東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院王明兵教授所撰之《日本禪僧“脫佛入儒”歷史過(guò)程研究》于2023年由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版發(fā)行。該著以“脫佛入儒”和“儒佛”關(guān)系為切入點(diǎn)來(lái)透視和把握日本中世向近世思想文化形態(tài)的轉(zhuǎn)變過(guò)程,即日本中世以佛教為主的思想形態(tài)如何轉(zhuǎn)變?yōu)榻酪匀鍖W(xué)為政治意識(shí)形態(tài)或儒學(xué)、兵學(xué)、國(guó)學(xué)、神道等思想流派共存的“復(fù)數(shù)”性的思想局面。具體而言,在該過(guò)程中,朱子學(xué)東傳日本的具體時(shí)段、途經(jīng)、東傳文獻(xiàn),所涉宋明學(xué)者、僧侶以及日本來(lái)華留學(xué)僧的情況如何?五山禪林的禪僧們研習(xí)儒學(xué)而形成的儒學(xué)文化氛圍或知識(shí)體系是怎么一個(gè)情況?五山禪僧對(duì)朱子學(xué)持怎樣的看法?如何接受?“三教合流”論的具體情形又如何?與中國(guó)宋明時(shí)期的“三教合流”論有何異同?藤原惺窩、林羅山和山崎闇齋接受朱子學(xué)、脫佛還俗、以儒者立場(chǎng)仕于德川幕府過(guò)程如何?其意義與影響如何?“脫佛入儒”后的儒學(xué)與日本固有神道是怎么樣的一種思想關(guān)聯(lián)和相處方式?如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)該過(guò)程中的中國(guó)要素和中國(guó)文化?
日本禪僧“脫佛入儒”之歷史過(guò)程,經(jīng)歷了中世由公家、武家和僧侶階層為主導(dǎo)的佛教文化向近世以儒學(xué)為宗的德川幕府意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)變的較長(zhǎng)歷史時(shí)期。由于這一過(guò)程既是中國(guó)佛學(xué)、儒學(xué)日本化的過(guò)程,也是中日佛教、儒學(xué)乃至整個(gè)中日歷史和思想文化凸顯分歧而走向不同道路的過(guò)程。日本中世向近世思想的過(guò)渡和轉(zhuǎn)型,是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。……