文本精讀·現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（二）

文本閱讀

閱讀下面的文字，完成1～5題。

我們的大腦在很多時候是很頑固的，無關(guān)對錯，就是單純的頑固。我們通常將這種頑固稱為“證實偏差”。簡單來說，就是當(dāng)你的頭腦中已經(jīng)形成了某個預(yù)設(shè)立場或當(dāng)你傾向于得到某個結(jié)果時，你就更容易在搜尋證據(jù)的途中不知不覺地偏離“公平”。我先入為主地認(rèn)為你不錯，那么你干什么都看起來不錯；我看你著裝得體、干凈漂亮，那么你做起事來應(yīng)該也是干凈利落的：這些都是大腦騙人的方式。

尋找頭腦中既有立場的正面證據(jù)似乎是我們與生俱來的技能，因為我們有強化自我意識的天性。心理學(xué)家做過一個實驗，目的是測試“人在權(quán)威的震懾下，對于殘忍的命令是會繼續(xù)保持善良，還是會變得冷酷無情”。這位善良的心理學(xué)家認(rèn)為人性是善良的，于是他設(shè)置了一個場景，隨機挑選了一批實驗對象，要求他們用電擊的方式懲罰一名做錯事的人。實驗過后，他發(fā)現(xiàn)人們果然都很善良，多數(shù)人在面對權(quán)威的錯誤命令時不為所動。有個與他持有相反意見的朋友也設(shè)置了一個同樣的場景，實驗結(jié)果卻大相徑庭，多數(shù)人都冷酷無情，在權(quán)威的命令下不斷電擊那個做錯事的人。為什么同一個實驗會出現(xiàn)迥然相異的結(jié)果呢？可能連他們自己都沒有意識到，在實驗之前，他們已經(jīng)預(yù)設(shè)了立場。心理學(xué)家在挑選實驗對象時，雖然已經(jīng)盡量做到隨機，但他的潛意識還是會幫他挑選一些看起來更為善良的人，而他的朋友則會“隨機”挑選一些看上去更喜歡惡作劇的人。最后，結(jié)果自然就按他們預(yù)設(shè)的方向走了。

大腦騙人的方式是多種多樣的，如果沒有科學(xué)的方法去驗證，比如雙盲測試、對照實驗等，我們在很多時候會完完全全被它欺騙。更神奇的是，對于被欺騙這件事，很可能我們永遠(yuǎn)都不會意識到，因為我們從心底里“樂意”被欺騙。比起真實的自我，我們更喜歡自我創(chuàng)造的那個。

看起來我們的潛意識只會讓我們不斷加強“自我”，那么全然清晰地記在腦子里的事情總該是靠譜的吧？那也未必。總有人懷念說小時候的食物更好吃，當(dāng)你質(zhì)疑的時候，他們會斬釘截鐵地告訴你，他們清楚地記得小時候的味道，現(xiàn)在那些食物根本無法與之相比，甚至連水都不如小時候的甘甜。然而事實真的如此嗎？在許多人的記憶深處，“小時候的東西”已然成了一個不可企及的標(biāo)桿。雖然在事實上，我們大多數(shù)人可能并沒有能力記得清幾十年前的味道，但由于標(biāo)桿的象征性意義，我們會將最好的味道安在它身上，因為那個味道在當(dāng)時令人印象深刻。

從這個層面上來說，我們記住的并不是事實上拿來對比的客觀味道，而是一種模糊的感覺，比如在當(dāng)時的條件下是頂級的、驚艷的，再比如終于能吃到了等。那些感覺是深刻且難忘的，至于咸甜的比例、具體的口感，我們可能就不那么確定了，因為人的記憶很難將過于細(xì)節(jié)的東西保存太久。一個人想要記住更多的東西，肯定需要不斷用模糊詞去歸類，用更少的詞語鎖住更多的內(nèi)容，從而給記憶其他事物騰出更多的空間。

每個人都有像上述這樣或真或假的記憶，只是我們通常很少去懷疑它的真實性。美國社會心理學(xué)家埃利奧特·阿倫森在《社會性動物》中有如下觀點：記憶是一個重構(gòu)的過程。記憶不像錄音帶或者錄像機一樣記錄客觀事實，它在生活中不停地被過濾和改造。

關(guān)于記憶很多時候是非真實的反應(yīng)，研究記憶的專家洛夫斯特曾經(jīng)做過一個經(jīng)典且有趣的實驗。他將被試者分為A、B兩組，讓他們分別收看一段多車相撞的交通事故影片，看完后問A組：“汽車相撞時的速度大約是多少？”再問B組：“汽車撞毀時的速度大約是多少？”注意，前者是“相撞”，后者是“撞毀”。結(jié)果，B組被試者估出來的速度明顯快于A組。一周后，洛夫斯特向這些被試者詢問了一個影片中根本未出現(xiàn)的問題：“你看到撞碎的玻璃了嗎？”兩組都有人十分篤定地聲稱自己看到了，且B組回答看到了的人數(shù)是A組的兩倍多。許多類似的實驗都證明，只要記憶已經(jīng)過了一段時間，那么它在很大程度上，并非過去某個時點的三維影像。在大腦中呈現(xiàn)的是經(jīng)過加工的信息，這里面可能摻雜了情感成分，也可能包含了某些片段雜質(zhì)。

信息的索引是比記憶本身難得多的事情，如果不能簡化抽象事物，我們完成記憶后很難再將其提取出來。如記一個沒有規(guī)律的電話號碼，你默背幾次后也許能勉強完成，但如果不再重復(fù)記憶，可能一分鐘后你就難以將號碼復(fù)述出來。若是你將其轉(zhuǎn)化為某種規(guī)律進(jìn)行記憶，相信第二天還能記得。記憶其他事物也是一樣，為了給予索引提取以便利性，我們便會在潛意識里將記憶修修剪剪，去掉難以歸類的部分，補上無關(guān)緊要的缺失，使之更便于我們?nèi)蘸笳{(diào)用，但此時的記憶顯然不是客觀事實的反映了。我們的生活在不斷繼續(xù)，各種片段和情感一直不停地在記憶庫中游走和穿插，每更新一次，我們都將擁有新的記憶和新的故事。這沒有什么神奇的，因為我們是自己記憶的剪輯師。

（摘編自蔡壘磊《認(rèn)知突圍：做復(fù)雜時代的明白人》）

“智讀”文本

內(nèi)容概述：

試題材料為學(xué)術(shù)論文，形式是單一文本。該文本圍繞“證實偏差”逐層展開，先解說什么是“證實偏差”，接著詮釋“偏差”出現(xiàn)的原因，然后重點論證“記憶是一個重構(gòu)的過程”（或者說“我們是自己記憶的剪輯師”），從而將如何實現(xiàn)“認(rèn)知突圍”，“做復(fù)雜時代的明白人”的途徑寓于其間。整個文本思路清晰，論證嚴(yán)密。

寫法歸納：

借助大量例證，使抽象事理具體可感，是選文寫法上的突出特點。如文本最后一段，引入了“記一個沒有規(guī)律的電話號碼”這一生活實例，借以論證“為了給予索引提取以便利性，我們便會在潛意識里將記憶修修剪剪……但此時的記憶顯然不是客觀事實的反映了”，讀來通俗易懂。此外，作者還運用了引證法。

一試身手

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（" ）

A.我們天生具有強化自我意識的能力，因此，有時會為了得到想要的結(jié)果而偏離事實真相。

B.“有個與他持有相反意見的朋友”中的“相反意見”，指在權(quán)威的震懾下人會變得冷酷無情。

C.小時候吃過的東西也許并非真的美味可口，只是在當(dāng)時特定環(huán)境下給人們留下了深刻印象。

D.記憶會受個人情感和其他干擾信息的影響，我們記憶的信息并不都是事實的真實反映。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（" ）

A.從第一段內(nèi)容可以看出，人的大腦在認(rèn)知過程中因受到第一印象的干擾，必定會做出偏離真實的判斷。

B.在完全相同的實驗情境下，同一實驗的結(jié)果卻截然不同，可見人的思維方式會影響客觀事實的走向。

C.為了給接收的新信息留出記憶空間，人們會不斷整理大腦中的信息，因此難以記住過于細(xì)節(jié)的東西。

D.大腦記憶的信息是經(jīng)過簡化和加工的，如果沒有這個過程，人們將很難從繁雜的記憶中提取信息。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐最后一段觀點的一項是（" ）

A.奧蘇貝爾認(rèn)為遺忘是認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程，用高級概念代替低級觀念，使低級觀念發(fā)生遺忘，從而簡化認(rèn)識，減輕記憶負(fù)擔(dān)。

B.鐘毅平在《公正世界信念對記憶偏差的影響》中說：“記憶并不是準(zhǔn)確無誤的，刻板印象、信念、期待等都有可能導(dǎo)致記憶偏差。”

C.《情感信息理論》認(rèn)為，人們是根據(jù)自己的情緒做出快速判斷，而不是整合判斷任務(wù)的外部信息及自己的內(nèi)部記憶和聯(lián)想。

D.張中行先生談回憶錄《流年碎影》時說：“書寫完后，我的女兒說有一處把她上中學(xué)寫成了上小學(xué)，說明我也有記錯的地方。”

4.如何避免“證實偏差”？請根據(jù)文本簡要概括。

解析：避免“證實偏差”，可以從第一段“證實偏差”的定義入手；再從原因入手，由第三段“如果沒有科學(xué)的方法去驗證，比如雙盲測試、對照實驗等”和第六段“只是我們通常很少去懷疑它的真實性”，可提煉出后面兩個要點。

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5.文中是如何論證“人的記憶有時是不準(zhǔn)確的”這一觀點的？請簡要分析。

解析：根據(jù)題干“如何論證”，可在原文先找到事實論據(jù)，如第四段“總有人懷念說小時候的食物更好吃……甚至連水都不如小時候的甘甜”，該事實被用來論證“我們大多數(shù)人可能并沒有能力記得清幾十年前的味道……因為那個味道在當(dāng)時令人印象深刻”，可見小時候的記憶是不準(zhǔn)確的。道理論證，如第六段“美國社會心理學(xué)家埃利奧特·阿倫森在《社會性動物》中有如下的觀點……”，其作用是使觀點更具權(quán)威性。另外，文章還大量運用實驗的方法來論證，如論述“人的記憶有時是不準(zhǔn)確的”時，第二段的兩組心理實驗就很能說明問題。

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閱讀技巧

高考現(xiàn)代文閱讀Ⅰ中的文本，從文本題材看，呈現(xiàn)出多樣性特點——選文涉及經(jīng)濟、藝術(shù)、美學(xué)、歷史等諸多領(lǐng)域，且都具有思想性、知識性，文化內(nèi)涵深厚。從考查內(nèi)容看，重點考查“理解文中重要概念的含義”“理解文中重要句子的含意”“篩選并整合文中的信息”“歸納內(nèi)容要點”“分析論點、論據(jù)和論證方法”“分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”等考點。

對于高考現(xiàn)代文閱讀Ⅰ的解答，必須注意以下幾個方面：

一、尊重選文，落實四種意識

尊重選文就必須先讀懂選文，所有的設(shè)題點都指向兩個字——“原文”。具體作答時，還須落實好四種意識。

1.標(biāo)題意識。我們經(jīng)常說，標(biāo)題好比人的眼睛，做此類題目時務(wù)必關(guān)注標(biāo)題。

2.重點意識。此處的重點，主要是指文本首尾句及重點語句。論述文語言嚴(yán)密，行文思路嚴(yán)謹(jǐn)，具有較強的學(xué)術(shù)性和典范性。文章論點鮮明，一般會在文本首段亮出；有些文本每段還有分論點，論述層次清晰。

3.概括意識。當(dāng)讀完一段話后，要停留一下，嘗試著概括段意。

4.整體意識。不管是一則材料還是多則材料，要有整體意識。其實各段落或各則材料，相互之間都有一定的聯(lián)系，共同佐證一個論點。整體感有了，也就明白材料到底在闡述什么，是如何逐層論證的。

二、總結(jié)規(guī)律，注意論證事項

1.論證特點。留意三個方面：一是論證結(jié)構(gòu)，主要有總分總式、并列式、層進(jìn)式、對照式等；二是論證方法，主要有舉例論證、引用論證、正反對比論證、比喻論證等；三是論證語言，主要是語言生動形象、深刻有力，具有很強的感染力、說服力。

2.論證思路。如何提出問題（提出論點、論題的方式），用論證方法分析道理，最后如何總結(jié)問題（即歸納、強調(diào)論點，發(fā)出號召等）。

3.論證角度。論證的角度主要有正反面、點面、理論實踐，個人與國家、歷史與現(xiàn)實、原因與措施等。

三、區(qū)分題型，有的放矢

選擇題部分：應(yīng)通讀全文，在閱讀的過程中最好畫出一些重點概念與句子，比如材料的觀點、揭示的問題、作者的態(tài)度、文章中心句與過渡句等。在對比選項時，注意選項中的說法與原文意思的差別，看是否存在以下問題：

常見錯誤

【無中生有 有據(jù)與憑空 材料并無此意，命題者憑空想出此種說法。

張冠李戴 言此與言彼 陳述對象上，命題者將此事物表述成彼事物。

言過其實 客觀與夸大 客觀性上，夸大事物實有的功能和效用等。

以偏概全 部分與整體 范圍上，部分事物情況表述為所有事物判斷。

因果不當(dāng) 原因與結(jié)果 因果關(guān)系顛倒或強加因果。

混淆是非 肯定與否定 性質(zhì)上，將事物肯定判斷表述為否定。

不分先后 前期與后期 前期后期互化，設(shè)置錯誤選項。

不分主次 主要和次要 文中主要矛盾原因或次要矛盾原因倒置。

已然未然 亦真亦幻" 時間上，已經(jīng)產(chǎn)生和即將出現(xiàn)的情況互換。

或然必然 可能和一定 趨勢上，或然、必然互化。

偷換概念 相似與相關(guān) 利用或增加、或遺漏、或更換不等值的詞語來偷換原文中的詞語。】

主觀題部分：有兩道題，其中一道題一般是考查行文脈絡(luò)或概括事物特征等；另外一道題則通常考查對考生的啟示或?qū)ΜF(xiàn)實生活中某種現(xiàn)象的理解。解題時須抓住問題中的關(guān)鍵詞，然后從材料或文章中提取相關(guān)信息，并視要求結(jié)合社會現(xiàn)象或自我經(jīng)歷作闡釋，然后歸納整合。

本期讀2～讀3版參考答案

1.B（“指在權(quán)威的震懾下人會變得冷酷無情”錯誤，根據(jù)第二段，“相反意見”指的是“人性是不善良的”，而非“人會變得冷酷無情”。）

2.D（A.“必定會做出偏離真實的判斷”錯誤，過于絕對，首段的表述為“你就更容易在搜尋證據(jù)的途中不知不覺地偏離‘公平’”。B.“人的思維方式會影響客觀事實的走向”錯誤，客觀事實是不會受到人思維方式影響的。C.“難以記住過于細(xì)節(jié)的東西”錯誤，第五段的表述為“人的記憶很難將過于細(xì)節(jié)的東西保存太久”。）

3.A（最后一段的觀點是“人們?yōu)榱朔奖阌洃浀奶崛。瑫喕约核洃浀男畔ⅰ薄D項是說人的記憶是會出錯的；C項說的是人的情緒會影響自己的判斷。）

4.①作出判斷前不預(yù)設(shè)立場，避免先入為主影響自己的判斷；②學(xué)會利用科學(xué)的方法去驗證自己的認(rèn)知是否準(zhǔn)確；③要對自己記憶的真實性持謹(jǐn)慎態(tài)度。

5.要點：①列舉生活現(xiàn)象，用小時候?qū)κ澄镂兜赖挠∠笠鲇洃浀哪：裕虎谝眯睦韺W(xué)家的觀點，指出人的記憶是一個重構(gòu)的過程，在生活中不停地被過濾和改造；③用實驗的方法，通過被測試人員的記憶與實際情況并不相符的實驗，證明人的記憶有時是不準(zhǔn)確的。