新時(shí)代對(duì)黨忠誠的踐行理路

〔摘要〕 對(duì)黨忠誠作為中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之的政治要求是偉大建黨精神的重要構(gòu)成和情感歸宿。在新時(shí)代鑄牢對(duì)黨忠誠的政治意識(shí)，首先，要從理論邏輯、文化邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯四個(gè)維度明確對(duì)黨忠誠的內(nèi)在邏輯。其次，要從忠誠黨和人民、忠誠黨的理想信念、忠誠黨的初心使命、忠誠黨的組織、忠誠黨的理論和路線方針政策五個(gè)方面理解對(duì)黨忠誠的時(shí)代內(nèi)涵。最后，要落實(shí)堅(jiān)持政治建設(shè)、強(qiáng)化忠誠教育、積淀文化力量、完善制度建設(shè)四項(xiàng)實(shí)踐要求，鍛造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊(duì)伍。

〔關(guān)鍵詞〕 對(duì)黨忠誠；理想信念；組織建設(shè)

〔中圖分類號(hào)〕D23 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1009-1203（2024）03-0044-06

對(duì)黨忠誠作為中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之的政治要求是偉大建黨精神的重要構(gòu)成和情感歸宿。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次在重要場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)對(duì)黨忠誠，作出了一系列理論闡釋、提出了方向性實(shí)踐要求。把握對(duì)黨忠誠的內(nèi)在邏輯與時(shí)代內(nèi)涵、探尋落實(shí)對(duì)黨忠誠實(shí)踐要求的具體方法，是堅(jiān)定捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”、堅(jiān)決踐行“兩個(gè)維護(hù)”，鍛造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊(duì)伍，建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的必由之路。

一、對(duì)黨忠誠的內(nèi)在邏輯

（一）理論邏輯：馬克思主義經(jīng)典作家的忠誠觀

馬克思、恩格斯在領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中逐漸形成了無產(chǎn)階級(jí)建黨學(xué)說，其中蘊(yùn)含著的忠誠觀可歸納為以下四點(diǎn)。一是對(duì)共產(chǎn)主義信仰的忠誠。馬克思、恩格斯共同參與起草的《共產(chǎn)主義者同盟章程》規(guī)定，成為盟員的必須條件就是“承認(rèn)共產(chǎn)主義”，“不得參加任何反共產(chǎn)主義的（政治的或民族的）團(tuán)體”。〔1〕572二是對(duì)絕大多數(shù)勞動(dòng)者根本利益的忠誠。“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”〔2〕411這一論述充分體現(xiàn)出“人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性”〔3〕14-15，彰顯出共產(chǎn)黨人維護(hù)絕大多數(shù)勞動(dòng)者利益的忠實(shí)立場(chǎng)與赤誠之心。三是對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨的忠誠。馬克思、恩格斯認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)政黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)者，代表著整個(gè)工人運(yùn)動(dòng)和各民族的共同利益，是凝聚和領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)的堅(jiān)強(qiáng)核心。只有忠誠于無產(chǎn)階級(jí)政黨，才能使無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是自覺、統(tǒng)一且團(tuán)結(jié)的斗爭(zhēng)。四是對(duì)無產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家的忠誠。馬克思、恩格斯主張通過暴力革命的方式打碎資本主義的國(guó)家機(jī)器，使得“無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主”〔2〕421，進(jìn)而建立起完全不同于資本主義國(guó)家的民主政權(quán)。

列寧繼承和發(fā)展了馬克思、恩格斯的無產(chǎn)階級(jí)建黨學(xué)說，就對(duì)黨忠誠這一問題作了論述，其忠誠觀大致可概括為四個(gè)方面。第一，絕對(duì)忠誠可靠是成為共產(chǎn)黨人的必備條件。列寧曾指出，“對(duì)蘇維埃政權(quán)的無限忠誠、高度的自我犧牲精神和英雄主義熱情”〔4〕55是申請(qǐng)入黨的無產(chǎn)階級(jí)群眾必備的高貴品質(zhì)。第二，對(duì)黨忠誠是檢驗(yàn)和維持無產(chǎn)階級(jí)政黨紀(jì)律的關(guān)鍵要素。列寧曾說過：“黨員的忠誠是我們實(shí)行和保持我們最嚴(yán)格的紀(jì)律的基本條件。”〔5〕319他還提出加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)政黨紀(jì)律的三項(xiàng)衡量標(biāo)準(zhǔn)，其中，具備先鋒隊(duì)的覺悟和對(duì)革命忠誠處在首要位置。第三，共產(chǎn)黨員要忠誠于黨的組織。列寧認(rèn)為，黨員不僅要承認(rèn)黨的主義和綱領(lǐng)，而且必須參加黨的一個(gè)組織，接受黨組織的紀(jì)律約束。1905年4月，俄國(guó)社會(huì)民主工黨第三次代表大會(huì)通過的黨章規(guī)定：“凡承認(rèn)黨綱、在物質(zhì)上幫助黨并親自參加黨的一個(gè)組織的工作的人，都可以作為黨員。”〔6〕7第四，要堅(jiān)決清除黨內(nèi)不忠誠分子，維護(hù)革命成果。十月革命勝利后，為了清除黨內(nèi)存在的機(jī)會(huì)主義者，列寧提出，“必須把欺騙分子、官僚化分子、不忠誠分子和不堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員以及雖然‘改頭換面’但內(nèi)心里依然故我的孟什維克從黨內(nèi)清除出去”〔7〕158，隨后俄共采取了一系列凈化黨組織的行動(dòng)，有效鞏固了革命成果、維護(hù)了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

（二）文化邏輯：對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含豐富的忠誠思想，其積極影響可概括為兩個(gè)方面。第一，忠誠是處己待人的倫理原則。《論語·學(xué)而》講“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？”；《論語·述而》講“居之無倦，行之以忠”；《左傳·公文元年》講“無私，忠也”；后漢馬融所著的《忠經(jīng)》講“天之所覆，地之所載，人之所履，莫大乎忠”，這些論述無不說明忠誠是重要的美德。第二，忠誠是為政奉公的政治品行。《論語·八佾》講“君使臣以禮，臣使君以忠”；《左傳·僖公九年》講“（晉獻(xiàn)）公曰：何謂忠、貞？（荀息）對(duì)曰：公家之利，知無不為，忠也”；《左傳·昭公元年》講“臨患不忘國(guó)，忠也”；《忠經(jīng)》講“為國(guó)之本，何莫由忠”。這些論述說明忠誠是對(duì)國(guó)家、民族前途命運(yùn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代，要繼續(xù)充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中忠誠思想的倫理精髓，并進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨忠誠的鞏固完善。

（三）歷史邏輯：中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨忠誠的優(yōu)良傳統(tǒng)

新民主主義革命時(shí)期，對(duì)黨忠誠集中表現(xiàn)為對(duì)革命的忠誠和對(duì)黨組織的高度認(rèn)同。1921年7月，在黨的第一個(gè)綱領(lǐng)中，將“愿成為忠實(shí)黨員的人”〔8〕1視為黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)，忠誠老實(shí)也作為黨員的政治要求與基本條件沿用至今。大革命失敗之后，黨深刻總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更加重視黨員的忠誠問題。1927年10月，毛澤東親自撰寫的第一份入黨誓詞為：“犧牲個(gè)人，努力革命，階級(jí)斗爭(zhēng)，服從組織，嚴(yán)守秘密，永不叛黨。”〔9〕171抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，隨著黨員隊(duì)伍規(guī)模的擴(kuò)張，部分來自農(nóng)民、手工業(yè)者及其他小資產(chǎn)階級(jí)的新黨員將自由散漫、自私自利的作風(fēng)帶入了黨員隊(duì)伍，為了消除這種自由主義導(dǎo)致的腐朽庸俗作風(fēng)，毛澤東在《反對(duì)自由主義》中提出，黨員應(yīng)“襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益”〔10〕361。1949年9月，鄧小平以《忠誠與老實(shí)》為題作報(bào)告，認(rèn)為將“全部真情率直而老實(shí)地向黨坦白出來，就是要忠實(shí)于黨的事業(yè)，忠實(shí)于人民的事業(yè)”〔11〕842。概言之，相信組織、依靠組織并自覺接受組織安排和紀(jì)律約束，是新民主主義革命時(shí)期對(duì)黨忠誠的底線要求。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，對(duì)黨忠誠集中表現(xiàn)為對(duì)黨忠誠老實(shí)、致力于完成社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)。新中國(guó)成立后，基于黨從局部執(zhí)政到全國(guó)范圍執(zhí)政的轉(zhuǎn)變，黨中央要求全黨同志必須保持革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的精神狀態(tài)，始終將淬煉黨員忠誠擺在重要位置。1951年4月9日，劉少奇向全黨作了《為更高的共產(chǎn)黨員的條件而斗爭(zhēng)》的報(bào)告，提出要嚴(yán)格新黨員選拔標(biāo)準(zhǔn)，明確新黨員“必須是對(duì)黨忠誠、愿意為黨的事業(yè)終身奮斗的人”〔12〕222。黨的八大黨章規(guī)定了黨員的十項(xiàng)基本義務(wù)，要求黨員將黨和國(guó)家的利益擺在個(gè)人利益之上，“對(duì)黨忠誠老實(shí)，不隱瞞和歪曲事實(shí)真相”〔13〕321。1962年，劉少奇在“七千人大會(huì)”上對(duì)全體黨員干部提出提高覺悟、增強(qiáng)黨性的八項(xiàng)要求，其中明確強(qiáng)調(diào)全體黨員要“遵守黨的紀(jì)律，對(duì)黨忠誠老實(shí)”〔14〕82。

改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨進(jìn)一步結(jié)合實(shí)踐發(fā)展，明確了黨員干部對(duì)黨忠誠的要求。1980年2月，黨的十一屆五中全會(huì)審議通過了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，其中明確指出，“說老實(shí)話、做老實(shí)事、當(dāng)老實(shí)人是共產(chǎn)黨員對(duì)黨忠誠，對(duì)人民負(fù)責(zé)的表現(xiàn)”〔15〕50。1982年9月，黨的十二大通過的黨章強(qiáng)調(diào)了對(duì)黨忠誠的要求，明確“對(duì)黨忠誠”是黨員最基本的要求以及必須履行的義務(wù)，并將“對(duì)黨忠誠”寫進(jìn)入黨誓詞。1989年12月，江澤民提出，“黨和國(guó)家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)由忠誠于馬克思主義的人來掌握，是一個(gè)至為重要的戰(zhàn)略問題，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的盛衰興亡”〔16〕16，并要求黨的高級(jí)干部要成為忠誠于馬克思主義、善于治黨治國(guó)的政治家。2011年，胡錦濤在“七一”講話中特別指出我們黨堅(jiān)持人民利益至上的崇高原則，“為一切忠于人民、扎根人民、奉獻(xiàn)人民的人們提供了施展才華的寬廣舞臺(tái)”〔17〕13。

（四）現(xiàn)實(shí)邏輯：維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的必然要求

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是我們黨得以發(fā)展壯大的優(yōu)勢(shì)所在，立足當(dāng)下，只有維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，才能有效應(yīng)對(duì)諸多風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，保證黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)有力，確保黨的奮斗目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央基于對(duì)世情、國(guó)情、黨情的判斷，更加充分認(rèn)識(shí)到黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一對(duì)于黨擔(dān)當(dāng)歷史重任、履行歷史使命和實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的極端重要性。為此，習(xí)近平總書記明確指出：“旗幟鮮明講政治、保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一是黨的生命，也是我們黨能成為百年大黨、創(chuàng)造世紀(jì)偉業(yè)的關(guān)鍵所在。”〔18〕21為了“保證團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，要求全黨必須做到對(duì)黨忠誠”〔19〕50，從而使全黨始終統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)。只有全體黨員真正做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠，自覺在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，才能使得黨的隊(duì)伍更加凝聚和團(tuán)結(jié)、力量更為集中和統(tǒng)一，才能堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保黨在新時(shí)代新征程上始終保持旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。

二、理解對(duì)黨忠誠的時(shí)代內(nèi)涵

新時(shí)代對(duì)黨忠誠具體表現(xiàn)為“忠誠黨和人民，忠誠黨的理想信念，忠誠黨的初心使命，忠誠黨的組織，忠誠黨的理論和路線方針政策”〔19〕50。

（一）站穩(wěn)政治立場(chǎng)，忠誠于黨和人民

對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民共同構(gòu)成了偉大建黨精神的核心表達(dá)與情感歸宿。黨員在保持對(duì)黨絕對(duì)忠誠的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)清晰認(rèn)知黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，將實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往作為自身的奮斗目標(biāo)，這就決定了對(duì)黨忠誠也必須忠誠于人民。因此，對(duì)黨忠誠既指忠誠于黨，又指忠誠于人民，兩者是具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的統(tǒng)一體。正如習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上所指出的：“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。”〔20〕23因此，全體黨員要做到對(duì)黨忠誠就必須堅(jiān)持黨性與人民性的高度統(tǒng)一，做到對(duì)人民群眾的忠誠，這是指導(dǎo)黨員主體行為的政治價(jià)值理念，更是黨員必須明確的根本政治立場(chǎng)。

（二）堅(jiān)定政治信仰，忠誠于黨的理想信念

黨員矢志不渝地忠誠于黨的信仰，堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，是其對(duì)黨忠誠的關(guān)鍵所在。新時(shí)代對(duì)黨忠誠集中表現(xiàn)為對(duì)馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的忠誠。習(xí)近平總書記指出，“理想信念堅(jiān)定和對(duì)黨忠誠是緊密聯(lián)系的”〔19〕524。一方面，對(duì)黨忠誠是堅(jiān)定理想信念的重要表現(xiàn)。黨之所以能在百余年發(fā)展歷程中不斷取得勝利，其根本原因就在于一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人無限忠誠于黨的理想信念，且為之不懈奮斗甚至甘愿獻(xiàn)出自己的寶貴生命。另一方面，不談信仰，何來忠誠。黨員必須具備堅(jiān)定的馬克思主義信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)黨忠誠才能有牢靠的思想基礎(chǔ)。新時(shí)代，黨員堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)定政治信仰絕非一蹴而就的，需要黨員在新時(shí)代勇于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，積極汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在實(shí)踐中深刻體會(huì)馬克思主義的真理性和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性，從而堅(jiān)定其政治信仰、強(qiáng)化其理想信念，進(jìn)一步鞏固對(duì)黨忠誠的政治品格。

（三）擔(dān)負(fù)政治責(zé)任，忠誠于黨的初心使命

為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是黨的初心使命，也是黨歷經(jīng)百余年始終堅(jiān)守的價(jià)值追求和實(shí)踐自覺。黨員對(duì)黨忠誠并非抽象的理論規(guī)定，而是具體的、實(shí)踐的，熔鑄于以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新的偉大征程中。新時(shí)代，全體黨員尤其是黨員干部要將忠誠于初心使命的政治品格自覺轉(zhuǎn)化為履職盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)作為的政治責(zé)任。這集中表現(xiàn)為黨員要堅(jiān)持錘煉黨性筑牢忠誠強(qiáng)化大德、堅(jiān)持規(guī)范權(quán)力履職盡責(zé)涵育公德、堅(jiān)持律己修身遵規(guī)守矩嚴(yán)守私德，只有這樣才能適應(yīng)使命型政黨對(duì)黨員主體行為的規(guī)范和要求，才能成為適應(yīng)新征程使命任務(wù)的有用之才。

（四）踐行政治要求，忠誠于黨的組織

在黨成長(zhǎng)壯大的百余年光輝歷程中，嚴(yán)密的組織體系與嚴(yán)明的組織紀(jì)律是黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。黨的力量來源于組織，黨員對(duì)黨組織的絕對(duì)忠誠是其在入黨宣誓時(shí)的莊嚴(yán)承諾與情感表達(dá)，更是成為黨組織成員后約束自身言行的政治要求。對(duì)此，習(xí)近平總書記明確強(qiáng)調(diào)：“黨員、干部要正確對(duì)待組織，對(duì)黨組織忠誠老實(shí)。”〔21〕44一方面，全體黨員必須堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。全體黨員不論“處在哪個(gè)領(lǐng)域、哪個(gè)層級(jí)、哪個(gè)部門和單位，都要服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保黨中央令行禁止，決不允許背著黨中央另搞一套”〔22〕586。全體黨員要自覺遵守黨的組織制度，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制、黨內(nèi)組織生活的各項(xiàng)制度，接受組織安排和紀(jì)律約束，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。另一方面，全體黨員要正確認(rèn)知忠誠于黨組織的政治要求。相信組織、服從組織是黨的組織紀(jì)律，也是黨員最基本的品質(zhì)。全體黨員必須樹立正確的忠誠觀，忠誠于黨組織和黨的事業(yè)，杜絕人身依附等錯(cuò)誤扭曲的不良風(fēng)氣。因此，我們黨要堅(jiān)持營(yíng)造風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)，通過忠誠教育以及各項(xiàng)制度安排更好地促使黨員忠誠于黨的組織。

（五）堅(jiān)守政治底線，忠誠于黨的理論和路線方針政策

黨員忠誠于黨的理論和路線方針政策，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是對(duì)黨忠誠的具象化呈現(xiàn)，更是最基本的政治底線。一方面，黨員必須深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這要求全體黨員尤其是黨員干部必須從政治高度認(rèn)識(shí)并把握這一偉大思想的現(xiàn)實(shí)意義，并在日常的學(xué)習(xí)、工作與生活中領(lǐng)悟其蘊(yùn)含的理論思維、豐富內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)，提升自身思維能力和理論水平。另一方面，黨員必須正確認(rèn)識(shí)并堅(jiān)決執(zhí)行黨中央制定的路線方針政策。習(xí)近平總書記要求全黨同志必須堅(jiān)決做到“黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕，決不允許上有政策、下有對(duì)策，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在貫徹執(zhí)行中央決策部署上打折扣”〔23〕143。這就要求黨員必須堅(jiān)定貫徹落實(shí)黨中央的重大決策部署，結(jié)合自身工作實(shí)際，確保各項(xiàng)工作能落到實(shí)處、見到實(shí)效。

三、落實(shí)對(duì)黨忠誠的實(shí)踐要求

對(duì)黨忠誠是中國(guó)共產(chǎn)黨人最基礎(chǔ)的政治品格與要求，既是絕對(duì)的和純粹的，又是具體的和實(shí)踐的，不會(huì)隨著黨員黨齡的增加而自然提升，需要黨員在實(shí)踐中不斷磨煉自身從而予以強(qiáng)化。

（一）加強(qiáng)政治建設(shè)

黨的政治建設(shè)與對(duì)黨忠誠之間存在動(dòng)態(tài)互促的邏輯關(guān)聯(lián)。因此，落實(shí)新時(shí)代對(duì)黨忠誠的實(shí)踐要求：一要將堅(jiān)定捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”作為最高政治原則和根本政治責(zé)任。習(xí)近平總書記指出：“對(duì)黨忠誠，就要增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’、做到‘兩個(gè)維護(hù)’，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。”〔24〕123因此，黨員必須深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)確立”的生成邏輯、核心要義與重大價(jià)值，進(jìn)而形成“兩個(gè)維護(hù)”“四個(gè)意識(shí)”的思想自覺與行動(dòng)自覺，從而在黨的政治建設(shè)的整體工作中不斷強(qiáng)化對(duì)黨忠誠的政治品格。二要在嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活中淬煉忠誠。黨內(nèi)政治生活是淬煉對(duì)黨忠誠政治品格的大熔爐。各級(jí)黨組織要嚴(yán)格執(zhí)行《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，督促全體黨員強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)、堅(jiān)定理想信念、站穩(wěn)人民立場(chǎng)、嚴(yán)守政治紀(jì)律，著力提升黨內(nèi)政治生活質(zhì)量，營(yíng)造風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)，為強(qiáng)化對(duì)黨忠誠品格創(chuàng)造條件。三要加強(qiáng)黨員政治能力的歷練。對(duì)黨忠誠，既要有堅(jiān)持忠誠的定力和魄力，又要有捍衛(wèi)忠誠的能力和毅力。首先，要提升政治判斷力。黨員要運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，不斷增強(qiáng)政治鑒別能力，在大是大非面前堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守人民立場(chǎng)。其次，要提高政治領(lǐng)悟力。黨員要通過有效的理論學(xué)習(xí)與政治實(shí)踐，提升自身的思想覺悟和政治站位。最后，要提高政治執(zhí)行力。黨員應(yīng)充分認(rèn)識(shí)對(duì)黨忠誠不是盲目機(jī)械執(zhí)行黨的決策，而是要深入理解黨的路線方針政策，并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行思考，確保黨的路線方針政策落地執(zhí)行效果與黨的政治目標(biāo)相一致。

（二）強(qiáng)化忠誠教育

忠誠教育是我們黨的思想政治教育的永恒主題，是加強(qiáng)黨員黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ)工作。因此，落實(shí)新時(shí)代對(duì)黨忠誠的實(shí)踐要求：一要堅(jiān)持把忠誠教育作為黨員錘煉黨性的重要內(nèi)容。忠誠和黨性之間有著緊密的邏輯關(guān)聯(lián)，若喪失對(duì)黨忠誠這一首要的政治品格，黨員的黨性也就無從談起。因此，黨員忠誠教育的內(nèi)容范圍不能單獨(dú)化、片面化，一定要將其置于黨性修養(yǎng)的宏大課題之中。教育者要充分認(rèn)識(shí)到忠誠教育是內(nèi)涵豐富的復(fù)雜體系和系統(tǒng)工程，須從黨員政治修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)以及能力修養(yǎng)等多個(gè)維度著力。二要強(qiáng)化受教育者的主體性。對(duì)黨忠誠作為一種政治情感與價(jià)值觀念，是黨員對(duì)黨、對(duì)人民自覺的深厚情感，可以轉(zhuǎn)化為黨員對(duì)黨和國(guó)家偉大事業(yè)的無私奉獻(xiàn)與使命擔(dān)當(dāng)。傳統(tǒng)的忠誠教育以教育者為主體，以強(qiáng)制灌輸為基本方式，在某種程度上忽略了黨員個(gè)體的能動(dòng)性與自覺性，偏重知識(shí)記憶。現(xiàn)階段忠誠教育應(yīng)堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，引發(fā)廣大黨員的政治認(rèn)同與情感共鳴，促進(jìn)黨員實(shí)現(xiàn)由被動(dòng)的受教育者向主動(dòng)的自我教育主體的角色轉(zhuǎn)換，激發(fā)其踐行對(duì)黨忠誠的原動(dòng)力。三要?jiǎng)?chuàng)新忠誠教育的方法原則。一方面，忠誠教育要堅(jiān)持重視理論學(xué)習(xí)與培養(yǎng)實(shí)踐能力相結(jié)合。強(qiáng)化忠誠品格不僅需要內(nèi)化于心的理論認(rèn)同，而且需要外化于行的實(shí)踐錘煉。教育者必須明確對(duì)黨忠誠是具有歷史性與時(shí)代性的政治課題，其內(nèi)涵并非一成不變，忠誠教育的內(nèi)容必須契合新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。既要通過重塑話語、情感融通、凝聚共識(shí)來增強(qiáng)理論認(rèn)同，又要通過重溫入黨誓詞、入黨志愿書等活動(dòng)，輔以新興的媒體技術(shù)有效踐行。另一方面，忠誠教育要堅(jiān)持先進(jìn)示范引領(lǐng)與反面典型警示相結(jié)合。黨員忠誠教育是整體組織性與個(gè)體示范性相互配合的教育活動(dòng)，通過將先進(jìn)示范引領(lǐng)與反面典型警示相結(jié)合，既要發(fā)揮先鋒模范的激勵(lì)作用，又要發(fā)揮反面案例的警示功能，不斷挖掘教育過程中積累的豐富資源，探索出符合時(shí)代特色的黨員忠誠教育方式。

（三）堅(jiān)定文化自信

文化是一個(gè)民族最根本的民族標(biāo)識(shí)和精神基因。落實(shí)新時(shí)代對(duì)黨忠誠的實(shí)踐要求：一要繼續(xù)挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的忠誠思想。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。”〔25〕170因此，新時(shí)代要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“為政以德”的政德思想資源、“民為邦本”的民本思想智慧以及“盡忠報(bào)國(guó)”的忠誠倫理精髓等與中國(guó)共產(chǎn)黨人忠誠觀高度契合的政治智慧與道德力量，使之成為黨員踐行對(duì)黨忠誠要求的重要思想資源，使得忠誠這一傳統(tǒng)社會(huì)的抽象人格轉(zhuǎn)化成為黨分憂、為黨盡職、為民造福的政治擔(dān)當(dāng)。二要傳承紅色革命文化中的忠誠基因。黨在革命實(shí)踐中積淀的紅色革命文化凝結(jié)著黨的紅色記憶，其中蘊(yùn)含的黨員忠誠品質(zhì)對(duì)黨實(shí)現(xiàn)新征程使命任務(wù)有著重要作用。要充分利用革命紀(jì)念場(chǎng)地等資源，探尋革命英雄事跡，“同先輩先烈、先進(jìn)典型‘對(duì)照’，不斷叩問初心、守護(hù)初心”〔26〕539，激發(fā)黨員對(duì)英雄的崇敬，使其學(xué)習(xí)對(duì)黨忠誠的先進(jìn)典型事跡，傳承紅色革命文化中的忠誠基因。三要將對(duì)黨忠誠融入中國(guó)共產(chǎn)黨人的家風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書記明確指出：“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把對(duì)黨忠誠納入家庭家教家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)親屬子女堅(jiān)決聽黨話、跟黨走。”〔26〕101黨員要在社會(huì)政治與家庭生活中協(xié)調(diào)自身的政治身份與家庭角色。既要以黨員政治身份堅(jiān)持對(duì)黨忠誠，做到堅(jiān)定信仰、立德修身、遵紀(jì)守法，又要通過言傳身教、榜樣示范等方式，引導(dǎo)家庭成員形成良好家風(fēng)。

（四）加強(qiáng)制度建設(shè)

制度是關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性的問題。落實(shí)新時(shí)代對(duì)黨忠誠的實(shí)踐要求：一要完善黨員干部選拔任用機(jī)制。選拔任用黨員干部是事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的大事，衡量黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)“忠誠始終是第一位的”〔25〕519。因此，黨員干部選拔任用過程要更加注重其對(duì)黨忠誠的考察，確保其政治品格過硬。二要完善考核評(píng)價(jià)機(jī)制。對(duì)黨忠誠既是具有情感意蘊(yùn)的抽象概念，又是能夠衡量和評(píng)價(jià)的具象概念。因此，黨員干部的日常考核評(píng)價(jià)要堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)相統(tǒng)一的基本原則。既要按照以黨章為統(tǒng)領(lǐng)的各項(xiàng)黨內(nèi)法規(guī)的詳細(xì)要求，嚴(yán)格考核黨員干部在講規(guī)矩、守底線、敢斗爭(zhēng)等思想政治層面的忠誠，又要結(jié)合黨員干部的日常行為表現(xiàn)，準(zhǔn)確評(píng)價(jià)其能否做到對(duì)黨忠誠。三要完善監(jiān)督機(jī)制。監(jiān)督機(jī)制既是黨員干部保持戒心和底線的約束力，也是培養(yǎng)其對(duì)黨忠誠的根本保障。一方面，要完善黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制。要以黨章黨規(guī)為核心內(nèi)容、落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，堅(jiān)持民主集中制、維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)黨員干部進(jìn)行有效監(jiān)督，解決極少數(shù)人的忠誠異化問題。另一方面，要加強(qiáng)人民監(jiān)督。要充分利用現(xiàn)代化的技術(shù)和手段，拓寬黨外監(jiān)督渠道，不斷推動(dòng)黨務(wù)政務(wù)公開、傾聽人民群眾訴求、維護(hù)人民群眾權(quán)益，詮釋“對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”的政治品格。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕馬克思恩格斯全集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，1958.

〔2〕馬克思恩格斯選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，2012.

〔3〕黨的二十大文件匯編〔G〕.北京：黨建讀物出版社，2022.

〔4〕列寧選集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，1995.

〔5〕列寧全集：第38卷〔M〕.北京：人民出版社，2017.

〔6〕中共中央黨校黨建教研室.蘇聯(lián)共產(chǎn)黨章程匯編〔G〕.北京：求實(shí)出版社，1982.

〔7〕列寧全集：第42卷〔M〕.北京：人民出版社，2017.

〔8〕中共中央文獻(xiàn)研究室，中央檔案館.建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）：第1冊(cè)〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011.

〔9〕中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東傳（1893—1949）〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004.

〔10〕毛澤東選集：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1991.

〔11〕中共中央文獻(xiàn)研究室.鄧小平年譜（1904—1974）：中〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2009.

〔12〕中共中央文獻(xiàn)研究室.建國(guó)以來重要文獻(xiàn)選編：第2冊(cè)〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1992.

〔13〕中共中央文獻(xiàn)研究室.建國(guó)以來重要文獻(xiàn)選編：第9冊(cè)〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1994.

〔14〕中共中央文獻(xiàn)研究室.建國(guó)以來重要文獻(xiàn)選編：第15冊(cè)〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1997.

〔15〕《準(zhǔn)則》學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料編寫組.《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料〔M〕.北京：人民出版社，1980.

〔16〕江澤民.論黨的建設(shè)〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2001.

〔17〕胡錦濤.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話〔M〕.北京：人民出版社，2011.

〔18〕習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)動(dòng)員大會(huì)上的講話〔M〕.北京：人民出版社，2021.

〔19〕習(xí)近平談治國(guó)理政：第4卷〔M〕.北京：外文出版社，2022.

〔20〕中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017.

〔21〕中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)，中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩論述摘編〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016.

〔22〕中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院.十八大以來重要文獻(xiàn)選編：下〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018.

〔23〕習(xí)近平談治國(guó)理政：第2卷〔M〕.北京：外文出版社，2017.

〔24〕中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室.習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019.

〔25〕習(xí)近平談治國(guó)理政：第1卷〔M〕.北京：外文出版社，2018.

〔26〕習(xí)近平談治國(guó)理政：第3卷〔M〕.北京：外文出版社，2020.

責(zé)任編輯 王亞峰

〔收稿日期〕 2024-04-02

〔基金項(xiàng)目〕 國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目（21amp;ZD041）；甘肅省優(yōu)秀研究生“創(chuàng)新之星”項(xiàng)目（2023CXZX-040）。

〔作者簡(jiǎn)介〕 毛 峰（1997-），男，甘肅莊浪人，蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，主要研究方向?yàn)辄h的建設(shè)。