[內容摘要]希羅多德作為西方的“歷史之父”,其重要著作《歷史》堪稱西方古典時代的記憶“豐碑”。在書寫神意時,希羅多德對神意的態度是復雜的,認為其兼具“權威性”與“伸縮性”;同時,他將神意的“因果關系性”與“道德寓意性”視為歷史解釋的重要依據。《歷史》中,希羅多德順從時代需要,借助社會記憶,依據當時的文學傳統與戲劇手法,借由“形而上學”的框架,將神意建構為與希波戰爭并存的一條隱形主線。
[關鍵詞]希羅多德;歷史書寫;復雜性;歷史解釋;隱形主線
[文獻標識碼]A [文章編號]1674—6201(2024)02—0053—18
在古典時代及之前,希臘文化如同其他眾多古代文化一樣,承認人與神之間有較為固定的溝通渠道。作為西方“歷史之父”的希羅多德(Herodotus)身處希臘古典時代,深受古希臘神話與宗教的影響,這使得他的《歷史》包含大量神意信息,顯示了神與人之間的溝通狀態。雖然希羅多德書寫的神已隱退具體形象,以神諭(Oracles)等形式展現意志,透露出他“對人的決策、人的命運和神的裁決”之間的關系進行了重新思考,然而,神在其描述中并不缺席。希羅多德在分析一些人物命運與戰爭時多次論及神意,把神意“視為人類行動的指南”。由《歷史》中的神諭及相關事件審視,希羅多德認為神意兼具權威性與伸縮性;同時,他將神意視為歷史解釋的一種重要依據。在這樣的歷史書寫中,希羅多德順從時代需要,借助社會記憶,依據當時的文學傳統與戲劇手法,借由神意“形而上學”的框架,巧妙……