“文博+短視頻”新聞的多元價值衍生

摘要

在和社交媒體結合后，文博類新聞如何拓寬傳播途徑，助力中華優秀傳統文化的傳承與發揚？多彩貴州網短視頻系列作品《貴博文物說節氣》獲評第38屆貴州新聞獎一等獎，同時入藏貴州省圖書館。本文以該短視頻系列報道為例，回顧該作品的策劃、生產過程，從增進用戶友好、優化用戶體驗、增強用戶連接 ，分析文博新聞短視頻多元價值衍生路徑。

關鍵詞

文博 短視頻 融媒技術 內容創新 用戶體驗

截至2023年12月，我國網民規模達10.92億人，較2022年12月新增網民2480萬人，互聯網普及率達77.5%[1]。而短視頻因為能直觀、快速、簡練地傳遞信息，近年來也隨之進入高速發展期，短視頻平臺潛移默化融入大眾的生活，對傳播中華優秀傳統文化也擴寬了傳播途徑。

靈活運用短視頻形式，兼顧內容的簡潔和完整，是越來越多主流媒體在吸引用戶注意力上的一大嘗試。而短視頻也成為助推社會文化發展的重要渠道之一。如中央電視臺制作的《國家寶藏》《考古公開課》《典籍里的中國》《詩畫中國》等視頻節目，雖然是40分鐘以上的長視頻節目，但也通過拆分節目精華的方式，用短視頻傳播文物考古知識，把枯燥專業的文博知識變成生動有趣的故事，大大豐富了考古文博知識的呈現形式。以短視頻的方式講述文物故事，不僅降低了科普門檻，更重塑了公眾與考古文博的關系，讓輸出的內容跟時代共振、與受眾共情，提升了文物在社會上的能見度，激發起大眾尤其是年輕人的興趣。

在對中華優秀傳統文化的關注度、關注渠道的觀察中不難發現，如何利用短視頻平臺傳播中華優秀傳統文化，借力短視頻吸引年輕群體變得越來越重要。短視頻因受眾基數大、傳播效率高、高度適配移動端、迎合碎片化體驗、打破傳統新聞報道“大而全”等特點，成為講好中國故事、傳播中華優秀傳統文化的重要載體之一。

如何用好全媒體手段，用年輕受眾喜愛的形式來講述文物故事，以創新表達傳遞文化自信？2022年，多彩貴州網推出文博系列短視頻《貴博文物說節氣》，在一年時間里以24期短視頻探索“跨界融合、創新傳播”，讓受眾用手機就能近距離觀賞文物的全貌和細節，為“冰冷”的文物增添了更多人情味和煙火氣，從而實現文化資源價值的最大化展現。該系列不僅獲得第38屆貴州新聞獎一等獎，還入藏貴州省圖書館，為發展文博新聞廣度、深度、溫度，提高傳播影響力作出有益實踐。

一、轉變語態形態，增進用戶友好

讓文物數字化，是讓文物“活起來”的前提。但在實踐中，如何對表達話語進行革新，以更加貼近用戶的視角和方式去詮釋主題，讓年輕受眾認同接受，才是讓文物“活起來”的關鍵。

當人們的思維方式、行為特征都受到媒介邏輯和媒介形態的影響，“年輕態”語態成為媒體爭取年輕用戶的一種努力，那什么是語態變革？

近年來，主流媒體在時政新聞等嚴肅內容中，呈現方式和話語表達上都進行了輕松化、網感化的創新。對社交平臺中各類政府機構賬號名稱觀察中不難發現，擬人化、賬號頭像動漫化，編輯多以“小編”自稱，以“萌化”的語言與用戶進行交流、互動成為常態。而賣萌的背后，蘊含著機構賬號“人格化” 的探索，這種探索有助于人們改變對媒體或政府機構高高在上的刻板印象[2]。但語態變革僅僅只是賣萌“接地氣”，只是語言生動化、活潑化嗎？事實上，年輕態的語態并非都鼓掌叫好，有些受眾的第一反應則是尷尬；而另一面也意味著，緊追年輕用戶的語態進行變革，另一風險就是有可能失去一些中老年用戶，導致“擴大傳播力、影響力”的目標無法實現。這就說明，媒體在語態轉換上需要錘煉出自己的專業語態，即哈貝馬斯（Jürgen Habermas）設定的交往理性目標[3]：言語清晰可懂、態度真誠、表達真實、行為規范正確。由此可見，主流媒體話語表達的創新，是一個重要且長期的命題。

隨著移動化、碎片化閱讀習慣養成，閱讀場景的不斷變化，如何更好地連接、匹配、賦權、激發受眾，短視頻新聞也不斷探索故事劇場化的新語態。短視頻新聞具有短、快、輕量化、易傳播的特點，這就對語言表達提出更高要求，即：五秒內能否鎖定受眾繼續觀看下去。而對文博類新聞報道來說，把標注文物的長度、寬度、年代的古老文物，變得“讓年輕受眾對文物感興趣，讓古老文物與年輕人同頻共振。”《貴博文物說節氣》短視頻系列，就大膽創新短視頻敘事表現邏輯，為微視頻的框架建構探索了新模式。

“數字+”是文化遺產的“活化劑”。在探索“跨界融合、創新傳播”中，《貴博文物說節氣》短視頻系列，以世界非物質文化遺產二十四節氣為切入點，將“詩意的歷法”和“厚重的歷史載體”聯名，解讀文物“冷知識、小故事”，通過4分鐘以內的豎版視頻“趣看”貴州省博物館館藏文物。摒棄重點模糊、堆砌工作日志的方法，全力聚焦“用戶需求”，以更加符合用戶習慣的方式講故事，并使用固定欄目，從嚴肅的歷史故事、文物背景中挖掘文化內涵，強調故事性、情節性，強化文物故事的懸念感、娛樂性，煥活文物魅力。對此，有網友評價：貴州省館藏文物與二十四節氣“聯動CP”，對文物實體細節進行放大延展，打開了看文物的“新腦洞”，拓寬了文博講解方式。

新聞靈感是記者踐行“四力”在媒體融合創新中的集中體現，作品形態創新的內在是在內容深度和廣度上發力，在受眾可理解、易接受的多元呈現方式中深挖內涵，創新表達，科技賦能。這就要求媒體從業者，既有扎實的新聞素養和技能，又能適應互聯網生態，靈活運用媒體技術，擅長開展團隊合作的新型主流媒體人才，將成為推動媒體融合的內生動力，也將為內容生產與話語表達的創新帶來更多的想象空間。《貴博文物說節氣》短視頻系列場景敘事呈現出生活化、臨場感與社交化的鮮明特征，以世界非物質文化遺產二十四節氣為切入點，敘述視角的轉變，帶來的是敘述語態的轉變。從心理學角度來看，短視頻可以快速獲得快樂，也就是“即時滿足感”，而觀看長視頻需要注意力的高度集中，最后對連貫的故事進行思考才能獲得快樂，達到“延遲滿足感”，因為視頻語態的“思想+藝術+技術”融合傳播、立體呈現更為重要。講博物館的故事不僅僅執著于自己的話語體系，而是在勾起受眾興趣后，再為大家做更深層次的講解。如在《貴博文物說節氣》短視頻系列的語態形態上，用網絡化詞匯揭秘受眾關注的熱點和好奇的內容，如：用“史詩級情感大戲”來形容曹植著名辭賦《洛神賦》背后凄婉的故事；用東漢的一個“盆”，來解析東漢時貴州的農耕文明；用一件案頭上的“小可愛”，來一窺宋代文具的模樣；用一件盞托，揭秘古人吃茶“儀式感”；用一個銅量杯，在“小滿”節氣，聊關于“滿”的這件事兒；用一輛2000多年前的“越野型馬車”，看漢代工匠精神；在雨水節氣賞析《江村煙雨圖》，“云上”臥游坐山間，通過特色鮮明的風格拉近報道與受眾的距離。而在作品的視聽表達上，為更貼近敘事，邀請專家、一線文博人員對文物進行解讀，對文物長寬高數據的呈現，采用可視化形式，通過場景化、趣味性的表達形式，發揮文物和數字的新魅力，讓用戶有身臨其境的新奇感。

24期報道將文物故事場景化，使其具有趣味性，展現新語態，賦予生硬、嚴肅的文物一種可愛、有趣味的形象，將冰冷、繁雜的文物數據、研究成果化為立體、具象的故事場景，增進與受眾的交流和共情。從中不難看出，媒體從業者不僅要有扎實的新聞素養和技能，又要能適應互聯網生態，靈活運用媒體技術，才能為內容生產與話語表達的創新帶來更多的想象空間。從“陽春白雪”的曲高和寡，到充分運用當代年輕人的話語體系和表達方式，該短視頻系列報道讓青少年增加歷史文化知識。仿佛把受眾帶進劇場，沉浸式體驗了一場文物研究成果匯報演出。讓總長著“撲克臉”的文物，也能氣韻生動，從新聞走進人們日常生活，通過轉變語態形態，在無形中獲得了許多原本對此不敏感的年輕受眾青睞。

二、沉浸交互敘事，優化用戶體驗

技術賦能是新媒體發展的利器，新技術催生新內容，新技術促進新連接，也就是人與人的連接，人與物的連接。短視頻新聞并不是模板化的簡單制作，而是深挖價值引領、新聞宣傳與信息服務的新樣態，借助科技力量和新興傳播平臺，降低考古、文物的知識門檻，是打開文物科普的一大便捷通道。

在技術使用上，《貴博文物說節氣》短視頻系列升級移動端技術手法，通過“場景+體驗+講述+創意+傳播”，結合全新影像對文物細節進行高清放大，并在視聽效果上進行巧妙融合，使用戶能看到文物全貌和細節，彌補了其參觀效果的局限。不同于傳統視頻的比例和包裝習慣，《貴博文物說節氣》使用豎屏視頻，不僅有效拓寬了優質內容的傳播渠道，更縮小了受眾視野范圍，更加突出文物和文物細節，而這樣的特寫鏡頭更能拉近文物與受眾的距離，讓聲音和畫面也更有說服力。豎版視頻不僅更符合移動端這一信息載體的要求，也更符合用戶沉浸體驗習慣，滿足受眾博古賞新、學習研究的需求，賦予文博類報道以年輕化、網感化的內容形態，在形式上能夠適應互聯網傳播語境，提升視聽體驗感，獲得連接用戶的影響力。

數字技術革新傳統文化演繹形式，更助推傳統文化傳承創新。在整體視聽體驗感上，該系列短視頻更注重受眾感受。一方面體現社交屬性，讓更多受眾參與進來，如短視頻的轉發分享，打造話題等；一方面，在打造中明確系列短視頻的功能和定位，如每期視頻封面、結尾均體現協調和統一，讓受眾有更好的觀感和體驗，做到了專業性和網感化的平衡。

從創意到籌劃，從制作到出品，該系列報道不僅引起“90后至10后”年輕網民關注，也讓網絡受眾養成“追劇”的習慣，對深入挖掘貴州文物文化精髓，讓庫房里的文物資源“活”起來，打造貴州文化IP，也進行了有益探索和成功的實踐。而使用移動媒體技術，對貴州文物進行長達一年的系統展示，不僅在貴州文博界尚屬首次，也首開貴州手機移動端解讀貴州文物的先河。

沉浸交互的敘事形態，在優化用戶體驗同時，也最大限度擴大提升新聞的傳播力和影響力。短視頻系列不僅在生產環節實現融合價值，更在媒體融合可視化作品的分發傳播過程中拓寬多元渠道，延伸作品的生命周期。

數據證明，文博新聞創新具有巨大的可為空間，一旦被用戶特別是年輕用戶接受，將產生巨大的影響力。截至2024年5月，《貴博文物說節氣》短視頻系列全網相關稿件搜索量超85400篇；微博話題#貴博文物說節氣# 閱讀、討論量超14，764，972次；學習強國總閱讀量超35萬+，得到網友廣泛好評。期間，還先后得到云南省博物館、湖南省博物館、吉林省博物院、四川省博物院、文博圈等“朋友圈”多次轉發；學習強國收錄并搭建相關專題，是激活地方文化獨特魅力，開啟網絡視聽類產品新奇性、獨家性的生動案例。而文物系列短視頻的持續推出，準確專業、生動有趣的報道方式，開創了貴州手機移動端解讀傳播貴州文物的先河。數字化敘事展現了貴州文博新聞的廣度、深度、溫度，提高了傳播影響力，不僅是一種敘事方式，也是一種文化創新。

三、以融共振延伸作品IP化，增強用戶連接

讓文物“活”起來，用文物和文化遺產講好中國故事，是新時代文物工作方針，更是文化界的共識。而優秀的文博短視頻，能喚起更多用戶到博物館一探究竟的愿望。作為媒體融合可視化作品，除了形式內容上的融合創新，《貴博文物說節氣》短視頻系列還形成了多渠道、立體化、新融合的傳播模式，縱深延伸媒體融合的內在價值，打造#文物說節氣#IP化作品。

文博類短視頻新聞不但需要加快內容的更新與迭代，還需要追求內容的深度和廣度，文博的IP化傳播不僅是簡單延續，還需要作品內外、平臺渠道的互動營銷。而當文博類新聞在探索“新意表達”，調動受眾好奇心，喚醒國人的歷史文化情結的同時，也在為服務社會公眾閱讀學習，助力全民閱讀迭代升級作出努力。

為助傳統文化“破圈”傳播，2023年5月18日，《貴博文物說節氣》短視頻系列入藏貴州省圖書館，相繼上線貴州省文旅資源共享平臺、掌上貴圖App、貴州數字圖書館、觸摸屏電子閱讀系統等平臺，為貴州各級公共圖書館提供優質內容支撐。同時，受眾不僅可以在多平臺進行瀏覽，還可以進行評論、轉發等，極大地提高了受眾的互動性和參與度，改變了傳統新聞僅停留在傳播層面，受眾從獲取新聞、接受新聞，變為真正參與其中。

由此可見，優秀的文博類短視頻系列報道在豐富貴州省圖書館立體化館藏資源內容的同時，也豐富讀者高品質、個性化、多元化的閱讀生活，賦予優秀傳統文化“數字生命”，由此形成“多點聚焦，多處發力”的傳播矩陣，實現線上和線下，圈內和圈外的聯動共振，進而實現作品融合、終端融合、渠道融合的嘗試和跨越式發展。而主流媒體以開放的姿態，積極聯動網絡流行文化，靈活使用時下有熱度的網絡用語或事件使文物報道得以有效傳播，這樣的創新表達也有助于加強受眾對中華優秀傳統文化的理解。

對于文博類科普視頻，難點在于很難找到專業和通俗之間的平衡點。過于學術嚴謹就會無趣，過于強調趣味又會背離專業性。而主流媒體和國家一級博物館聯手打造文物系列短視頻，在“傳播”和“科普”上，首先應該思考的是傳播，即“如何做更多人喜歡看的內容”，兼顧主流價值和個性訴求。

因此，在語言表達上該系列提升“眼力”——選取的題材看得深，看得準；豐富“腦力”——從紛雜的素材中選取最吸引人的細節；雕琢“筆力”——創新短視頻新聞的表達形式。例如文稿中寫：這個東漢的“盆”，告訴你漢代貴州農業是啥樣；我們用古人“臥游”的方式，“躺平”看館藏二級文物；小暑送蟬鳴，這是一件“一鳴驚人”的館藏三級文物；芒種，西漢時期的青銅農具帶你“勤來種”；這只東漢陶豬，有可能是一只被放養的“自由豬”……視頻中，《貴博文物說節氣》將文物同現代人的日常生活、流行用語結合起來，使用戶獲得近在眼前、置身其中的觀看體驗，收獲不少年輕觀眾的喜愛，一個更加開放、親切、富有青春活力的貴州省博物館形象逐步樹立起來。實現了從傳統的單向傳播到多元融合傳播的過渡，進一步貼近年輕用戶，對提升新聞節目內容傳播力與影響力具有積極作用。

近年來，國內文博類短視頻新聞作品也在不斷突破既定敘事框架，在長度上從15秒到30秒，再到4至8分鐘的多種嘗試，各主流媒體、自媒體機構也從各個環節突破視聽規范，通過短視頻的方式傳播文博知識。例如，嗶哩嗶哩平臺的《古貓陪你去看博物館》《逃出大英博物館》；中央電視臺紀錄片《如果國寶會說話》、文博探索節目《國家寶藏》等，雖然表達方式各有特點，但它們都有一個顯著的共性，就是深挖“新”與“常”，以融共振，強調內容的深度挖掘和技術對內容表現和傳播的適配性。以傳播文博知識的方式，讓博物館輕盈、生動地展示自身所蘊含的文化魅力，也讓更多的受眾直觀易懂地接觸、了解博物館厚重的歷史文化。而隨著短視頻等新傳播方式的普及，博物館將更好地打破時空與資源的限制，流動到更多人身邊。

結語

媒體融合是一個過程，要讓優質內容面向移動端，面向不斷分化的用戶，從而實現更大的影響力，進而延伸作品IP化，增強與用戶的連接。2023年，該系列報道入選第38屆貴州新聞獎一等獎，成為探索文物“新意表達”，調動受眾好奇心，喚醒國人的歷史文化情結進行有益探索和嘗試。

參考文獻：

[1]中國互聯網絡信息中心（CNNIC）.第53次中國互聯網絡發展狀況統計報告[EB/OL].（2024-03-22）[2024-04-02].https：//www.cnnic.cn/n4/2024/0322/c88-10964.

[2]彭蘭.新媒體時代語態變革再思考[J].中國編輯，2021（8）：4-8.

[3][德]尤爾根·哈貝馬斯.交往理性目標.《交往行為理論》[M].第1卷.上海：上海人民出版社，2004：801.