知“不知”，始知也

方敏芬

北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：“啖菱須去殼。”其人自護所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土產，此坐強不知以為知也。

——選自［明］江盈科《雪濤小說》

★注釋：【菱】俗稱菱角，水生植物，果實可以吃。性喜溫暖和充足陽光，生產于我國中部和南部。果實有硬殼。【坐】因為。

《論語·為政》有云：“知之為知之，不知為不知，是知也。”兩千多年前的孔子告訴子路乃至世人，“不知”不是智者的界限，認識“不知”，求真務實，方是智慧之道。

然而后人總會犯不懂裝懂、以“不知”為知的錯誤。一個北方人到南方去做官，碰到了從未見過的菱角，連殼一起吃。別人提醒他，他反而是吃了硬殼嘴更“硬”：“欲以清熱也。”意思是這樣吃是為了清熱解毒。別人再問他：“莫非北方也有菱角？”不問倒還好，這一問鬧出更大的笑話，前山后山都被他“種”出了菱角。想來我們耳熟能詳的那句歌詞：“我們倆劃著船兒采紅菱……”手中的船槳怕是要改成登山杖了。

想必同學們讀到這篇文章時都會啞然失笑，笑北人不懂裝懂鬧了笑話。但是時至今日，我們身邊這樣的人又何止少數。同學們想想自己，是不是很多時候為了面子，也不會在別人面前說一句“不知道”呢？單元練習錯題講解完，給學生們留下提問時間，卻少有人提問。問：錯的題目都會做了嗎？沒有一個學生說不會做。于是隨即進行抽查，一份已經做過、講過的練習，再做時，仍有三分之一的學生做錯。這個例子告訴我們，“不知”不可怕，“不知為知”才可笑。擁有謙虛務實的心態，懷著嚴謹認真的態度，保持學而不輟的狀態，那么“不知終可知”，北人也可成識菱的專家。

親愛的同學們，學習本就無止境，某種意義上人人皆“無知”，所以別怕“無知”。很多時候知道自己不知道什么，比已經知道的東西更重要。這意味著你了解當下自己知識的上限，明白需要突破的方向，這難道不比沉溺在已經獲得的知識里更令人振奮嗎？李時珍熟讀醫書，博采眾長，為了重鑄醫學典籍，仍然會向市井間的“漁樵耕讀”請教，終成《本草綱目》。俄國科學家羅蒙諾索夫為了求學，二十來歲時和十三四歲的孩子在一個班里學拉丁文，對別人的嘲笑置若罔聞，從一名捕魚的青年成為“俄國科學史上的彼得大帝”，他靠的就是以“無知”求“有知”的精神。知無涯，自當奮楫學海。胡適先生說過：“怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。”知“不知”，再學而知之，保持知行合一，同學們終將成為智者。

此文為明代作家江盈科所著，短小精悍，用語幽默，短短數十字，一個鮮活的“北人”形象就躍然紙上，很是生動，是一篇造詣極高的小品文。作者想講一個道理，卻先講了個故事，可讀性與傳播性大大增強，道理也講得更明白。這樣的敘事手法在我們的日常寫作中是很值得借鑒的，借事闡理、借古諷今、借景抒情，用得合適都能讓文章立意更高、說理更明、用情更真。當然，這就要求同學們在日常多積累、平日里多觀察、遇事多思考，這樣，在寫文章時、在想表達時，就可以信手拈來，訴諸筆端。