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鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村思想道德建設(shè)的載體設(shè)計(jì)條件探析

2023-12-31 00:00:00包艷君
智慧農(nóng)業(yè)導(dǎo)刊 2023年18期

摘" 要:在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)踐中,農(nóng)村思想道德建設(shè)載體越來(lái)越豐富。想要取得較好的思想道德建設(shè)效果,應(yīng)在載體設(shè)計(jì)過(guò)程中關(guān)注載體的價(jià)值性,依照目的性原則、主體性原則、創(chuàng)新性原則和層次性原則的設(shè)計(jì)原則,創(chuàng)設(shè)一定的條件來(lái)發(fā)揮作用。該文認(rèn)為保證農(nóng)村思想道德建設(shè)載體發(fā)揮實(shí)效的條件包括前提條件、核心條件、重要條件和主體性條件。研究發(fā)現(xiàn),隨著新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)踐的深入推進(jìn),農(nóng)村思想道德建設(shè)載體作用發(fā)揮的大小和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持宣傳黨的新思想新理論、堅(jiān)持關(guān)注農(nóng)民的實(shí)際需要、堅(jiān)持以農(nóng)民為中心有密切的關(guān)聯(lián)。

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興;農(nóng)村;思想道德建設(shè);載體;設(shè)計(jì)條件

中圖分類號(hào):F323" " " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A" " " " " 文章編號(hào):2096-9902(2023)18-0074-04

Abstract: In the practice of rural revitalization strategy in the new era, the carriers of rural ideological and moral construction are becoming more and more abundant. In order to achieve a better effect of ideological and moral construction, we should attach importance to the value of the carriers in the process of carrier design, and create certain conditions to play a role in accordance with the design principles of purpose principle, subjectivity principle, innovation principle and hierarchical principle. We believe that the conditions that guarantee the effectiveness of the carriers of ideological and moral construction in rural areas include prerequisites, core conditions, important conditions and subjective conditions. This study finds that with the in-depth promotion of the strategic practice of rural revitalization in the new era, the role of the carrier of rural ideological and moral construction is closely related to adherence to the leadership of the Party, abiding by the publicity of the Party's new ideas and theories, focus on the actual needs of farmers and looking on farmers as the center.

Keywords: rural revitalization; rural; ideological and moral construction; carrier; design conditions

隨著社會(huì)的發(fā)展,時(shí)代的進(jìn)步,農(nóng)村的整體面貌大為改善。脫貧攻堅(jiān)任務(wù)勝利結(jié)束后,農(nóng)村的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到全面鄉(xiāng)村振興上來(lái)。俗話說(shuō)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,農(nóng)民富起來(lái)之后,深入推動(dòng)精神文明建設(shè)更加擺在突出的位置上。歷年的中央一號(hào)文件都指出要加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)。農(nóng)村精神文明建設(shè)是凝心聚力,鑄魂育人的工作。加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè),主要目的是形成適合新時(shí)代發(fā)展需要的良好鄉(xiāng)土文明,營(yíng)造培育新時(shí)代農(nóng)民的良好鄉(xiāng)土環(huán)境,“把農(nóng)民群眾精氣神提振起來(lái)”[1],培育高素質(zhì)農(nóng)民。加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)的主要路徑之一就是加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)。這既是新時(shí)代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)烈召喚,也是歷史必然選擇。在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)踐中,農(nóng)村思想道德建設(shè)載體越豐富,對(duì)農(nóng)村思想道德建設(shè)實(shí)效性提高起到的促進(jìn)作用越明顯。同時(shí)也應(yīng)看到,隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)踐的深入推進(jìn),農(nóng)村思想道德建設(shè)載體作用的發(fā)揮與外部條件有著越來(lái)越密切的關(guān)系。因此,要堅(jiān)持新時(shí)代農(nóng)村思想道德建設(shè)實(shí)效的載體設(shè)計(jì)原則,把握有利的條件,推動(dòng)農(nóng)村思想道德建設(shè)再上新臺(tái)階。

1" 提高新時(shí)代農(nóng)村思想道德建設(shè)實(shí)效的載體設(shè)計(jì)基本原則

新時(shí)代農(nóng)村思想道德建設(shè)載體作為連接主客體之間的中介,承載著傳遞教育內(nèi)容和信息的任務(wù),有效的載體能夠及時(shí)、準(zhǔn)確地幫助客體形成正確的思想道德觀念。因此,在設(shè)計(jì)過(guò)程中一定要關(guān)注載體的價(jià)值性,通過(guò)遵守一定的設(shè)計(jì)基本原則,來(lái)實(shí)現(xiàn)載體價(jià)值最大化。

1.1" 目的性原則

載體設(shè)計(jì)目的性原則是指在農(nóng)村思想道德建設(shè)載體的設(shè)計(jì)中,確定和運(yùn)用載體的全過(guò)程,必須與新時(shí)代黨和國(guó)家的大政方針、目標(biāo)方向保持一致,必須要有明確的目的。農(nóng)村思想道德建設(shè)的目的是要打造高素質(zhì)的農(nóng)民隊(duì)伍,建設(shè)文明和諧鄉(xiāng)風(fēng),助推農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展。這是處于核心地位的。圍繞這一目的,必須弘揚(yáng)“和”“孝”“仁”“禮”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提升農(nóng)民道德素養(yǎng),滿足農(nóng)民精神文化需求。

1.2" 主體性原則

載體設(shè)計(jì)主體性原則是指在農(nóng)村思想道德建設(shè)載體的設(shè)計(jì)中,要根據(jù)受教育者的特點(diǎn)選擇最優(yōu)的載體形式,通過(guò)對(duì)受教育者施予一定的影響,激發(fā)主體的主觀能動(dòng)性,并使其在靈魂深處形成符合新時(shí)代要求的思想道德,通過(guò)自身的主動(dòng)獲取達(dá)到最佳的教育效果。農(nóng)村思想道德建設(shè)的主體是農(nóng)民[2]。滿足農(nóng)民的整體性利益和個(gè)性化需要,圍繞著農(nóng)民對(duì)幸福美麗新農(nóng)村生活的追求來(lái)開(kāi)展思想道德建設(shè),這樣才能贏得農(nóng)民的信任和支持。農(nóng)民只有深刻認(rèn)識(shí)和理解思想道德建設(shè)的目的,才能夠“內(nèi)化于心,外化于行”,把被動(dòng)接受思想道德教育內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng),思想道德建設(shè)實(shí)效才能得到保證。

1.3" 創(chuàng)新性原則

載體設(shè)計(jì)創(chuàng)新性原則是指在農(nóng)村思想道德建設(shè)載體的設(shè)計(jì)中,依靠新媒體技術(shù),打造新傳播平臺(tái),創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化,創(chuàng)新理論宣傳的話語(yǔ)體系,用鮮活的形式把新時(shí)代思想道德建設(shè)的內(nèi)容傳遞給農(nóng)民群眾。在農(nóng)村思想道德建設(shè)中,要貫徹新發(fā)展理念。創(chuàng)新載體設(shè)計(jì),既要“內(nèi)培”也要“外引”。“內(nèi)培”就是在鄉(xiāng)村內(nèi)部引導(dǎo)農(nóng)民從改變觀念和習(xí)慣入手,創(chuàng)新培育思想政治意識(shí)和文明素養(yǎng);“外引”就是從鄉(xiāng)村外部引入社會(huì)力量,開(kāi)發(fā)貼近鄉(xiāng)土、貼近鄉(xiāng)情、貼近民心的“三貼近”教育平臺(tái),運(yùn)用新媒體技術(shù)充分展現(xiàn)新鄉(xiāng)情、新村貌、新風(fēng)尚,為農(nóng)村思想道德建設(shè)賦能。

1.4" 層次性原則

載體設(shè)計(jì)層次性原則是指,在農(nóng)村思想道德建設(shè)載體的設(shè)計(jì)中,結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情世故,按照農(nóng)民群體的不同需求和原有思想道德基礎(chǔ)和行為習(xí)慣,采取不同的思想道德建設(shè)方法,分層次選擇教育目標(biāo)和具體途徑[3],循序漸進(jìn)開(kāi)展各具特色的、大眾化的農(nóng)村思想道德建設(shè),農(nóng)民群眾才能聽(tīng)得進(jìn)、學(xué)得會(huì)、記得牢,新時(shí)代農(nóng)村精神文明建設(shè)才能取得較好的效果。

2" 提高新時(shí)代農(nóng)村思想道德建設(shè)實(shí)效的載體設(shè)計(jì)條件

為了更好地體現(xiàn)載體在農(nóng)村思想道德建設(shè)中的思想引領(lǐng)、道德教育的實(shí)效,除依據(jù)一定的載體設(shè)計(jì)原則外,還要把握好一定的條件,將載體的作用發(fā)揮到最大,為農(nóng)村思想道德建設(shè)提供助力,為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供思想保證和道德基礎(chǔ)。研究表明,農(nóng)村思想道德建設(shè)載體作用發(fā)揮的大小和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持宣傳貫徹黨的新思想新理論、堅(jiān)持關(guān)注農(nóng)民的實(shí)際需要和堅(jiān)持農(nóng)民的主體地位呈正相關(guān)。

2.1" 保障農(nóng)村思想道德建設(shè)載體發(fā)揮實(shí)效的前提條件

2.1.1" 始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),是保證農(nóng)村思想道德建設(shè)載體發(fā)揮實(shí)效的前提條件

中國(guó)共產(chǎn)黨成立100多年來(lái)始終重視農(nóng)村思想道德建設(shè)。新民主主義革命時(shí)期,貧苦農(nóng)民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下“鬧革命,求解放”,思想覺(jué)悟和道德素質(zhì)在擺脫落后、壓迫的革命實(shí)踐中不斷得到提升;社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,翻身農(nóng)民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,通過(guò)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的方式,同時(shí)也對(duì)原有的農(nóng)村倫理關(guān)系和道德生活進(jìn)行了改造;改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,走上社會(huì)主義改革開(kāi)放致富路的農(nóng)民,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和農(nóng)村思想道德建設(shè)相互交融,形成了現(xiàn)代化農(nóng)村思想道德建設(shè)基本經(jīng)驗(yàn)和成功的實(shí)踐。黨的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),是保證農(nóng)村思想道德建設(shè)載體發(fā)揮實(shí)效的前提條件。

黨的十八大以來(lái),鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略上升為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略,必須繼續(xù)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)鄉(xiāng)村振興工作的全面領(lǐng)導(dǎo),為農(nóng)村思想道德建設(shè)提供正確的方向引領(lǐng)和堅(jiān)實(shí)的組織保障[4]。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以廣闊的鄉(xiāng)村作為農(nóng)村思想道德建設(shè)的大舞臺(tái),利用形式豐富的載體對(duì)農(nóng)民開(kāi)展思想政治教育和道德教育,增強(qiáng)農(nóng)民時(shí)代責(zé)任感和歷史使命感,培養(yǎng)有知識(shí)、有理想、有擔(dān)當(dāng)和有情懷的新時(shí)代農(nóng)民,才能真正實(shí)現(xiàn)“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的全面發(fā)展”的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)。

2.1.2" 堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),主要通過(guò)農(nóng)村基層黨組織發(fā)揮引領(lǐng)作用

農(nóng)村思想道德建設(shè)必須發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織在“鑄魂育人”中的引領(lǐng)作用。通過(guò)農(nóng)村基層黨組織,建立農(nóng)村思想道德建設(shè)機(jī)制,打造農(nóng)村思想道德建設(shè)工作平臺(tái),發(fā)揮農(nóng)民自我教育、自我監(jiān)督、自我管理的功能,開(kāi)展“聽(tīng)黨話、感黨恩、跟黨走”宣傳教育活動(dòng)[5],借助村史館、圖書(shū)閱覽室、鄉(xiāng)村文化長(zhǎng)廊和鄉(xiāng)村大舞臺(tái)等載體,大力宣傳鄉(xiāng)村振興過(guò)程中涌現(xiàn)的農(nóng)民黨員先進(jìn)事跡,宣傳農(nóng)村典型道德模范,弘揚(yáng)農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳播鄉(xiāng)土正能量;開(kāi)展黨員聯(lián)系農(nóng)民、服務(wù)農(nóng)民的幫扶行動(dòng)計(jì)劃,發(fā)揮農(nóng)村黨員先鋒隊(duì)、先遣隊(duì)作用,帶頭講文明樹(shù)新風(fēng),帶領(lǐng)農(nóng)民提高思想守好禮儀。要時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨的示范作用,借助榜樣的教育作用來(lái)增強(qiáng)農(nóng)民理想信念,澄清農(nóng)民道德價(jià)值觀,加強(qiáng)農(nóng)民思想政治意識(shí)和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)。

農(nóng)村基層黨組織為農(nóng)村思想道德建設(shè)提供制度化、常態(tài)化、法治化的管理,保證了農(nóng)村思想道德建設(shè)循序漸進(jìn)開(kāi)展。文明的鄉(xiāng)風(fēng)、良好的家風(fēng)、淳樸的民風(fēng)反過(guò)來(lái)又推動(dòng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè),既打牢了農(nóng)村思想道德基礎(chǔ),又鞏固了中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)。

2.2" 保障農(nóng)村思想道德建設(shè)載體發(fā)揮實(shí)效的核心條件

2.2.1" 堅(jiān)持宣傳黨的新思想新理論、弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量,是保障農(nóng)村思想道德建設(shè)載體發(fā)揮實(shí)效的核心條件

宣傳黨的新思想新理論、弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量,形成行之有效的路徑,學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的新理論新思想,及時(shí)準(zhǔn)確傳播鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略政策、培養(yǎng)有知識(shí)、有情懷、有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代農(nóng)民,共同塑造新時(shí)代鄉(xiāng)土文明,才能把農(nóng)村思想道德建設(shè)的大文章寫(xiě)在美麗的田野上,把理想信念的種子播撒在壯美農(nóng)村大地上,并使之生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果。這是保障農(nóng)村思想道德建設(shè)載體發(fā)揮實(shí)效的核心條件。

農(nóng)村基層黨組織運(yùn)用地方性報(bào)刊、電臺(tái)、農(nóng)村廣播站等各類媒體工具,搭建鄉(xiāng)村融媒體中心和宣傳信息共享平臺(tái)。通過(guò)基層通信員隊(duì)伍將黨政部門(mén)的要求結(jié)合鄉(xiāng)村實(shí)際,編寫(xiě)不同的宣傳材料,凝練思想道德教育元素,通過(guò)向平臺(tái)提供豐富的素材,實(shí)現(xiàn)信息共享。基層宣講員結(jié)合特定節(jié)慶,如“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年”“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”等時(shí)間節(jié)點(diǎn),整合需求、整合資源,開(kāi)展各種類型的宣講、慶祝、宣傳活動(dòng),形成大合唱式的宣傳合力,使宣講工作達(dá)到事半功倍的效果。

2.2.2" 堅(jiān)持宣傳黨的新思想新理論、弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量,必須與鄉(xiāng)土文化相融合

農(nóng)村思想道德建設(shè)的載體既要蘊(yùn)含和傳導(dǎo)主旋律,又要尊重農(nóng)村鄉(xiāng)土文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化所承載的價(jià)值理念。通過(guò)農(nóng)村自辦的群眾性文化活動(dòng)等載體把傳統(tǒng)和現(xiàn)代聯(lián)系起來(lái),傳承優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化內(nèi)容,賦能傳統(tǒng)中華農(nóng)耕文明,培養(yǎng)農(nóng)民愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷。

以某海邊小鎮(zhèn)開(kāi)展農(nóng)村思想道德建設(shè)為例,通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)本地漁民民風(fēng)較淳樸,更具有開(kāi)放包容的精神,因此在建設(shè)過(guò)程中,一是通過(guò)開(kāi)展海洋文化主題活動(dòng)和演出,宣傳和灌輸時(shí)代新風(fēng),引導(dǎo)農(nóng)民移風(fēng)易俗,破舊立新,推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)更加文明;二是以海洋文化引領(lǐng)為抓手,用鄉(xiāng)土海洋文化孕育新時(shí)代文明新風(fēng),成立“海之旅”農(nóng)民志愿服務(wù)隊(duì)和“海洋文化”農(nóng)民宣傳隊(duì),開(kāi)展“趕海”旅游、生態(tài)“紅樹(shù)林”旅游等志愿服務(wù)活動(dòng),把黨的新思想新政策宣傳到海邊漁村,培育農(nóng)民思想道德素養(yǎng);三是注重傳承,樹(shù)立海洋文化宣傳品牌,例如建海洋文化村史館,在改造和提升村容村貌的同時(shí)注入海洋文化元素,推廣具有海洋元素、體現(xiàn)漁耕文化的主題特色墻繪,宣傳和挖掘海上絲綢之路的漁耕文化遺產(chǎn),培育僑鄉(xiāng)龍舟節(jié)、“開(kāi)海節(jié)”、疍家風(fēng)情節(jié)和漁家“咸水歌”等地方節(jié)慶文化品牌,把蘊(yùn)含海上絲綢之路特色的鄉(xiāng)土文化宣傳融入鄉(xiāng)村旅游服務(wù)中,擦亮海洋文化名片。

2.3" 保障農(nóng)村思想道德建設(shè)載體發(fā)揮實(shí)效的重要條件2.3.1" 堅(jiān)持關(guān)注農(nóng)民的政治道德實(shí)際需要、滿足農(nóng)民的精神文化需求是保障農(nóng)村思想道德建設(shè)載體發(fā)揮實(shí)效的重要條件

當(dāng)前,農(nóng)村思想道德建設(shè)的目標(biāo)對(duì)象正在發(fā)生變化。以某沿海鄉(xiāng)鎮(zhèn)為例,農(nóng)村勞動(dòng)者有的從事糧食種植,有的從事林牧漁業(yè)工作,有的從事農(nóng)產(chǎn)品(主要是海產(chǎn)品)加工工作,有的從事農(nóng)村管理工作,有的外出務(wù)工。不同農(nóng)民群體的需求被滿足程度與思想道德素質(zhì)和精神文化水平提高成正比。因此,關(guān)注農(nóng)民政治道德的實(shí)際需要、滿足農(nóng)民的精神文化需求成為保障農(nóng)村思想道德建設(shè)載體發(fā)揮實(shí)效的重要條件。

2.3.2" 關(guān)注農(nóng)民政治道德的實(shí)際需要、滿足農(nóng)民的精神文化需求必須豐富載體的形式

活動(dòng)載體、文化載體、網(wǎng)絡(luò)載體是農(nóng)村思想道德建設(shè)常見(jiàn)形式。活動(dòng)載體通過(guò)有目的地開(kāi)展活動(dòng)使農(nóng)民從中受到教育。文化載體“利用各種文化產(chǎn)品”[6]將思想道德教育內(nèi)容寓于思想道德建設(shè)之中。網(wǎng)絡(luò)載體通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、融媒體向農(nóng)民宣傳思想道德。活動(dòng)載體、文化載體、網(wǎng)絡(luò)載體分別受老、中、青年農(nóng)村勞動(dòng)者歡迎。當(dāng)然,這些載體形式應(yīng)共同發(fā)揮作用,才能提高受教育者的覆蓋面和實(shí)效。

2.4" 保障農(nóng)村思想道德建設(shè)載體發(fā)揮實(shí)效的主體性條件

2.4.1" 堅(jiān)持以農(nóng)民為中心,是保障農(nóng)村思想道德建設(shè)載體發(fā)揮實(shí)效的主體性條件

人是實(shí)踐的主體,要堅(jiān)持以農(nóng)民為中心,發(fā)揮農(nóng)民的主觀能動(dòng)性,推動(dòng)農(nóng)村思想道德建設(shè)不斷完善和發(fā)展,這是保障農(nóng)村思想道德建設(shè)載體發(fā)揮實(shí)效的主體性條件。改造農(nóng)民思想、全面提升農(nóng)民道德素養(yǎng),靠的是農(nóng)民;搭建惠及農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民群體的新時(shí)代精神文明大廈,靠的還是農(nóng)民。因此,必須尊重農(nóng)民原創(chuàng)精神,發(fā)揮農(nóng)民主觀能動(dòng)性,凝聚起農(nóng)民主體力量,依靠農(nóng)民的積極參與開(kāi)展各種形式的載體宣傳,依靠農(nóng)民的聰明智慧建立適合農(nóng)村思想道德建設(shè)評(píng)價(jià)機(jī)制,依靠農(nóng)民的主人翁意識(shí)推動(dòng)農(nóng)村思想道德建設(shè)。

2.4.2" 堅(jiān)持以農(nóng)民為中心必須聚焦農(nóng)民的民生福祉,經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)同時(shí)發(fā)力

只有把目光放在鄉(xiāng)村,關(guān)注鄉(xiāng)情,幫助解決最迫切的民生福祉問(wèn)題,才能取得農(nóng)民的信任。只有在互相信任的基礎(chǔ)上,才能更好地塑造農(nóng)民的靈魂,提高農(nóng)民的品德,凈化農(nóng)民的思想[7]。農(nóng)村最迫切想要實(shí)現(xiàn)的民生福祉就是提高農(nóng)民的收入水平。因此,必須加快推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,增加農(nóng)民收入,夯實(shí)農(nóng)村思想道德建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。2020年底,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下我國(guó)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),接近1億農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧,這就是最實(shí)在的農(nóng)村思想道德建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)通過(guò)讓脫貧農(nóng)民、鄉(xiāng)村振興“能人”參與“曬幸福生活”等宣講活動(dòng),現(xiàn)身說(shuō)法宣傳黨的政策,能給農(nóng)民群眾生產(chǎn)生活帶來(lái)的是實(shí)實(shí)在在的可喜變化,全方位展現(xiàn)新時(shí)代農(nóng)民的獲得感、幸福感、自豪感,激發(fā)廣大農(nóng)民奮力奔向更加美好新生活的干勁,為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興營(yíng)造良好的思想道德文化氛圍,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)的良好互動(dòng)和有效銜接。

3" 提高新時(shí)代農(nóng)村思想道德建設(shè)實(shí)效的載體設(shè)計(jì)需要注意的問(wèn)題

3.1" 新時(shí)代農(nóng)村思想道德建設(shè)載體設(shè)計(jì)必須處理好一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)之間的關(guān)系

中國(guó)共產(chǎn)黨百年鄉(xiāng)村道德建設(shè)形成了非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)。例如必須高度重視黨的領(lǐng)導(dǎo)、必須加強(qiáng)思想政治教育、必須熟練運(yùn)用靈活多樣的教育方式及必須緊密結(jié)合農(nóng)民生活和生產(chǎn)實(shí)際等,這些寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)在新時(shí)代具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。同時(shí),又要與時(shí)俱進(jìn),比如說(shuō)新時(shí)代以來(lái),農(nóng)村思想道德建設(shè)隊(duì)伍要把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神結(jié)合起來(lái),創(chuàng)新學(xué)習(xí)宣傳形式,豐富思想道德建設(shè)的載體形式,把農(nóng)村思想道德建設(shè)和新時(shí)代社會(huì)環(huán)境與國(guó)際格局聯(lián)系起來(lái),不斷拓展農(nóng)村思想道德建設(shè)的內(nèi)容、目標(biāo)、方法等,使載體更加具有時(shí)代性。

3.2" 新時(shí)代農(nóng)村思想道德建設(shè)載體設(shè)計(jì)必須優(yōu)化配置和形成合力

隨著農(nóng)村物質(zhì)生活水平的不斷提高,廣大農(nóng)民對(duì)精神文化的需求日益提高。農(nóng)村思想道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)的復(fù)雜的工程,特別是在宣傳方面不僅需要農(nóng)村基層組織、廣大農(nóng)民的積極參與,財(cái)政的積極投入,更需要社會(huì)各界的熱情支持,才能優(yōu)化配置和形成合力,達(dá)到建設(shè)成效的最大化。例如,整合城鄉(xiāng)思想政治教育資源,采取文化幫扶、協(xié)同共建等激勵(lì)措施和政策,發(fā)揮城鄉(xiāng)“共建、共創(chuàng)、共享”的作用,進(jìn)一步豐富農(nóng)村思想道德建設(shè)的內(nèi)容和形式,增強(qiáng)農(nóng)村宣傳思想工作的實(shí)效性和針對(duì)性,達(dá)到城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)相互促進(jìn)、共同提高的目的,有力推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)。

3.3" 新時(shí)代農(nóng)村思想道德建設(shè)具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性特點(diǎn),載體設(shè)計(jì)應(yīng)面向更多的教育對(duì)象

充分利用現(xiàn)代化傳播媒介,構(gòu)建層次豐富、門(mén)類多樣、相互協(xié)調(diào)的載體系統(tǒng),例如成立專門(mén)的農(nóng)村思想道德建設(shè)官網(wǎng)官微、線上交流平臺(tái)、APP等載體和媒介,與傳統(tǒng)的農(nóng)村思想道德建設(shè)陣地一起,形成線上線下“立體化” 學(xué)習(xí)宣傳貫徹載體系統(tǒng),改變傳統(tǒng)載體由于內(nèi)容、形式單一造成的農(nóng)村思想道德建設(shè)實(shí)效不高、針對(duì)性不強(qiáng)的局限,最大程度發(fā)揮載體的功能,為新時(shí)代農(nóng)村思想道德建設(shè)提供助力。

3.4" 新時(shí)代農(nóng)村思想道德建設(shè)載體設(shè)計(jì)必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為理論指導(dǎo)

加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)離不開(kāi)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論指導(dǎo),離不開(kāi)廣大農(nóng)民的參與,離不開(kāi)和鄉(xiāng)風(fēng)、村情、民愿的結(jié)合。以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為理論指導(dǎo),運(yùn)用具有新時(shí)代農(nóng)村特色的載體,推動(dòng)黨的新思想新理論新政策深入“民”心,將培育農(nóng)民的思想道德素質(zhì)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合,把思想道德建設(shè)的要求轉(zhuǎn)化為農(nóng)民的行為自覺(jué)、農(nóng)村的文明新風(fēng)和農(nóng)業(yè)發(fā)展的“新增長(zhǎng)點(diǎn)”,凝聚成鄉(xiāng)村振興的強(qiáng)大精神力量,必將推動(dòng)農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)。

4" 結(jié)束語(yǔ)

農(nóng)村思想道德建設(shè)是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的應(yīng)有之義。加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè),能夠?yàn)樾聲r(shí)代鄉(xiāng)村振興提供堅(jiān)定的思想保證、堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)、堅(jiān)強(qiáng)的智力支持。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村思想道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,具有長(zhǎng)期性與艱巨性的特點(diǎn),只有以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),加強(qiáng)載體設(shè)計(jì),提高農(nóng)村思想道德建設(shè)效果,才能培養(yǎng)出高素質(zhì)農(nóng)民,為加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村治理體系現(xiàn)代化,作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

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