試論中國風(fēng)流行音樂的藝術(shù)特色與審美

中國風(fēng)流行音樂是基于中國傳統(tǒng)文化，蘊含豐富中國元素的音樂藝術(shù)。從目前的情況看，中國風(fēng)流行音樂受到大眾歡迎，已經(jīng)在流行音樂領(lǐng)域占據(jù)一席之地。根據(jù)各類關(guān)于中國風(fēng)流行音樂作品的總結(jié)分析，中國風(fēng)流行音樂藝術(shù)的特征為“三古三新”，即古旋律、古文化、古辭賦和新唱法、新編曲、新概念。隨著中國風(fēng)流行音樂的發(fā)展，相關(guān)概念也在不斷完善。中國風(fēng)流行音樂普遍具備的要素包括彰顯古典文化的歌詞、具有古典韻味的配樂、傳統(tǒng)樂器、戲劇唱法等。

一、中國風(fēng)流行音樂的藝術(shù)特色

（一）文化特色

在中國傳統(tǒng)文化中，人們十分重視對審美意境的塑造。中國風(fēng)流行音樂也傳承了中國文化的這一特點，十分重視意境美。在歌詞創(chuàng)作中，通常會滲透中國古典文化意蘊，以此增添歌詞意境，給人帶來更好的審美體驗。此外，很多創(chuàng)作者會在樂曲編寫中融入傳統(tǒng)民族樂器，然后采用民族唱法，展現(xiàn)不同的意境美感和文化內(nèi)涵。大部分中國風(fēng)流行音樂的歌詞都具有意象之美，文化特征明顯。創(chuàng)作者會運用各類修辭手法，引入唐詩宋詞等傳統(tǒng)元素。例如，周杰倫創(chuàng)作了很多中國風(fēng)流行音樂作品，引領(lǐng)了中國風(fēng)流行音樂文化的發(fā)展。其中，《東風(fēng)破》《本草綱目》《青花瓷》等歌曲引入了唐詩宋詞、中藥文化等元素，不僅展現(xiàn)了優(yōu)美的中國文化意境，也表達了拒絕崇洋媚外的精神，彰顯了文化自信，激發(fā)了大眾的愛國情懷，不僅在音樂審美領(lǐng)域具有引領(lǐng)性，而且在文化發(fā)展與傳承方面也發(fā)揮了積極作用。

（二）民族融合

從編曲的角度分析，中國風(fēng)流行音樂十分重視民族特性，同時與各類現(xiàn)代元素結(jié)合。在樂器方面，普遍采用古箏、笛子、二胡等傳統(tǒng)樂器，同時結(jié)合戲曲唱腔，充分展現(xiàn)民族特色。為增加音樂的流行性，還會引入流行音樂旋律，增加編曲的張力與變化，使作品有更豐富的層次，既能展現(xiàn)中國風(fēng)流行音樂的獨立性，也能宣傳傳統(tǒng)樂器與音樂文化，促進音樂編曲基于傳統(tǒng)進行創(chuàng)新。為促進具有中國特色的音樂創(chuàng)作，需要正確對待多元文化，結(jié)合多元審美特征，融合多種元素。例如，在《青花瓷》中，采用了笛子、古箏等傳統(tǒng)樂器進行伴奏，使用了具有中國特色的演奏方式，強調(diào)了樂曲的民族性；同時也融入了西方搖滾樂元素，提升了作品的層次感，豐富了作品內(nèi)涵。

二、中國風(fēng)流行音樂的藝術(shù)審美

（一）意境營造

在中國風(fēng)流行音樂創(chuàng)作的過程中，詩詞歌賦是最常用的創(chuàng)作元素。古代文人通常采用借景抒情、托物言志等表達方式，在意境的烘托下表達情感。白宗華先生在現(xiàn)代美學(xué)領(lǐng)域進行了深入的研究和探索，他認為意境包括“情”和“景”兩個要素，二者結(jié)合才能構(gòu)成意境。在中國古代美學(xué)思想中，意境富有極強的生命力，可以與西方的“典型說”相提并論，也是中國在傳承藝術(shù)的過程中必須實現(xiàn)的審美目標。在中國風(fēng)流行音樂中，傳統(tǒng)審美情趣被傳承和沿襲，利用歌詞營造朦朧、唯美的意境，與直白、通俗的流行音樂歌詞有明顯的區(qū)別。歌詞結(jié)合唐詩宋詞的表達方式，借助景物婉約地表達情感，彰顯中國詩詞的獨特美感。

以周杰倫的《菊花臺》為例，這首歌曲中使用了多種客觀意象，包括月、窗、樓閣、北風(fēng)等，這些意象都在古代詩詞中被廣泛應(yīng)用，用于抒發(fā)離愁別緒，有深厚的文化積淀。創(chuàng)作者采用托物抒情、融情于景的方式，展現(xiàn)絕望、惆悵、滄桑等情感，含蓄地呈現(xiàn)孤獨、哀傷、悔恨等主觀情緒。其中，月、窗等事物為真實的，而哀傷、惆悵等情感則為虛無的，通過虛實結(jié)合的方式，使意境更加完整，實現(xiàn)了主觀與客觀的相互融合。在《青花瓷》中，采用文白相間的創(chuàng)作方式，通過“天青色等煙雨，而我在等你”這句歌詞，展現(xiàn)了焦急等待的狀態(tài)，因為“天青過雨”在青花瓷中是最美的顏色，傳聞只會在煙雨天出現(xiàn)，說明“天青色”必須由“煙雨”襯托，展現(xiàn)了煙雨的可貴，所以對應(yīng)后半句“而我在等你”時，可以表達出“我”對伊人的重視與渴望。歌詞中，使用簡單的“等”字，就展現(xiàn)了深深的惋惜之情，通過類迭的修辭方式，展現(xiàn)出等待愛人時的焦急與美好，遠隔裊裊炊煙和茫茫人海，也會想起愛人，并且期待她最終回到自己身邊。通過轉(zhuǎn)化的方式，即使經(jīng)過悠久歷史的沖刷，也能夠通過青花瓷的傳承，將這份情感傳達到未來；通過青花瓷的美麗，表達人與人之間情感的魅力。雖然時間不斷流逝，但青花瓷依舊保持美麗的外表，具有很高的審美價值，正如兩個人的情感，即使經(jīng)過多年，也依舊保持如初。其中，“月色被打撈起，暈開了結(jié)局”“如傳世的青花瓷自顧自美麗”等歌詞，采用倒裝的方式，“暈”字展現(xiàn)了朦朧的美感，同時給人帶來動態(tài)變化的感受，讓人直觀地體會到思念之情就如月色一般暈開，離愁變得更加濃郁。

（二）文學(xué)辭藻

中國古典詩詞與文學(xué)的審美形態(tài)比較獨特，充分彰顯了漢語言文字的魅力。在中國風(fēng)流行音樂中，歌詞呈現(xiàn)出精煉、簡潔的特點，但可以表達復(fù)雜、煩瑣的內(nèi)涵。作詞人方文山曾表示，中國傳統(tǒng)詩詞歌賦都可以在音樂演唱中應(yīng)用，因為傳統(tǒng)詩詞都具有平仄韻腳，文字本身就具有韻律美感。所以，方文山在創(chuàng)作中十分重視押韻和頓挫，追求聲韻美、協(xié)調(diào)美。押韻和平仄是中國風(fēng)流行音樂歌詞創(chuàng)作中常用的形式，可以彰顯獨特的美感。例如，在周杰倫的《黃金甲》中，歌詞“旌旗如虹，山堆疊如峰。這軍隊蜿蜒如龍，殺氣如風(fēng)”這一段，采用整句與短句結(jié)合的方式，韻腳為ong，具有很強的節(jié)奏感、韻律感，可以彰顯鏗鏘的氣勢與精神。在《發(fā)如雪》中，歌詞“你發(fā)如雪，凄美了離別……”采用了e、ie兩個韻腳，使用散句和長句組合的方式，給人細膩、優(yōu)美的感受。

當(dāng)然，在歌詞創(chuàng)作的過程中，不僅追求音韻，同時也強調(diào)文學(xué)修辭，會采用比喻、擬人、象征等修辭手法，營造獨具中國特色的文學(xué)意境美感。例如，在《青花瓷》中，采用了排比、倒裝、類迭等修辭手法。如“如傳世的青花瓷自顧自美麗，你眼帶笑意”等詞句，運用比喻的表達方式，展現(xiàn)細膩的情感和生動的情境，給人朦朧的美感。這句歌詞同時也采用倒裝手法，以此拓寬審美意境，給人遐想的空間，帶來身臨其境的感受。此外，很多中國風(fēng)流行音樂的歌詞中會直接借用古詩句或古文中的典故，增加歌詞古意韻味。例如，許嵩的《廬州月》中，歌詞“兒時鑿壁偷了誰家的光，宿昔不梳一苦十年寒窗”借用了“鑿壁偷光”“十年寒窗”的典故，用簡單的兩句話營造了一種多年寒窗苦讀的氛圍意境，不需要復(fù)雜的闡述，也能使人對過往的經(jīng)歷產(chǎn)生無限遐想。

（三）審美意識

在欣賞中國風(fēng)流行音樂的過程中，不僅可以感受到傳統(tǒng)文化的意境美，也能感受到現(xiàn)代審美意識對作品的影響，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行解構(gòu)創(chuàng)新，開辟全新的發(fā)展路徑。方文山表示，拆解語言使用慣性，對文字的重量進行重新澆灌，可以賦予其全新的意義，展現(xiàn)出不同的質(zhì)地，形成具有后現(xiàn)代審美意識的新詞風(fēng)。方文山通常會對經(jīng)典文本進行拆解，結(jié)合現(xiàn)代思維、語序進行新的詞語搭配，形成貫通古今的全新審美風(fēng)格。例如在《東風(fēng)破》中，就在原先琵琶曲的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)作。根據(jù)《宋史·樂志》的記載，宋太宗親手制作“曲破”二十九曲，以及“琵琶獨彈曲破”十五曲。宋代，江浙地區(qū)琵琶曲盛行，人們會填詞演唱，之后逐漸演變?yōu)樵~牌。《東風(fēng)破》與傳統(tǒng)詞牌并不完全一致，它采用了仿古的作詞方式，通過模仿定位歌曲整體格調(diào)，展現(xiàn)古韻優(yōu)雅的特點，同時也展現(xiàn)后現(xiàn)代個性、創(chuàng)新的文化發(fā)展趨勢，巧妙地抒發(fā)了情感，也促進了文化傳承。

不僅如此，很多“中國風(fēng)”歌詞都會拆解古典文本中的詞語、句子。例如，在《發(fā)如雪》中，借鑒了《月下獨酌》中的“舉杯邀明月”，將這句話拆分為“舉杯”“邀明月”兩個部分，與其他詞語搭配，構(gòu)成全新的詞句。在唱腔旋律上，也采用了古今融合的方式，彰顯了后現(xiàn)代審美意識。中國風(fēng)流行音樂唱腔區(qū)別于一般流行音樂，因為前者融入了很多傳統(tǒng)文化元素，包括民族民間音樂、戲曲等。例如，在李玉剛演唱的《新貴妃醉酒》中，融入了戲曲唱腔，但并非完全采用戲曲的唱法，而是結(jié)合現(xiàn)代流行樂進行了一定的改變，通過男女聲轉(zhuǎn)換的方式，給人帶來豐富的審美體驗。

（四）雅俗共賞

中國風(fēng)流行音樂不僅運用古典詩詞、旋律、唱腔，彰顯了深厚的文化底蘊，也結(jié)合現(xiàn)代審美意趣，實現(xiàn)了雅俗共賞。很多歌曲會采用民族樂器伴奏，配合民族五聲調(diào)式旋律，彰顯民族特色。但在演唱方面則會采用通俗唱法，使大眾更容易接受，符合大眾審美需求。通俗唱法屬于外來文化，最早在美國盛行，與中國風(fēng)的結(jié)合彰顯出強烈的風(fēng)格碰撞。在歌曲創(chuàng)編方面，基于雅俗共賞的理念，呈現(xiàn)出立體化、多元化的表現(xiàn)形式，靈活運用民族樂器和西方樂器，展現(xiàn)多元文化以及文化包容性。例如，在《東風(fēng)破》《半城煙沙》《醉夢仙霖》等歌曲中，運用了二胡、古箏、笛子等古典樂器，展現(xiàn)了渾厚、柔和、悠長等樂器的音色特點，抒發(fā)了惆悵、哀傷等情感，令人回味無窮。

三、結(jié)語

綜上所述，中國風(fēng)流行音樂具有“三古三新”的特點，不僅彰顯文化特色，同時也展現(xiàn)了民 族性和現(xiàn)代性。從音樂審美的角度分析，中國 風(fēng)流行音樂的意境幽遠，采用了古詩詞以及文 學(xué)辭藻，結(jié)合了后現(xiàn)代審美意識，滿足了雅俗 共賞的審美需求。

[作者簡介]李鵬飛，男，漢族，湖南人，供職于廣西外國語學(xué)院人力資源事務(wù)部教師發(fā)展中心，本科，研究方向為音樂學(xué)、教育學(xué)。