芙蓉如面柳如眉

秋千爭次第

詞人李清照寫《點絳唇》：“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”少女蕩罷秋千，慵懶地整理衣衫，由于玩得太過盡興，衣衫也被汗浸濕了。突然見到有客來訪，含羞躲開，匆忙之中來不及穿鞋，金釵也滑落了！寥寥幾句就將少女的情態寫得絲絲入扣。不同于李清照筆下的害羞少女，王建的《秋千詞》塑造了一個膽大爭勝的女孩。

長長絲繩紫復碧，裊裊橫枝高百尺。

少年兒女重秋千，盤巾結帶分兩邊。

身輕裙薄易生力，雙手向空如鳥翼。

下來立定重系衣，復畏斜風高不得。

傍人送上那足貴，終賭鳴珰斗自起。

回回若與高樹齊，頭上寶釵從墮地。

眼前爭勝難為休，足踏平地看始愁。

這個頑皮的少女身著輕衫，如小鳥張開翅膀般，使勁晃動秋千，甚至不愿意讓別人助推一把。她盡力蕩到與樹齊高，以至于頭上的寶釵墜地，蕩完秋千下來，才驚覺剛才蕩得真高呀！

耶溪采蓮女

自屈原寫下“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，采蓮便成為傳統詩歌中的經典意象，而采蓮的人往往是美麗的少女。

皇甫松在《采蓮子》中寫：“菡萏香連十頃陂，小姑貪戲采蓮遲。晚來弄水船頭濕，更脫紅裙裹鴨兒。”十頃陂塘荷花香，少女呼朋引伴去采蓮，紅裙與荷葉相映，多么美的畫面！少女因貪玩影響采蓮，回家晚了，船頭也被水打濕了，可她還沒盡興，又調皮地逮鴨子去了，無拘無束的少女形象躍然紙上。然而，采蓮本身是件苦差事，蓮莖上的刺很容易刺破手指，讀一讀張籍的《采蓮曲》你就明白了：

秋江岸邊蓮子多，采蓮女兒憑船歌。

青房圓實齊戢戢，爭前競折漾微波。

試牽綠莖下尋藕，斷處絲多刺傷手。

白練束腰袖半卷，不插玉釵妝梳淺。

船中未滿度前洲，借問阿誰家住遠。

歸時共待暮潮上，自弄芙蓉還蕩槳。

清秋時節，碧波蕩漾，結著飽滿蓮子的蓮蓬露出水面，采蓮女唱著歌兒采蓮，牽下蓮莖尋找蓮藕。盡管蓮莖上的刺扎破了嬌嫩的手，但這并未阻擋少女們的采蓮熱情，船中尚沒裝滿，又相約著向藕花深處繼續采摘，彼此詢問著有沒有誰家住得太遠。一行人最后滿載而歸，邊蕩槳邊摘荷花，她們快樂的情緒感染著每一個聽到采蓮歌聲的人。

采桑綠水邊

男耕女織是傳統農耕社會的主要生產形態。東漢王符曾寫：“一夫耕，百人食之；一婦桑，百人衣之”，證實古代女性專注紡織是為了解決穿衣問題。而采桑是紡織中的一個環節，勞動強度相對較小，通常由家中的少女負責。

最有名的采桑女是漢樂府《陌上桑》里的秦羅敷，她儼然成了采桑女的代稱。李白在《子夜吳歌·春歌》中寫：“秦地羅敷女，采桑綠水邊。素手青條上，紅妝白日鮮。”采桑的少女艷若桃花，如玉纖手攀在枝條上采摘青嫩的桑芽，畫面十分靈動。

中唐安史之亂后，政治、經濟動蕩，百姓民不聊生，苛捐雜稅不斷，養蠶繅絲也要納入稅收。唐彥謙的《采桑女》便刻畫了一個辛苦勞作的采桑少女：

春風吹蠶細如蟻，桑芽才努青鴉嘴。

侵晨采桑誰家女，手挽長條淚如雨。

去歲初眠當此時，今歲春寒葉放遲。

愁聽門外催里胥，官家二月收新絲。

唐朝末期，朝廷財政入不敷出，便將征收夏稅的時間提前至二月。原本二月正是采桑養蠶的季節，官府卻在此時開始征收新絲。加上今年倒春寒，去年此時蠶已初眠（即蠶孵化后初次蛻皮，會不動不食），今年的蠶還細如螞蟻，桑芽也剛剛冒出，誰家的女兒天剛蒙蒙亮就去采桑了？手攀柔長的桑條淚如雨下，發愁家里交不起租稅。這位悲苦的采桑少女被生活的重擔所壓迫，發出了無聲的泣訴。

思鄉孤女愁

《宋史·忠義傳》記載了這樣一個故事：宋徽宗靖康年間，金兵南侵，汴京淪陷，北宋滅亡，國破家亡之際，陽武縣縣令蔣興祖堅持抵抗，與妻兒死于戰中，只剩下一個孤女被金兵擄去，押往金都中都（今北京）。在途經河北雄州驛時，蔣氏孤女寫下了《減字木蘭花·題雄州驛》——

朝云橫度。轆轆車聲如水去。白草黃沙。月照孤村三兩家。

飛鴻過也。萬結愁腸無晝夜。漸近燕山。回首鄉關歸路難。

早晨滿天烏云，囚車前行的車轱轆聲如流水般遠去；草枯沙黃，慘淡的月光照著孤村中的兩三戶人家，極盡凄涼。大雁南飛，被擄的孤女卻被囚車載著北去，離家越來越遠，離燕山越來越近，不分晝夜地悲傷，只因回家的路比登天還難。身為俘虜，前途茫茫，思鄉之情、亡國之恨寄于一詞，哀婉不已。

看來古詩詞中的少女不只有天真活潑、乖巧可愛，也有令人憐惜的一面。你還知道哪些描寫少女的詩句？請寫在藝術筆記中吧！