古代跪拜禮

跪拜是中國古代特有的最常見的一種向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾亩Y節(jié)。

原始社會時期，人們用跪拜互相致意。進入階級社會跪拜逐漸變成一種表示臣服的禮節(jié)，并且日漸繁雜化、規(guī)范化。據(jù)《周禮·春宮·大禮》載有“九拜”，還有一些拜禮，如“八拜”等。漢代前沒有凳椅，人們的坐姿相當于現(xiàn)在的跪，后有了凳椅， “跪坐”起了變化，但跪拜禮還存在，變成了等級差別的標志。辛亥革命后，跪拜禮才被從法令上取消，逐步被握手、鞠躬等禮節(jié)取代。

跪拜禮在形式上主要有長跪、拜手、頓首、稽首、再拜等。

長跪，古人席地而坐，坐時兩膝著地，臀部靠在腳跟上，跪時聳身挺腰，身體看上去比坐著時長了一些，所以叫“長跪”。

拜手也叫“空首”。行拜禮時，兩手抱拳作拱狀，低頭至手而不至地。《列子·仲尼》： “顏回北面拜手。”

頓首，頭叩地而拜。《霍光傳》： “光頓首讓曰。” 《戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王》： “太子避席頓首曰。”后通用作下對上的敬禮，也常用于書信的起頭或末尾，也有首尾都用的。丘遲《與陳伯之書》：“遲頓首。陳將軍足下無恙，幸甚幸甚……丘遲頓首。”

稽首，叩頭到地，跪拜禮中最恭敬者。賈公顏疏： “頭至地多時，則為稽首也。” 《左傳·晉靈公不君》： “（士季）稽首而對曰：‘人誰無過？過而能改，善莫大焉。’” 《左傳·晉公子重耳之亡》：“野人與之塊。公子怒，欲鞭之。子犯曰： ‘天賜也。’稽首，受而載之。”

再拜，先后跪拜兩次，表示禮節(jié)隆重。《禮記·王藻》： “酒肉之賜，弗再拜。” 《莊子·徐無鬼》：“黃帝再拜稽首。”又舊時書信末尾下常用“再拜”以表示敬意。司馬遷《報任安書》中寫道： “書不能悉意，略陳固陋。謹再拜。”

（摘編自“百度文庫”）