古代名士、名臣、名將建功立業的過程本就是宋元時期戲曲中常見的表現題材與敘事內容。進入明代以來,基于以“戲禁”為主的官方文化政策帶來了戲曲生態的變化,傳奇劇在男性角色的塑造方面出現了新的特征,突出體現在三方面:第一,突出男性的容貌、氣度、談吐等外在表征優于常人,從而完成文人作者自我理想的形象化投射;第二,突出男子對忠孝節義等倫理道德規范的恪守,賦予人物突出的德行操守,并將劇中的大團圓結局與這種德行進行因果善報方向的邏輯串聯,起到教化觀眾的作用;第三,通過對男性主角的文治、武功或者文學才華的敘事,進一步完善人物形象的立體化塑造。本文擬結合明代戲曲的變化,展開具體分析。
一、明代戲曲生態的新變
元代對戲曲的管控處于較為寬松的狀態,以致演唱內容與音樂形態上出現了“惟淫詞艷曲更唱迭和,又使胡虜之聲與正音相雜”的情況,而明代在開國之初就采取了謹守理學儀范、嚴格整肅與限制戲曲活動的策略。
如在戲曲音樂方面,推崇中原音韻和北曲音樂系統的正統地位,并在宮廷內據此調整了南戲的表演形態:御前演出的《琵琶記》《拜月亭》等南戲,被教坊司藝人改造為符合北曲音樂標準、配以弦索伴奏的演出體制。體制上的轉軌帶動了戲曲審美內蘊的由俗入雅:配合音樂的雅化,戲曲的選材立意、唱詞書寫都進一步呈現出文人化的格調。這直接使得明初洪武至宣德時期流傳下來的散曲與戲曲內容中,文人詩酒風流、建功立業占絕大多數。……