中國共產黨文化使命的邏輯必然、內涵演進與踐行方向

〔摘要〕 中國共產黨擔負文化使命既是中華民族應對文化危機的歷史必然，又是基于中國共產黨指導思想的理論必然。黨的文化使命就是黨肩負的推動中國文化發展的責任和義務，其內涵可具體表現為不同歷史時期黨的文化建設任務，在百余年發展奮斗的歷程中，黨的文化使命的內涵在實踐中不斷演進發展。新時代，為了更好擔負起新的文化使命，我們黨應當堅定文化自信，傳承與發展中華優秀傳統文化；秉持開放包容，合理吸收人類優秀文明成果；堅持守正創新，賡續“魂脈”與“根脈”，譜寫中華文明新華章。

〔關鍵詞〕 中國共產黨；文化使命；中華民族現代文明

〔中圖分類號〕D26 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1009-1203（2024）03-0031-07

“使命”通常是指個人或組織所擔負的責任和義務，其為個人或組織的發展提供方向和動力。中國共產黨的文化使命是指黨肩負的推動中國文化發展的責任和義務，其內涵具體表現為不同歷史時期黨的文化建設任務。在新時代的今天，習近平總書記指出：“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命。”〔1〕10這既是現實的呼喚，也是歷史的產物。為此，有必要從歷史和理論兩方面分析黨擔負文化使命的邏輯必然，梳理不同時期黨的文化使命內涵的演進歷程，以便更好地探尋新時代黨實現新的文化使命的實踐理路。

一、中國共產黨擔負文化使命的邏輯必然

近代社會，在西方帝國主義的侵略下，中華民族處于生死一線的民族危機之中，同時，西方資本主義文化帶來的文化沖擊也使中國文化難以存續，進而出現了文化危機。在此背景下，社會各階級紛紛展開救亡圖存的探索，對中國文化危機提出了自己的解決方案。但受階級屬性所限，他們的方案并不能從根本上應對當時的文化危機，更難以承擔推動中國文化發展的責任和義務。只有以馬克思主義的科學真理為武器、有著徹底革命信念的中國共產黨，才能挽救文化危機、推動文化發展，真正擔負起推動中國文化發展的文化使命。

（一）中華民族應對文化危機的歷史必然

1840年，鴉片戰爭爆發，不同于以往封建王朝更迭的統治危機，這場戰爭是西方資本主義國家為建立龐大的殖民體系而對外擴張的結果，是西方資本主義國家向古老而傳統的中國發起的全面挑戰。從這時起，近代歷史中的中華民族不僅遭遇了“亡國”“亡天下”的民族危機，也遭遇了西方資本主義文化帶來的文化危機。

鴉片戰爭時期，林則徐、魏源在提出了著名的“師夷長技以制夷”觀點的基礎上，發出了“向西方學習”的先聲。后來，馮桂芬在《校邠廬抗議》中又進一步明確了此觀點，指出：“如以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術，不更善之善者哉？”〔2〕57這種“中體西用”的思想，實際上只是儒家倫理綱常與西方近代工業技術的捏合拼湊，顯然不符合時代發展潮流。清末，出現了“國粹”與“歐化”之爭，國粹學派主張借鑒西學以重整舊學，歐化學派則主張在歐化的前提下才能保存國粹。兩派的觀點各具特色，為處理中西文化關系提供了一定參考，但卻沒有從根本上解決文化危機。此后，民族資產階級也進行了挽救文化危機的嘗試。但正如毛澤東所言，由于民族資產階級的軟弱無力，他們所代表的思想文化“只能上陣打幾個回合，就被外國帝國主義的奴化思想和中國封建主義的復古思想的反動同盟所打退了”，“舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力了，它的失敗是必然的”?！?〕697所以，民族資產階級也不能擔負起應對文化危機的重任。

隨著馬克思主義的傳入和無產階級革命意識的覺醒，中國共產黨隨歷史發展大勢應運而生，由我們黨領導革命、挽救文化危機自然而然地成為了中華民族的必然選擇。馬克思、恩格斯曾在《共產黨宣言》中高呼：“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”〔4〕435不同于農民階級受小農意識局限、民族資產階級天然具有妥協性和軟弱性，中國無產階級及其政黨有著堅定而徹底的革命信念，志在徹底推翻帝國主義和封建主義的統治，在文化方面亦是如此。正如毛澤東所言，五四運動以后，中國產生了由中國共產黨人領導的新的文化生力軍，“以新的裝束和新的武器，聯合一切可能的同盟軍，擺開了自己的陣勢，向著帝國主義文化和封建文化展開了英勇的進攻”〔3〕697?！捌渎晞葜拼螅χ土?，簡直是所向無敵的。其動員之廣大，超過中國任何歷史時代?！薄?〕697-698我們黨是無產階級政黨，無產階級革命的徹底性使我們黨敢于徹底打破舊世界、能夠破除帝國主義和封建主義的反動文化枷鎖，從而承擔起解決文化危機的文化使命。

（二）基于中國共產黨指導思想的理論必然

從誕生之日起，黨就以馬克思主義為指導思想，致力于將馬克思主義理論同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，這使得我們黨能夠“把一個被舊文化統治因而愚昧落后的中國，變為一個被新文化統治因而文明先進的中國”〔3〕663，從而擔負起推動中國文化發展的文化使命。

一方面，我們黨積極推進馬克思主義中國化，這是我們黨能擔負文化使命、不斷推動思想文化領域發展的重要原因。馬克思主義是黨的指導思想，作為“別求新聲于異邦”的外來先進思想文化，是“自有人類歷史以來，最完全最進步最革命最合理的”〔3〕686文化思想體系，代表了人類思想文化發展的時代潮流。黨在學習運用馬克思主義，推動馬克思主義中國化的過程中也給中國思想文化領域帶來了新的氣象。例如，新中國成立前夕，毛澤東就在《唯心歷史觀的破產》中評價道，“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉入主動”〔5〕1516。改革開放之初，鄧小平指出，我們黨“已經能夠創造性地運用馬克思主義的基本原理，來解決當代中國社會主義建設中的許多新問題”〔6〕122，這其中顯然也包括思想文化領域中的問題。20世紀末，江澤民提出“三個代表”重要思想，其中明確提出黨應代表先進文化的發展方向，再次明確了黨推動中國文化發展的文化使命。新世紀之初，胡錦濤提出科學發展觀，強調加快精神文明建設，形成社會主義物質文明、政治文明、精神文明相互促進、協調發展的格局。進入新時代，習近平在哲學社會科學工作座談會上指出，“馬克思主義中國化形成的成果及其文化形態”〔7〕479，既是“中國特色哲學社會科學的主體內容，也是中國特色哲學社會科學發展的最大增量”〔7〕479?？傮w來看，黨在推進馬克思主義中國化的過程中，也內在地推動了中國文化的發展進步。

另一方面，馬克思主義與中華優秀傳統文化有著內在的契合性，這是我們黨能擔負文化使命、促進中華優秀傳統文化融合發展的重要原因。馬克思主義能夠在中華大地上開花結果絕非偶然，這正是因為馬克思主義與中華優秀傳統文化內在相通。例如，在思維方式上，馬克思主義的唯物辯證法與傳統文化中的思辨精神都注重事物相反兩方面的互動轉化；在價值立場上，為實現人的自由而全面發展的人民立場與傳統文化中的“民本”思想都強調要處理好人民需求與社會穩定發展之間的關系；在社會發展目標上，共產主義的奮斗目標與大同世界的精神理想在民生保障等具體表現形式上有相似之處。這些內在相通之處使得馬克思主義與中華優秀傳統文化能夠有機結合，馬克思主義能夠以其真理力量激活中華民族在數千年生產生活實踐中所積淀的優秀傳統文化，推動“中華優秀傳統文化成為現代的”〔1〕6，使傳統與現代銜接起來，從而實現中華優秀傳統文化的現代轉型，使我們黨能夠承擔起推動中國文化發展的責任和義務，擔負起自身的文化使命。

二、中國共產黨文化使命的內涵演進

如前所述，黨的文化使命就是黨肩負的推動中國文化發展的責任和義務，其內涵具體表現為不同歷史時期黨的文化建設任務。新民主主義革命時期，基于半殖民地半封建社會的背景，文化建設的任務是破除帝國主義和封建主義的文化統治，建設新民主主義的文化。社會主義革命和建設時期，基于新中國成立初期百廢待興的局面，文化建設的任務是實現從新民主主義文化向社會主義文化的轉變，努力創造社會主義的民族的新文化。改革開放和社會主義現代化建設新時期，基于改革開放的時代條件，文化建設的任務是推動社會主義文化大發展大繁榮，促進物質文明與精神文明協調發展。新時代，基于黨和國家事業發展的新氣象，文化建設的任務是在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，助力中國式現代化的發展?？傮w來看，黨的文化使命的內涵在黨的發展過程中得以不斷豐富和發展。

（一）新民主主義革命時期文化使命的具體內涵

我們黨自成立起，就深知自身所肩負的推動中國文化發展的責任和義務，但受限于客觀條件，直至中央蘇區時期，我們黨才能在局部執政的前提下展開文化建設的實踐探索。1934年，毛澤東在第二次全國蘇維埃代表大會上所作的報告中強調，為了革命事業的發展，“蘇維埃必須實行文化教育的改革，解除反動統治階級加于工農群眾精神上的桎梏，而創造新的工農的蘇維埃文化”〔8〕124。這一時期，黨大力開展革命文藝運動，采取多種手段移風易俗，積極建立各類文化教育機關，積極探索群眾文藝的新形式，著力提高工農的文化水平。這種對革命文化和先進文化的探索與追求，破除了帝國主義和封建主義的文化統治，為黨后來的文化建設打下了堅實基礎。

1938年5月，陜甘寧邊區文化界救亡協會提出了“創造三民主義的文化，創造中華民族的新文化”〔9〕的口號，強調中華民族的新文化要注重民族化與大眾化。1939年12月，毛澤東在中共中央政治局會議中提出：“以提中華民族的新文化為好，即徹底的民主主義文化。”〔10〕1511940年1月，毛澤東在陜甘寧邊區文化協會第一次代表大會上所作的報告《新民主主義的政治與新民主主義的文化》中明確提出，“民族的科學的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化”〔3〕708-709。與此同時，張聞天也在其報告《抗戰以來中華民族的新文化運動與今后任務》中號召，要發展民族的、民主的、科學的、大眾的中華民族的新文化〔11〕。毛澤東與張聞天的兩篇報告，系統闡述了中華民族的新文化即新民主主義文化的性質、內涵、特征等問題，明確了黨在新民主主義革命時期的文化建設方向，回答了中國文化向何處去，如何建設中國文化的問題。此后不久，《新中華報》發表社論指出，“全國文化界應該更進一步地努力從各方面提高中國文化，為建立民族的，民主的，科學的，大眾的中華民族新文化而斗爭”〔12〕。

新民主主義革命時期，黨經過一系列實踐探索，明確了破除帝國主義和封建主義文化統治的文化建設任務，確定了文化發展民族化、科學化、大眾化的方向，提出了建設“中華民族的新文化”即“新民主主義文化”的口號，強調將新民主主義的文化同新民主主義的政治、經濟相結合，“就是我們要造成的新中國”〔3〕709。這是該時期黨的文化使命內涵的具體表現，我們黨在這一文化使命目標的引領下，促進革命根據地文化蓬勃發展，并與黨的政治、軍事等手段相配合，共同促成了新民主主義革命的勝利。

（二）社會主義革命和建設時期文化使命的具體內涵

新民主主義革命勝利前夕，毛澤東預言未來的新中國必將出現文化建設的高潮，他指出，“一個人口眾多、物產豐盛、生活優裕、文化昌盛的新中國，不要很久就可以到來，一切悲觀論調是完全沒有根據的”〔5〕1512。新中國成立后，黨遵循《中國人民政治協商會議共同綱領》所規定的“應以提高人民文化水平、培養國家建設人才、肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想、發展為人民服務的思想”〔13〕766的目標要求，積極開展文化建設工作。一是召開全國宣傳工作會議，明確黨的宣傳思想工作的方針和任務。二是審慎地對舊有教育事業進行改革，初步進行教育事業規劃及相應建設。三是開展知識分子改造運動，積極引導知識分子利用自身科學文化知識為社會主義建設服務。

隨著過渡時期總路線的制定與實施，黨對文化工作的領導以及文化事業的發展也適時作出了調整。簡要來說，主要體現在以下三個方面。第一，黨的宣傳思想工作任務明確以馬克思列寧主義的社會主義思想來教育黨和人民，為實現黨在過渡時期的總路線而斗爭。第二，進一步加強黨對文藝工作的領導，強調要“積極發展為人民所需要的文學藝術創作，以社會主義精神教育廣大人民”〔14〕30，從而滿足群眾日益增長的文化需求。第三，著力推進科學教育文化衛生事業的發展，開展批判資產階級唯心主義思想的斗爭?？傮w來看，過渡時期的文化建設成效顯著，為后來社會主義文化建設事業的發展奠定了重要基礎。

在上述文化建設工作的基礎上，1956年9月，在《中國共產黨第八次全國代表大會關于政治報告的決議》中，進一步明確了黨在社會主義建設時期思想文化建設的方針和任務，強調要“努力創造社會主義的民族的新文化”〔15〕348。具體而言，要堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針，反對用行政方法干涉科學藝術的發展，繼續清理與批判封建主義和資本主義的思想；要堅持“古為今用、洋為中用”的方針，用科學的方法整理優秀文化遺產，吸收一切有益的文化知識。在這兩項方針的指引下，這一時期文化建設成績斐然，新聞出版、文化藝術以及體育等各項事業均取得可觀成果，為后來的社會主義文化發展打下了堅實基礎。

社會主義革命和建設時期，黨的文化建設任務是同黨在過渡時期的總路線相配合，實現從新民主主義文化向社會主義文化的轉變，這是該時期黨文化使命內涵的具體表現，在此基礎上，黨堅持“百花齊放、百家爭鳴”“古為今用、洋為中用”的方針，創造了社會主義的民族的新文化，進一步改變了新中國的精神面貌。

（三）改革開放和社會主義現代化建設新時期文化使命的具體內涵

改革開放是決定當代中國前途命運的關鍵一招，同時也是黨領導文化建設事業發展的重要轉折點。黨的十一屆三中全會開啟了改革開放的歷史進程，在經濟得到快速發展的同時，黨對文化建設也給予了高度重視，并依據新的時代條件，對文化建設提出了新的要求。

社會主義市場經濟的繁榮發展、社會生活的快速變遷，也帶來了不同價值觀相互沖突與碰撞的問題。為此，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人將精神文明建設列為黨中央的重要議題，指出“我們要建設的社會主義國家，不但要有高度的物質文明，而且要有高度的精神文明”〔16〕503。1986年通過的《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》強調，社會主義精神文明是社會主義社會的重要特征，是進行社會主義現代化建設不可或缺的重要保證。在進行社會主義精神文明建設的過程中，黨對于文化建設重要性的認識也更加深刻。1991年，江澤民在慶祝中國共產黨成立七十周年大會上發表重要講話，指出要建設“有中國特色社會主義的文化”〔17〕160，并強調“有中國特色社會主義的經濟、政治、文化，是有機統一、不可分割的整體。加強這三方面的建設，根本的目的是為了充分調動廣大人民群眾的積極性、推動社會生產力的發展和社會的全面進步”〔17〕161。進入21世紀，面對新形勢新變化，黨進一步調整文化發展理念，著力推動文化繁榮發展。2004年，在黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定》中，明確將不斷提高建設社會主義先進文化的能力作為今后加強黨的執政能力建設的主要任務之一。在2011年黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》中，進一步強調了文化發展“關系實現全面建設小康社會奮斗目標，關系堅持和發展中國特色社會主義，關系實現中華民族偉大復興”〔18〕7，要“在新的歷史起點上深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮”〔18〕7。

改革開放和社會主義現代化建設新時期，黨的文化建設任務是進一步鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，推動社會主義文化大發展大繁榮，使社會主義物質文明與精神文明協調發展。這是該時期黨文化使命內涵的具體表現，改革開放后，我國文化體制改革不斷深入、文化事業經費投入不斷增長、文化產業蓬勃發展，為堅持和發展中國特色社會主義提供了強大精神力量。

（四）中國特色社會主義新時代文化使命的具體內涵

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視文化建設，強調文化是一個國家、一個民族的靈魂，指出“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興”〔19〕33。新時代，我們黨堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位，著力引導全社會踐行社會主義核心價值觀，強調保護好、傳承好民族歷史文化遺產的重要性，積極推動中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展，科學謀劃中國特色哲學社會科學的構建，并對文藝工作作出一系列重要指示。在這一系列文化建設實踐的基礎上，我們黨提出了新時代新的文化使命。

2017年10月，在黨的十九大報告中，習近平總書記對黨在中國文化發展中所扮演的角色進行了科學定位，指出我們黨“既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者”〔20〕35，要堅持走中國特色的社會主義文化發展道路，并強調“當代中國共產黨人和中國人民應該而且一定能夠擔負起新的文化使命，在實踐創造中進行文化創造，在歷史進步中實現文化進步”〔20〕35！2022年10月，在黨的二十大報告中，習近平總書記再次論及文化發展，強調在大力強化中國式現代化的物質基礎的同時，也要“大力發展社會主義先進文化，加強理想信念教育，傳承中華文明，促進物的全面豐富和人的全面發展”〔7〕19。2023年6月，習近平總書記在文化傳承發展座談會上發表重要講話，對中華文明的突出特性作出系統總結，深刻闡釋了“兩個結合”的重大意義，進一步指出，“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命”〔1〕10。

新的文化使命的提出是對黨的文化使命的創新發展，指明了黨在新時代所肩負的推動中國文化發展的責任和義務。在新的起點上，黨的文化建設任務是繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明。這是新時代黨的文化使命內涵的具體表現，新的文化使命既有歷史的延續性，也具有鮮明的時代性，回答了新時代如何傳承中華優秀傳統文化、如何延續五千年中華文明，如何推進中國式現代化、如何為人類文明進步作出貢獻等一系列重大理論與現實問題，從文化遞進到文明層面，充分展現了新時代中國共產黨人目光遠大、胸懷天下的胸襟與情懷。新時代，我們黨將繼續推動文化事業與文化產業的繁榮發展，創造出有別于西方文明的人類文明新形態，從而為推進中國式現代化提供強大精神動力。

三、中國共產黨擔負新的文化使命的踐行方向

2023年10月，習近平總書記對宣傳思想文化工作作出重要指示，強調要圍繞新的文化使命“堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創新”〔21〕。這一論述，指明了我們黨擔負新的文化使命的踐行方向，即堅定文化自信，在傳承與發展中華優秀傳統文化的基礎上擔負新的文化使命；秉持開放包容，在合理吸收人類優秀文明成果的基礎上擔負新的文化使命；堅持守正創新，在賡續“魂脈”與“根脈”譜寫文明新華章的基礎上實現新的文化使命。

（一）堅定文化自信，傳承與發展中華優秀傳統文化

歷史不能被割斷，如果丟掉了中華優秀傳統文化這個文化發展之本，也就割斷了自身的精神命脈。只有尊重并傳承本民族歷史文化傳統，溝通古今，進一步堅定文化自信，才能在新時代更好擔負起新的文化使命。

堅定文化自信，擔負新的文化使命，要尊重并傳承本民族優秀傳統文化。習近平總書記指出，“中國共產黨人始終是中國優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養分”〔22〕。博大精深、源遠流長的中華優秀傳統文化，有極具特色的人文精神、多姿多彩的文學藝術、也有光芒璀璨的科學技術。中華優秀傳統文化是中華民族緊密團結的精神紐帶、激勵中華民族砥礪奮進的強大動力，也為人類文明進步作出了突出貢獻，是我們能夠堅定文化自信的強大底氣。

堅定文化自信，擔負新的文化使命，要擇善明用傳統文化中的優秀成分。中國傳統文化中有合理優秀的部分，但也有消極落后的部分。為此，必須辨清先進與落后，區分積極與消極，通過精心萃取，剔除不合理成分，以為當前之用，從而對中華優秀傳統文化進行創造性轉化與創新性發展。正如習近平總書記所指出的那樣，“在歷史長河中，中華民族形成了偉大民族精神和優秀傳統文化”，“要結合新的實際發揚光大”?！?3〕233為此，要在保留優秀傳統文化基本內核的基礎上，進行傳統與現代的轉化，將繼承與發展有機結合起來，實現在繼承中發展，在發展中繼承。

（二）秉持開放包容，合理吸收人類優秀文明成果

不同文明的交流互鑒是文明傳播和發展的重要保障。在歷史上，中華文化接觸并吸納諸多外來文化作為補充，使自身始終保持旺盛的生命力。在這一過程中，中華文化也逐步走向世界，為人類文明發展作出了重要貢獻?？梢?，只有秉持開放包容，以海納百川的胸懷合理吸收人類優秀文明成果，才能在新時代更好擔負起新的文化使命。

秉持開放包容，擔負新的文化使命，要堅決反對并破除唯我獨尊的狹隘民族主義。習近平總書記指出，尊重本民族歷史文化，“不是要搞自我封閉，更不是要搞唯我獨尊、‘只此一家，別無分店’”〔7〕280。閉關鎖國、故步自封，只能使自身的發展脫離世界潮流，這是歷史給予我們的深刻教訓。為此，必須充分認識到“不同國家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無高低優劣之分”〔7〕280，要堅決摒棄“夜郎自大”的錯誤思想傾向，虛心學習、積極借鑒世界各國各民族思想文化的優點與長處。

秉持開放包容，擔負新的文化使命，要辯證取舍、擇善而從，吸納外來文化的優秀成分。毛澤東多年前就強調，“中國應該大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料”〔3〕706。但是這種吸收既不是盲目崇外，也不是照單全收。以何種態度對待外來文化，同樣也考驗著一個國家和民族的智慧。為此，要以中國國情為出發點和立足點吸納外來文化，做到不忘本來、吸收外來。同時，要加以鑒別、有所取舍，在積極推動外來優秀文化中國化、本土化的過程中，培育和發展新時代中國特色社會主義文化。

（三）堅持守正創新，賡續“魂脈”與“根脈”，譜寫中華文明新華章

習近平總書記強調：“對文化建設來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創新才能把握時代、引領時代?！薄?〕11我們黨要擔負起新的文化使命，必須以守正為基礎，堅持繼承與發展的辯證統一，以創新為動力，結合新時代的新實際，充分發揮主觀能動性。只有將守正與創新兩者有機結合起來，才能使黨的宣傳思想文化工作在守正中創新、在創新中進步，共同譜寫文明新華章。

擔負新的文化使命，要堅持守正，賡續“魂脈”與“根脈”。第一，要鞏固維護黨的文化領導權，充分發揮黨在文化建設中的先鋒隊作用。為此，要深化認識，堅持黨的集中統一領導，堅持習近平文化思想的指導，全面落實意識形態工作責任制。第二，要依循“兩個結合”的根本要求，堅持以馬克思主義激活中華優秀傳統文化，在調解“古今中西之爭”的過程中，創造出熔古鑄今、中西兼濟的優秀文化成果。第三，要堅決反對歷史虛無主義。習近平總書記指出，“我們不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數典忘祖、妄自菲薄”〔24〕112。中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化都是中國特色社會主義文化的重要來源，我們要正本清源、抵制歷史虛無主義，將三者統一于中國式現代化的偉大實踐中。第四，要守好馬克思主義的“魂脈”?！盎暾撸魑镏y攝也”。正如習近平總書記指出，“背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向”〔25〕94-95。擔負新的文化使命，推進新時代黨的宣傳思想文化工作，我們必須在文化建設中始終以馬克思主義為指導，充分發揮其磅礴的思想偉力。第五，要守好中華優秀傳統文化的“根脈”，在鞏固中華民族文化主體性的過程中，科學推進中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。

擔負起新的文化使命，要勇于創新，著力譜寫中華文明的當代華章。在文化傳承發展座談會上，習近平總書記指出，“創新，創的是新思路、新話語、新機制、新形式”〔1〕11。具體來說，創新思路，就是要跳出文化保守主義與文化激進主義的窠臼，在馬克思主義的指導下，做到古為今用、洋為中用，以兼具古今中西的新思路建設中華民族現代文明；創新話語，就是要立足當代中國的偉大實踐，構建中國式現代化話語體系，打破將現代化等同于西方化的錯誤迷思，以文化為載體，使世界能夠讀懂中國式現代化；創新機制，就是要下大力氣進一步深化文化體制改革，統籌文化事業與文化產業，使兩者協同發展，共同推動社會主義文化繁榮發展；創新形式，就是要在文化的構建與傳播形式上把握時代脈搏、順應時代潮流、回應人民意愿，進一步增強中華民族現代文明的凝聚力、感召力。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕習近平.在文化傳承發展座談會上的講話〔M〕.北京：人民出版社，2023.

〔2〕馮桂芬.校邠廬抗議〔M〕.上海：上海書店出版社，2002.

〔3〕毛澤東選集：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1991.

〔4〕馬克思恩格斯選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，2012.

〔5〕毛澤東選集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，1991.

〔6〕鄧小平文選：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993.

〔7〕習近平著作選讀：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，2023.

〔8〕中共中央文獻研究室，中央檔案館.建黨以來重要文獻選編（1921-1949）：第11冊〔M〕.北京：中央文獻出版社，2011.

〔9〕陜甘寧邊區文化界救亡協會.我們關于目前文化運動的意見〔J〕.解放，1938（39）：28-32.

〔10〕中共中央黨史和文獻研究院.毛澤東年譜：第2卷（1937.7-1945.8）〔M〕.北京：中央文獻出版社，2023.

〔11〕洛 甫.抗戰以來中華民族的新文化運動與今后任務〔J〕.解放，1940（103）：6-21.

〔12〕邊區文協代表大會的成就〔N〕.新中華報，1940-01-17（01）.

〔13〕中共中央文獻研究室，中央檔案館.建黨以來重要文獻選編（1921-1949）：第26冊〔M〕.北京：中央文獻出版社，2011.

〔14〕中共中央文獻研究室.建國以來重要文獻選編：第5冊〔M〕.北京：中央文獻出版社，1993.

〔15〕中共中央文獻研究室.建國以來重要文獻選編：第9冊〔M〕.北京：中央文獻出版社，1994.

〔16〕鄧小平文選：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1994.

〔17〕江澤民文選：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，2006.

〔18〕中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定〔M〕.北京：人民出版社，2011.

〔19〕習近平著作選讀：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，2023.

〔20〕習近平談治國理政：第3卷〔M〕.北京：外文出版社，2020.

〔21〕習近平對宣傳思想文化工作作出重要指示強調 堅定文化自信秉持開放包容堅持守正創新 為全面建設社會主義現代化國家 全面推進中華民族偉大復興提供堅強思想保證強大精神力量有利文化條件〔N〕.人民日報，2023-10-09（01）.

〔22〕習近平.在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話〔N〕.人民日報，2014-09-25（02）.

〔23〕中共中央黨史和文獻研究院.習近平關于社會主義精神文明建設論述摘編〔M〕.北京：中央文獻出版社，2022.

〔24〕中共中央黨史和文獻研究院.習近平關于總體國家安全觀論述摘編〔M〕.北京：中央文獻出版社，2018.

〔25〕中共中央文獻研究室.習近平關于社會主義文化建設論述摘編〔M〕.北京：中央文獻出版社，2017.

責任編輯 王亞峰

〔收稿日期〕 2024-05-10

〔作者簡介〕 張少難（1998-），男，安徽阜陽人，中共中央黨校（國家行政學院）中共黨史教研部博士研究生，主要研究方向為中共黨史。