rèn)了體量巨大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、構(gòu)筑技術(shù)先進(jìn)的門址、石城墻、內(nèi)外甕城等重要遺跡，出土了玉器、壁畫、陶器等重要遺物。這些發(fā)現(xiàn)都是華夏文明演進(jìn)史上的重要實(shí)證。

隨著石峁遺址基礎(chǔ)設(shè)施及其他相關(guān)條件逐漸改善，石峁遺址管理處組織實(shí)施了石峁遺址博物館建設(shè)項(xiàng)目。博物館設(shè)置有文物展示區(qū)、文明史視頻體驗(yàn)區(qū)、考古體驗(yàn)區(qū)等，在保護(hù)遺址的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了對(duì)石峁文化的傳承。

文章來(lái)源：《陜西日?qǐng)?bào)》