
摘要宜興紫砂壺不僅僅是一種茶具,更是中國傳統文化的瑰寶,這種文化內涵主要體現在其獨特的制作工藝、藝術特色以及文人雅士的推崇之中。
關鍵詞紫砂壺;隱山;創作理念;文化意境
中國有著悠久的飲茶史,在這樣的生活環境下自然而然地衍生出源遠流長的茶文化,茶文化的發展又帶動了各種茶器的誕生,在漫長的歷史發展中各種茶器應運而生、層出不窮,但也有很多茶器淹沒在時代的洪流里最后沒落。宜興紫砂壺是眾多茶器中尤為優秀的一個類別,歷史悠久卻長盛不衰、魅力不減。自古以來,文人墨客贊美紫砂壺的詩詞數不勝數,例如“壺中日月長”“茗壺莫妙于砂,壺之精者又莫過于陽羨”等,可見宜興紫砂壺在中國人心中不可替代的地位。天下文人無不愛紫砂,宜興紫砂壺不僅僅是一種茶具,更是中國傳統文化的瑰寶,這種文化內涵主要體現在其獨特的制作工藝、藝術特色以及文人雅士的推崇之中。
1紫砂壺《隱山》的創作理念
紫砂壺的制作十分復雜,需要經過多道工序,每一步都蘊含著匠人的心血和智慧。哪怕是一樣的壺型也會因創作者個人的理解和不同的情感而表現出不同的氣質神韻,因此每一把紫砂壺都是獨一無二的,具有強烈的人文情懷和很高的藝術價值。在幾百年的發展中,紫砂壺的造型設計多樣,如今更是向著多元化的趨勢發展,既有古樸典雅的風格,也有現代時尚的元素,體現了中國傳統文化的開放性、包容性和創新性。這把紫砂壺《隱山》(見圖1)便是在傳統造型的基礎上融入了現代設計的理念和審美元素,最終形成了這樣一個巧妙的造型。想必大家都知道紫砂壺《石瓢》器形,它是紫砂壺中經典的光素器,廣為人知,且深受中國文人雅士的喜愛,也因此被譽為《文人石瓢》。此壺便是在傳統紫砂壺《石瓢》的基礎上加以改制創新的,作品在整體架構上秉承紫砂壺《石瓢》的三角結構。縱觀之,整個壺身呈三角形,壺流也是沿襲紫砂壺《石瓢》的直流形式,炮嘴與壺身暗接,從壺身蓄勢而出,力道十足,壺流給人以直角的力量感,又不會顯得過于僵硬,且銜接處理圓潤,不失柔和,充分體現了傳統設計的方圓之道。壺把在傳統紫砂壺《石瓢》三角壺把的基礎上增加了對曲線柔和度的處理,使得壺把柔韌而不失力度,與壺流相輔相成,提升了作品的氣質。此壺的創新之處在于壺身增加了線條設計,從壺身中間橫向設計一圈線條,線條與流、把銜接一體,折線凸出,將壺面分成兩個凹面,給人以凹凸有致的起伏感,如同一座峻峭挺拔的高山。壺身與傳統紫砂壺《石瓢》的剛柔并濟不同,此壺壺身更為堅瘦,剛勁有力。壺蓋為平蓋形式,蓋面邊緣線處理圓潤柔和,視覺上與足底線條、壺身折線形成呼應,增加了作品的層次感和線條美,平添了幾分柔和的意境。壺鈕造型獨具一格,如同遠處的山峰,中間飾以鏤空圓孔狀,讓人不禁遐想夕陽西下的美麗畫面,一輪圓日緩緩落下,最終消失在遠方的山里。壺鈕造型與壺身比例協調,從正面觀之整體如同一座山峰,邊緣起伏轉折的線條顯示了山峰的陡峭。整壺選用優質原礦紫泥制成,幽靜、低調的色澤增加了作品悠遠的意境感,整壺造型、泥料與裝飾相輔相成,在繼承傳統的同時又不囿于傳統,簡單的改進即讓作品呈現出別樣的面貌和氣質,創意新穎、簡單大方。
2紫砂壺《隱山》的人文意境
愛壺之人在意器物的功用,鐘情造型的張力,品玩線面的變化,更是癡迷于背后的故事。品味一把壺我們終究還是要回到它的故事、它的文化,正如我們會被一個人美麗的面容一時吸引,但再美好的外貌隨著時間也會歸于平凡,我們終究是要與他的品性相處。紫砂壺《隱山》表現了中國人骨子里的山水情懷和歸隱情懷,在中國五千年的璀璨文明史中有這樣一群人,他們滿腹才華,渴望走上仕途建功立業,以實現自己人生的理想追求,無奈現實的無情與冷酷一次又一次地阻礙著他們前進的腳步。在經歷人生的風風雨雨、起起伏伏之后終于大徹大悟,選擇了歸隱這條道路,寄情于山水,忘卻塵世的紛紛擾擾,但內心依然堅定地固守著最初的信念與精神,他們具備出仕為宦的素質,卻主動疏離政治、隱居求志,成為具有特定道德價值意義的象征符號。心中有山水,處處皆山水,山水是一種文化符號,勾勒出了中國古代文人或曲折、或直達的心路歷程,道出了中國古代文人之情操。山水有地上之山水,有畫里之山水,有胸中之山水,山水已成為民族的文化基因,中國人最大的寄托。古人仕途不順寄情山水,今人為錢忙碌、迷失自我、向往田園,從古至今歸隱山水是無數國人的理想生活,紫砂壺《隱山》融合了傳統與時代審美,同樣也將古人與今人的心連到一起,將中國人的隱士情懷濃縮于一壺。
3結語
人生海海,塵世喧囂。室中若能得清物,令人凈心忘塵,當為靜心妙法。而萬物之中唯有紫砂最具返璞歸真、敦厚親和的品性,質樸之色、簡素之形,濃縮文化經典,只需盈盈一握足可撫慰心靈、煩惱頓消。設計師在進行創作的過程中需要盡可能地多去感受生活中的各種事物,這樣可以使你的設計更加具有生活氣息,具有足夠的現實基礎,也會更加貼近生活,當然你也可以選擇借鑒他人的優秀作品,取其精華,形成自己的創作思維。總之,我們必須在作品中注入情感和思想,才能讓作品充滿動人心弦的生命力。
參考文獻
[1]鄭升.明末清初才子佳人小說結局新論[J].長江大學學報(社會科學版),2011,34(7):14-16,5.