鐫藝術之印 留文化之痕

版畫是一門古老而又極具生命力的藝術形式。就制版技術而言，可以上溯到新石器時期土陶器皿上用繩、布、蓆印壓的幾何圖紋。印與痕的關系，一直伴隨人們的生活、文化與科技。書法家金石學習的拓印教材；雕版印刷術的發明；民間年畫、插畫、畫譜的使用等都與版畫技術息息相關?？梢哉f，版畫技術和版畫制品與人們朝夕相處，從古至今從未間斷。

20世紀30年代的新興木刻運動是中國現代版畫的開端，正式使用“版畫”一詞也始于此。教育作為推動藝術發展的主要源動力。中國現代版畫教育，源于20世紀20年代。魯迅先生于1928年成立“朝花社”，1931年開辦木刻講習所，推動我國現代版畫創作。麥綏萊勒（比利時）和珂勒惠支（德國）等現實主義版畫家對我國現代版畫創作產生了深遠的影響。20世紀30年代，愛國青年成立“一八藝社”“無名木刻社”等眾多木刻社團，社團代表有江豐、艾青等，進一步推動了我國現代版畫創作。延安解放區木刻是中國版畫教育和版畫創作本土化階段。延安魯迅藝術學院承擔了抗戰時期解放區版畫人才培養的重任，乃我國最早的現代版畫高等教育。

四川版畫是中國美術大家庭的一支重要力量，有著光榮的歷史和輝煌的成就。四川版畫發展與中國現代版畫發展一脈相承。從新興木刻運動伊始，在魯迅先生提倡和時勢的驅動下，作為抗戰大后方的四川便成為中國近現代第一代版畫家藝術創作的重要場域。上世紀五六十年代，以李少言、牛文、林軍、吳凡、李煥民、徐匡等版畫家為代表的黑白木刻，以刀峰塑造新時代，以黑白碰撞新思想，使四川的黑白木刻作為早期全國版畫界的三大學派之一。1992年，我國首個專門從事版畫收藏與研究的博物館——神州版畫博物館在四川成都成立，這也是中國近現代版畫歷史收藏系統中較權威的機構之一。

對四川版畫高等教育而言，2023年是一個重要的轉折點。2023年6月，四川音樂學院積極響應新時代藝術教育的需求，基于學科發展與專業建設需要，按照“突出特色、打造精品、緊扣需求、科學前瞻”的原則，批準在四川音樂學院成都美術學院（以下簡稱：川音成都美院）建立版畫系，這是1997年以來，四川省美術院校建立的第一個版畫系。版畫系課程設置傳統課程包括凸版、凹版、平版、孔版；當代課程包括材料與表達、數碼版畫、書籍插圖及立體書、虛擬現實與增強現實跨界版畫等。版畫系積極開展國際交流與合作，邀請國內外知名版畫家舉辦講座和開設工作坊，拓寬學生國際視野；積極組織學生參加國內外版畫展覽賽事，為學生提供作品展覽與交流的機會?！鞍娈嬒当袀鞒小⒗硇?、學院、國際的辦學理念，為四川省培養新時代版畫人才。”川音成都美院版畫系首任系主任賀思恩教授說。

無疑，川音成都美院版畫系的成立將為四川培養出更多優秀的版畫人才奠定更加厚重的基石。《現代藝術》作為四川文藝宣傳輿論主陣地，曾先后專題呈現中國版畫里程碑式人物、藝術大家李煥民，中國新興版畫運動先驅李少言，以及第二屆西南青年版畫創作推動計劃等，此外為推動青年版畫創作，在“新銳”欄目不定期推出優秀的青年版畫藝術家，希望借助這樣的方式，激發當代青年對版畫藝術創作的深入探索。

鐫藝術之印，留文化之痕。值此川音成都美院版畫系成立之際，《現代藝術》特別攜手川音成都美院版畫系，呈現全國部分版畫名家22位的寄語祝福，版畫系7位首任教師的作品及其美育創作感言等，以饗讀者。這不僅源于現代版畫之于中國文化深厚的傳統，更在于我們為四川版畫在現代中國版畫進程中的時空留痕，及未來前景的關心、信心與時代擔當。

（鳴謝：川音成都美院陳胄、陳文為本文提供資料）