賀思恩：言傳身教 有破有立

一個完整的人應(yīng)有的人文素質(zhì)（包括創(chuàng)造力、審美力），以藝術(shù)領(lǐng)悟的酣暢淋漓追求人生的幸福感，并享受崇高的精神愉悅——“永遠像個孩子一樣自由徜徉”，單純、率真，義無反顧，愿意燃燒激情去超越自我、滿足期許；同時也應(yīng)以積極服務(wù)社會、善待環(huán)境的方式真正實現(xiàn)公民價值。

孔子曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，教師的素養(yǎng)影響著學(xué)生的健康成長，其人格魅力、思考境界、精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，均為言傳及身教示范。使“親其師，信其道”，不再居高臨下，讓共同探索成為未來教學(xué)的常態(tài)。

正如“教育”的拉丁文EDUCARE，本意即是“引出”，無論是教育還是美育，最高級的結(jié)果不外乎“引出潛藏在學(xué)生內(nèi)心的智慧和美感”。所以斯賓塞說“教育為未來生活做準備”，蔡元培先生總結(jié)為“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也”。

對" 話

M：您是如何理解美育的？

H：通常我們把美育理解為一種重要且不可替代的教育形式或教育活動，是理念和實踐的結(jié)合。旨在通過文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)造性培養(yǎng)學(xué)生的審美情感、審美能力，以及文化素養(yǎng)。美育不僅彰顯了文藝對個體和社會的重要性，而且跨文化的理解和尊重不斷影響和豐富我們的生活。

當下我們提及的美育，共識不應(yīng)止步于藝術(shù)技能的傳授，更應(yīng)關(guān)懷個體的全面發(fā)展，以提高創(chuàng)造力、審美感和文化意識為重，以更好地適應(yīng)復(fù)雜多變的現(xiàn)代社會為前提，以追求人生幸福為目標。

M：您對四川版畫創(chuàng)作生態(tài)有什么認識？或者四川版畫藝術(shù)與全國相比，有什么鮮明特點？

H：無論是傳統(tǒng)的木版年畫還是近當代四川的創(chuàng)作版畫，一直以來都具有濃厚的地域特色和文化內(nèi)涵。它既傳承文脈，又注重創(chuàng)新，為中國版畫藝術(shù)增添了豐富多彩的元素。四川版畫在全國范圍內(nèi)有其獨特的地位，為中國版畫領(lǐng)域的多樣性和豐富性作出了重要貢獻。

M：在教學(xué)實踐中，您又是如何理解版畫創(chuàng)作？

H：理解版畫創(chuàng)作是教學(xué)實踐的關(guān)鍵，它涉及將具體的技術(shù)、創(chuàng)意和審美概念與學(xué)生們共同探討，幫助他們形成自己的版畫藝術(shù)觀念、實踐技能和表達的創(chuàng)造力。

M：版畫教育與版畫創(chuàng)作、版畫藝術(shù)之間的關(guān)系，能談?wù)勀睦斫鈫幔?/p>

H：三者之間密不可分，相互影響并共同構(gòu)成了版畫領(lǐng)域的生態(tài)系統(tǒng)。

M：川音成都美院版畫系的成立，無疑對四川版畫藝術(shù)起著積極推動作用，您對版畫的“傳承”有什么新的看法？

H：“傳承”是一個動態(tài)的過程，應(yīng)該既尊重傳統(tǒng)，又開放思維，注重創(chuàng)新和多元性。

目前，我們比較在意的是“傳統(tǒng)與創(chuàng)新的平衡”“跨學(xué)科交流”“文化多元性”“教育與培養(yǎng)的機制”和“社會參與”， 只有將過去、當下與未來串成一條線，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，才有望推動四川版畫藝術(shù)走向更廣闊的舞臺。

M：那么創(chuàng)新又該如何做呢？

H：永遠持有好奇心，不斷嘗試新事物，并保持開放的思維，有破才有立。

M：作為首任版畫系主任，您對川音成都美院版畫系有什么樣期待？

H：努力走得更遠。

M：現(xiàn)在，有想對第一屆版畫系的同學(xué)們說的話嗎？

H：關(guān)注社會和文化，充分表達自己，享受藝術(shù)之旅。

賀思恩

教授，四川音樂學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院版畫系主任。四川省普通本科高等學(xué)校美術(shù)學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會副主任，教育部學(xué)位與研究生教育發(fā)展中心全國專業(yè)學(xué)位水平評估專家。國家一級美術(shù)師，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國版畫家協(xié)會會員，四川省美術(shù)家協(xié)會版畫藝委會副主任，四川高校版畫教學(xué)與創(chuàng)作促進聯(lián)盟副主任兼秘書長。多次擔(dān)任策展人，作品曾多次入展國際國內(nèi)重要展覽并獲獎。