賞青蓮，話清廉

夏秋之交，有蓮花的地方，就宛若一幅渾然天成的丹青水墨。一塘曼妙的漣漪，又仿佛跳動(dòng)著詩人妙筆下的平平仄仄。

卓然飄逸的蓮葉高高低低，層層疊疊，錯(cuò)落有致。百花之中，我對蓮花情有獨(dú)鐘。不知怎地，即使在情緒欠佳的時(shí)候，只要一見到蓮花，我的心就很容易平靜下來。蓮花是寧靜的化身，心如蓮花，就能聽到大自然最純凈的聲音，保持著那份緘默與清寂，以清凈心看世界。心如蓮花，人生就會一路芬芳，無論經(jīng)歷多少變遷，依然從容淡定，不為誰開不為誰落，只為心中的那一縷清香。

蓮花是冰清玉潔的使者，去輕佻之態(tài)，去妖冶之姿，不與群芳爭艷，不惹群蝶狂舞，卓然獨(dú)立，演繹出淤泥而不染的傳奇，被尊為花中君子，蓮花也被譽(yù)為“一品青蓮”。古人常取蓮花高潔品質(zhì)，托物言志，寄寓自己的高尚節(jié)操。千百年來，蓮花一直深受人們喜愛，除了對蓮花那君子之風(fēng)、清凈之骨及美若天仙的自然之美的追求與向往外，更蘊(yùn)含了人們對世情、世風(fēng)清廉、明凈的渴望與祈盼。屈原《離騷》曰：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”詩人以蓮葉蓮花作衣裳，比喻自己內(nèi)心高潔，絕不與世俗同流合污。詩仙李白則自號青蓮居士。做人當(dāng)如蓮花，只有堅(jiān)守心靈深處的清澈與純潔，才是一個(gè)純粹的人，一個(gè)高尚的人。

蓮的外形，從蓮藕到莖脈，再到蓮蓬，百節(jié)疏通，萬竅玲瓏，中通外直，虛心相連。其根如玉，不著諸色；其莖虛空，不見五蘊(yùn)；其葉如碧，清自中生；其絲如縷，綿延不斷；其花莊重，香馥長遠(yuǎn)；不枝不蔓，無掛無礙。正如周敦頤《愛蓮說》道：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”

蓮與廉，其內(nèi)在文化與品性相融相通。蓮者，廉也，字雖不同，音卻相同；形雖各異，質(zhì)卻一樣；義雖兩樣，意卻一致。兩者盡管音同字不同，卻有異曲同工之妙。蓮花之美，可以賞目，廉花之美，可以服眾。蓮，因潔而美；人，因廉而正。心如蓮則廉潔，身如蓮則剛直，行如蓮則威嚴(yán)。公生明，廉生威，心如蓮花，清正廉潔，百折不撓，永葆純潔。

清代段玉裁《說文解字注》云：“廉，仄也。引申之為清也，儉也，嚴(yán)利也。”“廉”也叫“仄”，本意指正廳的側(cè)邊，由于正廳的側(cè)邊具有棱角、平直和方正的特點(diǎn)，后來引申為清正、節(jié)儉、嚴(yán)于律己。“廉潔”一詞，《辭源》上解釋為“公正，不貪污”。“廉潔”一詞最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期偉大的詩人屈原所作的《楚辭·招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。”東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭章句》中解釋，不接受他人饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。

廉政文化在我國文明史上源遠(yuǎn)流長。《周禮》就曾經(jīng)提出，對官員的考核有六廉，即廉善、廉能、廉敬、廉政、廉法、廉辨，意思是說一個(gè)官員必須具備善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，六個(gè)方面均以廉為冠。歐陽修《廉恥論》認(rèn)為公正清廉，乃“士君子之大節(jié)”，也就是說清廉是官員必備的政治品德。清代張聰賢《官箴》云：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威。”這則官箴富有哲理，是對“公廉”最為后世稱道的經(jīng)典闡釋，對中華廉潔文化的豐富和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

明巡撫、左都御史辛自修為官清正廉潔，在正定期間，曾以署中池蓮為題吟詠四首絕句，彰顯其心志。其三曰：“菡萏幽香遠(yuǎn)更清，也來華署寄時(shí)榮。應(yīng)知不為秋風(fēng)競，敢向人傳君子名。”描寫池蓮幽香清遠(yuǎn)，開在署院之中，是為了向人們傳遞君子之名；同時(shí)也隱含自己要像蓮花一樣，清潔為人，廉明為官，做人中之蓮花、官中之君子。展示了一代廉吏的寬廣襟懷、清遠(yuǎn)志趣和高尚品德。

現(xiàn)代詩人高占祥《詠荷》詩道出了蓮花與廉潔的深刻內(nèi)涵：“一品青蓮若為官，光風(fēng)霽月伴清廉。世人都學(xué)蓮花品，官自公允民自安。”

蓮守蓮心，香遠(yuǎn)益清；廉守廉心，明德惟馨。蓮，花之君子者也；廉，為官之根本也。廉政是一種廉潔自律、拒腐防變、恪盡職守，為官正直、愛國愛民的優(yōu)良品德。唯有常修勤勉為民之德，才會廉于行動(dòng)，善做規(guī)劃，對私欲的免疫力才會增強(qiáng)。黨員干部當(dāng)如“蓮”，開出“看取蓮花凈，應(yīng)知不染心”的自律自重之花；應(yīng)該常懷律己之心，在各種誘惑面前，情感上把握住原則、行動(dòng)上把握住分寸、生活上把握住小節(jié)。

廉潔是中國傳統(tǒng)道德的重要規(guī)范，不僅被視為“仕者之德”，而且被視為“立國大綱”。修身、養(yǎng)廉，知廉事、重廉行是為官之本、為民之源。從古至今，流芳百世的清官，都是剛直不阿、匡扶正義的廉吏清官。于成龍立檄拒禮，造福一方百姓，世人稱之為“青天”；和致齋來者不拒，笑納四方之財(cái)，史書記之為奸臣。海瑞雖然清貧一生，但流芳千古；嚴(yán)嵩盡管缽滿盆溢，卻遺臭萬年。歷史記下了功與過，人心之中自有黑與白。時(shí)至今日，清正廉潔已然成為共產(chǎn)黨人寶貴的精神財(cái)富。新時(shí)代新征程，黨員干部既肩負(fù)初心和使命，也面臨著各種物質(zhì)精神誘惑，容易讓人迷失自我。因此，黨員干部要以蓮為鏡，把廉潔當(dāng)成一種修養(yǎng)，一種責(zé)任、一種境界。時(shí)刻繃緊思想信念、嚴(yán)于律己之弦，如蓮花般出淤泥而不染，正直潔清，自重自愛，自律自省，自覺做到廉潔奉公、不破底線、不破紅線、不觸“高壓線”、不走“崖邊峭壁”。守初心，擔(dān)使命，牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，為黨、為國、為人民維護(hù)正義，不趨炎附勢，不心猿意馬，居官位而不謀私，握實(shí)權(quán)而不濫用，以剛毅正直樹立清正廉潔的銅墻鐵壁，做如蓮花般正直端莊的新時(shí)代黨員干部。

其實(shí)，每個(gè)人心中，都有一株蓮花。人的一生，便是花的一生。如若盡心綻放，便能有芳香與清雅。人世漂浮中，我們都在尋找蓮花開放的契機(jī)，以在微風(fēng)和芳草、露珠共合中，得一瓣純凈，一瓣優(yōu)雅，心似蓮花開，清風(fēng)自然來。