布依八音坐唱：悠揚古韻貫古今

“天下山峰何其多，唯有此處峰成林”。走在興義萬峰林的田間小路上，炊煙裊裊的布依古寨、高大翠綠的黃桷樹、紡紗織布的布依老人與“浪哨”的青年男女，構成了一幅生動的山水畫卷。

興義市萬峰林魚龍村八音堂內，8位身著民族服飾的布依族群眾圍坐在一起，演奏著手中的樂器，歡快地唱著歌。據演奏者唐老師向我們介紹，他們在唱的歌名叫《賀喜堂》，是八音坐唱的曲目之一，表達的是對遠方客人的歡迎。

八音坐唱曲調婉轉悠揚，旋律古樸流暢，被譽為“聲音的活化石”。2006年5月20日，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。千百年來，這歌聲一直在布依族的村寨傳承延續。

八音坐唱在布依語中稱為“萬播笛”，即吹拉彈唱的意思。由竹筒琴、月琴、短笛、芒鑼、牛骨（或馬骨）胡、小釵、小鼓、嗩吶八種樂器合奏而得名，主要流傳在南盤江的貴州興義、安龍、冊亨、望謨等布依族居住地一帶，是布依族同胞世代相傳的一種民間說唱藝術形式。

八音坐唱表演分為純音樂表演和說唱兩種形式，表演時通常以合奏的形式進行，演奏人數8至14人不等。演唱時，表演者們坐成一排，各司其職，男子多采用高八度，女子則是在原調上進行演唱，兩者之間可以產生音高和音色的對比，形成一種和諧的集體合作。

八音坐唱的曲目唱詞主要取材于布依族民間的口頭文學，演唱內容涉及歷史傳說、民間故事、生活瑣事等。由于布依族沒有文字，八音坐唱傳承方式主要是靠口傳心記。……