教育家精神的出場邏輯、價值意蘊(yùn)及賡續(xù)理路

摘 要：教育家精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足于新時代教師群體的生動實(shí)踐。從歷史邏輯看，其經(jīng)過從“教育興國”到“教育強(qiáng)國”的深厚歷史積淀，在新時代繼續(xù)探索創(chuàng)新；從理論邏輯看，其源于馬克思主義精神生產(chǎn)理論，繼承了中華民族尊師重教的優(yōu)秀傳統(tǒng)；從現(xiàn)實(shí)邏輯看，其出場是教育強(qiáng)國建設(shè)、高質(zhì)量師德師風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。中國特有的教育家精神，為高質(zhì)量教師隊(duì)伍建設(shè)提供了目標(biāo)指引，為中國共產(chǎn)黨人精神譜系注入新的時代內(nèi)容，豐富了中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系。在賡續(xù)理路上，我們要著眼于立德樹人根本任務(wù)，厚植文化根基，明確方法原則。

關(guān)鍵詞：教育家精神；出場邏輯；價值力量；賡續(xù)路徑

[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1674-9618（2024）03-0010-05

*基金項(xiàng)目：本文系2020年度國家社會科學(xué)基金一般項(xiàng)目“新中國中國共產(chǎn)黨思想政治工作制度研究”（項(xiàng)目編號：20BKS143）階段性成果。

教育家精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，生成于中國教育事業(yè)發(fā)展的偉大實(shí)踐，是教育家和優(yōu)秀教師群體精神特質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是激勵廣大教育工作者奮發(fā)有為、培育時代新人的強(qiáng)大精神力量。2023年9月，習(xí)近平總書記在致全國優(yōu)秀教師代表的信中首次提出了教育家精神，深刻闡釋了教育家精神的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求。在全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的新征程上，深入探究教育家精神的出場邏輯，科學(xué)闡明教育家精神內(nèi)含的價值意蘊(yùn)，積極探索新時代賡續(xù)教育家精神的現(xiàn)實(shí)路徑，能夠?yàn)榧涌旖逃龔?qiáng)國建設(shè)、培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍、培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人提供源源不斷的精神動力。

一、教育家精神的出場邏輯

教育家精神是一批批教育家和優(yōu)秀教師躬耕教壇、教書育人的強(qiáng)大精神支撐，追問教育家精神何以出場，需要深入中國教育發(fā)展的歷史，從教育家精神生成的歷史、理論和現(xiàn)實(shí)等層面挖掘和揭示其出場語境、出場路徑及表現(xiàn)樣態(tài)。

（一） 歷史邏輯：從“教育興國”到“教育強(qiáng)國”探索過程中的精神傳承

教育家精神是中國幾千年來教育實(shí)踐的產(chǎn)物，形成于歷史上一批批教育家和優(yōu)秀教師在具體時空場域下圍繞“教育興國”“教育救國”“教育建國”“教育強(qiáng)國”等時代主題積極探索的生動實(shí)踐中。教育家精神出場語境的時代轉(zhuǎn)換，凸顯了教育家精神的歷史底蘊(yùn)。習(xí)近平總書記指出：“每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。”[1]在歷史長河中，源遠(yuǎn)流長博大精深的中華文明造就了一大批具有精神特質(zhì)和時代標(biāo)識的名家大師，孕育了做精于“傳道授業(yè)解惑”的“經(jīng)師”和“人師”統(tǒng)一者的師道文化。春秋戰(zhàn)國時期，儒家和法家、道家、墨家、農(nóng)家、兵家等各個思想流派的教育家相互切磋，各自有著獨(dú)特的教育思想和理念。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”“修身齊家治國平天下”“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這些思想為一代代教育家所尊崇。在“教育興國”目標(biāo)的指引下，一代代教育家投身教育實(shí)踐，彰顯了“學(xué)以致用”的現(xiàn)實(shí)追求以及“憂國憂民”的家國情懷。從鴉片戰(zhàn)爭到中國共產(chǎn)黨的成立，救亡圖存的使命激起了有志之士教育改革的熱忱。“五四運(yùn)動”前后，以蔡元培、魯迅、楊賢江等為代表的一大批知識分子投身于教育救國的實(shí)踐中。中國共產(chǎn)黨成立后，涌現(xiàn)出了以李大釗、陳獨(dú)秀、惲代英、毛澤東等為代表的中國早期馬克思主義教育家代表。在“教育救國”思想的啟蒙下，國人掀起了一場教育救國運(yùn)動，其中涌現(xiàn)了一大批胸懷“民族獨(dú)立、人民解放”遠(yuǎn)大理想的教育家。中華人民共和國成立后，在奠定新中國教育基礎(chǔ)的偉大實(shí)踐中，在“教育建國”的使命感召下，一批教育家和優(yōu)秀教師發(fā)揚(yáng)“自力更生、艱苦奮斗”的教育情懷，彰顯了“勇于探索”的創(chuàng)新精神、“實(shí)事求是”的科學(xué)精神和“孜孜以求”的敬業(yè)精神。新時代以來，一大批教育工作者在“教育強(qiáng)國”目標(biāo)的指引下，強(qiáng)化“為黨育人，為國育才”的使命擔(dān)當(dāng)，將個人的理想追求與國家富強(qiáng)、民族復(fù)興相結(jié)合，“理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕態(tài)度、仁愛之心、弘道追求”是這一代教育家精神特質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是從“教育興國”到“教育強(qiáng)國”探索過程中一批批教育家和優(yōu)秀教師躬身實(shí)踐的精神結(jié)晶。

（二） 理論邏輯：馬克思主義精神生產(chǎn)理論與教育實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一

教育是國之大計、黨之大計，教育的歷史性成就離不開精神支撐。馬克思主義認(rèn)為，精神價值的生產(chǎn)，或者說精神生產(chǎn)，是人類社會生產(chǎn)實(shí)踐的基本形式之一，是滿足人們精神生活需要、實(shí)現(xiàn)社會發(fā)展和個體發(fā)展的重要基礎(chǔ)。馬克思指出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。”[2]同物質(zhì)生產(chǎn)相對應(yīng)，精神生產(chǎn)是以物質(zhì)生產(chǎn)為內(nèi)在依據(jù)，一定的物質(zhì)生產(chǎn)條件決定了精神生產(chǎn)的內(nèi)容和特征。教育家精神屬于社會意識形態(tài)范疇，不是抽象思辨的產(chǎn)物，而是教育家和優(yōu)秀教師在長期教育實(shí)踐中積累的寶貴精神財富，其生成受一定的社會物質(zhì)基礎(chǔ)的制約，在不同歷史時期、不同歷史條件下呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形態(tài)。精神生產(chǎn)的主體是人，教育家精神的主體是教育家和優(yōu)秀教師。新時代以來，黨中央和國務(wù)院高度重視教師隊(duì)伍建設(shè)，教師隊(duì)伍不斷壯大，教師隊(duì)伍素質(zhì)不斷提升。一批批教育家和優(yōu)秀教師牢記“為黨育人、為國育才”的初心使命，堅持不懈以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩教育家的濃厚家國情懷和強(qiáng)烈社會責(zé)任感等優(yōu)秀精神品質(zhì)，在教書育人中鑄就了獨(dú)特的教育精神氣質(zhì)，展現(xiàn)了中國特有的教育家精神。理論和實(shí)踐都表明，教育家精神是馬克思主義精神生產(chǎn)理論在新時代教育實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)形態(tài)，彰顯出教育家和優(yōu)秀教師推動精神生產(chǎn)的高度自覺。從這個意義上來說，馬克思主義精神生產(chǎn)理論為教育家精神的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，教育家精神的形成和發(fā)展賦予了馬克思主義精神生產(chǎn)理論新的時代內(nèi)涵。

（三） 現(xiàn)實(shí)邏輯：教育強(qiáng)國建設(shè)及高質(zhì)量師德師風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要

強(qiáng)國必先強(qiáng)教，強(qiáng)教必先強(qiáng)師。教育家是新時代教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的中堅力量，教育家精神是以教育家和優(yōu)秀教師為代表的廣大教師群體對教育事業(yè)堅定信念的集中反映，是推動教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的精神動力。新時代教育家精神堅持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向的有機(jī)統(tǒng)一。一是教育家精神生成于教育強(qiáng)國建設(shè)的目標(biāo)指引。黨的二十大報告中明確提出“加快教育強(qiáng)國建設(shè)”以及“到2035年建成教育強(qiáng)國”的目標(biāo)。教育強(qiáng)國建設(shè)是一項(xiàng)長期而艱巨的鑄魂育人工程，要以黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)為根本保證，以高質(zhì)量教育體系為支撐，以服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展為任務(wù)，以立德樹人為根本任務(wù)，為強(qiáng)國建設(shè)培養(yǎng)中堅力量。“偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。”[3]教育強(qiáng)國建設(shè)必然需要以教育家精神為精神引領(lǐng)和信念支撐，大力弘揚(yáng)教育家精神是加快建設(shè)教育強(qiáng)國的內(nèi)在要求。新時代新征程，要著眼于中國式現(xiàn)代化的人才支撐，培養(yǎng)造就更多教育家型教師，推動教育深化改革，提高教育質(zhì)量，為強(qiáng)國建設(shè)培育時代新人。二是教育家精神的提出是新時代高質(zhì)量師德師風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。師德師風(fēng)影響教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，關(guān)乎立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)，關(guān)乎培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的教育使命和職責(zé)。2018年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面深化新時代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》，這是新中國成立以來出臺的第一個專門面向教師隊(duì)伍建設(shè)的里程碑式文件，對教師隊(duì)伍建設(shè)作出了頂層設(shè)計。2019年，教育部等七部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》，為全面提升教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，加強(qiáng)和改進(jìn)新時代師德師風(fēng)建設(shè)提供了基本遵循。教育家精神的出場正是新時代加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，教育家精神六個層面的核心內(nèi)涵為新時代師德師風(fēng)建設(shè)提供了精神標(biāo)尺。與此同時，教育家精神的出場也是對近年來師德師風(fēng)問題的積極回應(yīng)。近年來，隨著教師隊(duì)伍的不斷壯大，師德師風(fēng)問題日益凸顯，違背師德師風(fēng)問題的個案頻繁被曝出，在互聯(lián)網(wǎng)的傳播和發(fā)酵下，諸多負(fù)面案例對社會造成不良影響，嚴(yán)重影響了公眾對教師群體乃至教育事業(yè)的信任。師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長期性的系統(tǒng)工程，要筑牢教師信念之基、信仰之基。教育家精神正是以崇高師德師風(fēng)的引領(lǐng)為教師隊(duì)伍提供了根本遵循，教育工作者要謹(jǐn)記師德師風(fēng)的底線要求，同時也要以教育家精神的各項(xiàng)要求為高位引領(lǐng)，以成為教育家型教師為目標(biāo)導(dǎo)向，為教育強(qiáng)國建設(shè)積蓄磅礴力量。

二、教育家精神的價值意蘊(yùn)

教育家精神是一批批教育家和優(yōu)秀教師群體的崇高精神凝結(jié)，具有鮮明的道德感召力、人格影響力、價值引領(lǐng)力、實(shí)踐驅(qū)動力，為高質(zhì)量教師隊(duì)伍建設(shè)提供了目標(biāo)指引，為中國共產(chǎn)黨人精神譜系注入新的內(nèi)容，豐富了中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系。

（一） 教育引導(dǎo)價值：為高質(zhì)量教師隊(duì)伍建設(shè)提供了目標(biāo)指引

教師肩負(fù)著“為黨育人、為國育才”的使命，是教育發(fā)展的第一資源。2023年5月29日，習(xí)近平總書記在中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)指出：“要把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為建設(shè)教育強(qiáng)國最重要的基礎(chǔ)工作來抓，健全中國特色教師教育體系，大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍。”[4]習(xí)近平總書記先后就教師素養(yǎng)作出系列重要批示指示，發(fā)表系列重要講話，對新時代教師的師德師風(fēng)、能力素質(zhì)等提出殷切希望和全面要求，從“四有好老師”到“四個引路人”，從“大先生”到“教育家精神”，這一系列重要論述集中體現(xiàn)了黨和國家對教師發(fā)展一以貫之的高度重視。從教育家精神六個層面的核心內(nèi)涵來看，教育家精神構(gòu)建了廣大教師共同的價值追求，增強(qiáng)了廣大教師的精神歸屬，成為廣大教師精神世界的鮮明坐標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“一個人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。”[5]大力弘揚(yáng)教育家精神，有助于教育、引導(dǎo)、激勵廣大教師堅定理想信念，以教育家為榜樣，樹立“躬耕教壇、強(qiáng)國有我”的志向抱負(fù)，更好地為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

（二） 精神傳承價值：為中國共產(chǎn)黨人精神譜系注入新的內(nèi)容

中國共產(chǎn)黨人精神譜系是由一系列生動的精神坐標(biāo)構(gòu)成的精神鏈條。教育家精神彰顯著中國共產(chǎn)黨人的精神品質(zhì)，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系中特殊而重要的一員。教育工作擔(dān)負(fù)著為黨鑄魂育人的重要使命，是一項(xiàng)極端重要的工作，要堅持黨對教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。教育家和優(yōu)秀教師是在黨的關(guān)懷和培養(yǎng)下逐漸成長起來的，其躬耕于黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義教育事業(yè)中。在中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)、改革的不同時期，一批教育家和優(yōu)秀教師秉持“為黨育人、為國育才”的初心使命，躬耕教壇，把畢生心血奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)，為教育事業(yè)付出了辛勞、奉獻(xiàn)了力量、貢獻(xiàn)了才智。教育家精神蘊(yùn)含的“理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕態(tài)度、仁愛之心、弘道追求”等精神基因與中國共產(chǎn)黨人精神譜系內(nèi)在相通、高度契合。教育家精神鍛造于中國共產(chǎn)黨百年歷史之中，在新時代應(yīng)運(yùn)而生，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大教育工作者在教育領(lǐng)域創(chuàng)造出來的精神成果，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。教育家精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系在教育領(lǐng)域的豐富與拓展，為中國共產(chǎn)黨人精神譜系注入新的時代內(nèi)容。

（三） 話語建構(gòu)價值：豐富中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系

中國特有的教育家精神，既不是復(fù)原中國歷史上教育先賢的傳統(tǒng)精神，也不是照搬照抄西方國家的教育精神，從形式到內(nèi)容都具有民族性、原創(chuàng)性和時代性。“教育家精神提供了中國對教師的獨(dú)特理解，構(gòu)成了中國特色教育學(xué)話語體系的標(biāo)識性概念。”[6]教育家精神根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有鮮明的中國特色；生成于新時代，富有時代特征。自古以來，中華民族就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，重視師道精神的提煉和傳承。教育家精神是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)師道文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是古今中外教育思想精髓的集大成者。在一定意義上，教育家精神這個概念的提出，極大地豐富了中國特色教育學(xué)科話語體系，對于構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系具有重要意義。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出要“注意加強(qiáng)話語體系建設(shè)”。[7]目前，教育家精神成為哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域一個新的核心話語體系。自“教育家精神”這個概念提出以來，不同學(xué)科的專家學(xué)者圍繞“教育家精神”開展了系列研究，對教育家精神的發(fā)展脈絡(luò)、時代價值、內(nèi)涵要義、弘揚(yáng)路徑等都有深入的闡釋，這對于進(jìn)一步豐富哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系、話語體系都有重要的價值和意義。

三、新時代教育家精神的賡續(xù)理路

教育家精神具有不斷發(fā)展、與時俱進(jìn)的精神特質(zhì)。新時代弘揚(yáng)教育家精神，要遵循其生成發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，從立足根本任務(wù)、厚植文化根基、明確方法原則等維度探索其賡續(xù)進(jìn)路。

（一） 著眼于立德樹人的根本任務(wù)

賡續(xù)教育家精神要著眼于立德樹人這個根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，造就大批可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。一是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，必須擁有一支政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。廣大教師要以“教育強(qiáng)國”為目標(biāo)指引，堅定理想信念、厚植教育家情懷，自覺踐行“為黨育人、為國育才”的教育使命，在教育實(shí)踐中將教育家精神轉(zhuǎn)化為自己的行動自覺。二是要發(fā)揮思政課的關(guān)鍵作用。“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大。”[8]教育家精神形成于中國共產(chǎn)黨的育人實(shí)踐中，將教育家精神融入思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然選擇。在“大思政”格局下，我們要充分發(fā)揮教育家精神全面育人的功能，不斷提升思政課的針對性和吸引力。一方面，我們要善于發(fā)揮思政小課堂的育人功能，深入挖掘教育家和優(yōu)秀教師在教育實(shí)踐中形成的精神資源，在課堂上講好教育家和優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和感人故事，詮釋教育家精神的時代內(nèi)涵。另一方面，我們要善用社會大課堂，打造“行走的思政課”，在教育實(shí)踐中激發(fā)學(xué)生對教育家精神的理解和共鳴，邀請優(yōu)秀教師代表、教育家典型等進(jìn)行宣講交流，使得學(xué)生在言傳身教中厚植家國情懷。

（二） 厚植教育家精神的文化根基

教育家精神的賡續(xù)要堅持以文化人、以文育人，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化不斷厚植教育家精神的文化根基。一是要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植教育家精神的文化底蘊(yùn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的根本和源泉，是中華民族專屬的精神標(biāo)識。教育家精神的賡續(xù)不能脫離特定的歷史文化土壤，要充分挖掘和闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”核心思想的時代價值，將其置于中華五千多年的文明史中，明晰教育家精神的文化內(nèi)核，厚植其文化根基，豐富其文化內(nèi)涵。中華人民共和國成立以來，一批批教育家和優(yōu)秀教師一以貫之地從中華民族尊師重教的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神力量，新時代新征程廣大教師更要主動擔(dān)當(dāng)起賡續(xù)文脈的重任，不斷增強(qiáng)文化自信，推動文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為教育家精神注入時代內(nèi)涵。二是要以革命文化培育教育家精神的紅色底色。在長期革命斗爭中，教育工作者躬耕教壇形成的教育家精神，構(gòu)成了今天教育工作者的精神標(biāo)識。新時代弘揚(yáng)教育家精神要持續(xù)挖掘革命文化的精神力量，發(fā)揮其教育功能。一方面，我們要有計劃地挖掘、整理、開發(fā)和利用在革命和建設(shè)時期形成的紅色教育家的感人事跡，豐富賡續(xù)教育家精神的紅色資源；另一方面，我們要豐富紅色教育家典型事跡、紅色教育家精神的宣傳方式，提升賡續(xù)教育家精神的實(shí)效性。三是要以社會主義先進(jìn)文化激發(fā)賡續(xù)教育家精神的活力。社會主義先進(jìn)文化植根于社會主義建設(shè)和中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，立足于中國實(shí)際同時也積極借鑒國外文化的有益成果，促進(jìn)形成了一大批人民群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品。新時代我們要賡續(xù)教育家精神，就要不斷發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，推出更多以教師為題材，歌頌教育家典型、詮釋教育家精神的優(yōu)秀文藝作品。同時，有關(guān)部門還要充分運(yùn)用各種文化資源和數(shù)字新媒體技術(shù)，以數(shù)字技術(shù)賦能教育家精神的宣傳，在全社會形成尊師重教的良好氛圍。

（三） 明確賡續(xù)教育家精神的方法原則

弘揚(yáng)教育家精神要取得實(shí)效，方法原則是關(guān)鍵。新時代，教育家精神的弘揚(yáng)要處理好四個方面的關(guān)系。一是要處理好“時效性”和“長效性”的關(guān)系。教育家精神的弘揚(yáng)是一項(xiàng)具有系統(tǒng)性、長期性、廣泛性的工程，既要抓住眼前的契機(jī)，也要著眼于長遠(yuǎn)的系統(tǒng)設(shè)計和長效機(jī)制。一方面，要注重時效性，有關(guān)部門要依托重要時間節(jié)點(diǎn)、重大節(jié)慶紀(jì)念日開展系列活動，營造崇尚教育家精神的環(huán)境氛圍。另一方面，要注重長效性，有關(guān)部門要完善制度保障，構(gòu)建弘揚(yáng)教育家精神的長效機(jī)制，如創(chuàng)新教師培養(yǎng)培訓(xùn)機(jī)制、改革教師考核評價機(jī)制、完善教師榮譽(yù)表彰制度等。二是要處理好“老一輩”和“新一代”的關(guān)系。客觀來說，弘揚(yáng)教育家精神的重點(diǎn)要多闡釋老一輩教育家的先進(jìn)事跡，使得新一代的教育工作者深受啟發(fā)，備受鼓舞。但是，如果只是一味地講述“老故事”，忽視了“新內(nèi)容”，就可能會讓新一輩教育工作者感到老一輩教育家“可望而不可即”，這違背了傳承老一輩教育家精神的初衷。所以，在充分挖掘老一輩教育家故事的同時，也要關(guān)注“當(dāng)下人”“當(dāng)下事”，講好新時代教育家的故事。三是要處理好“關(guān)鍵少數(shù)”和“絕大多數(shù)”的關(guān)系。在教育領(lǐng)域中，杰出教育家往往是本領(lǐng)域中的領(lǐng)頭人，但他們只是“關(guān)鍵少數(shù)”，普通教育工作者作為“絕大多數(shù)”奔赴在教育一線，默默無聞、勤于奉獻(xiàn)、甘于平凡。平凡孕育著杰出，杰出引領(lǐng)著平凡。我們在弘揚(yáng)教育家精神時，既要弘揚(yáng)杰出教育家的高尚品質(zhì)、先進(jìn)事跡，也不能忽視對普通教育工作者的關(guān)注。四是處理好“榜樣示范”和“負(fù)面警示”的關(guān)系。一方面，有關(guān)部門要構(gòu)建合理的榜樣選樹機(jī)制，開展多層次的榜樣選舉、表彰活動；另一方面，要對違反師德師風(fēng)的教師進(jìn)行嚴(yán)肅處理，公開曝光反面案例，在全社會形成震懾效應(yīng)，以此警示廣大教育工作者遵守師德師風(fēng)。

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