基于文化生態(tài)思考的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（下文簡稱“非遺”）是人們通過勞動等方式創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)，在社會、經(jīng)濟等各方面都發(fā)揮著重要的作用。在我國經(jīng)濟快速發(fā)展、人們物質(zhì)需求和精神需求不斷提升的背景下，我國傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)利用面臨嚴峻挑戰(zhàn)。本文分別從非遺的特點、生存環(huán)境以及如何保護生態(tài)的視角來說明文化生態(tài)保護在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護中作出的重要貢獻，并通過收集和整理前人的研究，從中總結(jié)出保護非遺的幾條具體措施和建議，如充分發(fā)揮創(chuàng)新思維對文化生態(tài)進行保護等。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種特殊的社會現(xiàn)象。由于經(jīng)濟、社會的快速發(fā)展以及人們的生活質(zhì)量不斷提高，我國越來越重視對傳統(tǒng)文化的保護。對非遺進行有效的保護，對于傳承國家的文脈、提升國家的軟實力、促進社會的和諧發(fā)展有重大的現(xiàn)實意義。為此，在當前文化生態(tài)持續(xù)變化的大環(huán)境中，如何維護非遺的完整性、有效推動全社會之間關(guān)系的深入發(fā)展，具有十分重要的意義。文化生態(tài)學是以人類社會近代化為基礎(chǔ)，以“人與自身”“人與社會”“人與環(huán)境”等和諧相處為目標的一種深入思考和觀測方式。本文正是在這樣的背景下，從文化生態(tài)學的角度對我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行研究。

一、文化生態(tài)內(nèi)涵及其特點

“文化生態(tài)學”一語從“人類地理”中“生態(tài)學”中延伸而來，具有“文化性”與“生態(tài)性”的雙重含義。文化和生態(tài)作為單獨的個體有各自的產(chǎn)生、發(fā)展和延續(xù)的規(guī)則。……