闡述新時期我國建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新性思考

摘 要：我國建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的核心短板就是創(chuàng)新能力不足，這體現(xiàn)在缺乏有利的創(chuàng)新環(huán)境、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化機(jī)制不成熟、創(chuàng)新型人才缺乏、科研投入嚴(yán)重不足等方面，因此，建立和完善創(chuàng)新組織機(jī)構(gòu)、加大科研投入力度、加強(qiáng)科技創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)和任用機(jī)制、設(shè)立科技創(chuàng)新激勵機(jī)制將成為我國建筑設(shè)計(jì)行業(yè)未來的必由之路。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；創(chuàng)新性；趨勢

1 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的必要性

我國傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)將設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在技術(shù)方面，新形勢下的現(xiàn)代建筑則要求設(shè)計(jì)師從建筑的功能、環(huán)保和科技等多方面考慮，將設(shè)計(jì)內(nèi)容和設(shè)計(jì)過程的管理放在同樣重要的位置，使設(shè)計(jì)出的建筑既符合經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會環(huán)境的需求，又滿足自然環(huán)境的需求。因此，建筑設(shè)計(jì)師應(yīng)該從宏觀上掌握設(shè)計(jì)的方向，使建筑既能符合當(dāng)代人的使用功能要求，又利于可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，為人們設(shè)計(jì)出最合適的生活、工作環(huán)境。

2 新形勢下建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的基本條件

當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中，想要提高建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新水平，就必須學(xué)會靈活的運(yùn)用創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是在創(chuàng)造主體的基礎(chǔ)上發(fā)散出的一種集合體，它是創(chuàng)造作品質(zhì)量優(yōu)劣的重要決定因素。作為當(dāng)代的建筑設(shè)計(jì)師，不僅要培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維，還要不斷增加創(chuàng)作的動力。只有設(shè)計(jì)師對設(shè)計(jì)充滿激情、動力，才能設(shè)計(jì)出更好的作品。創(chuàng)作的過程體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者知識的沉淀過程和直覺思維的跳躍出現(xiàn)，也就是說，設(shè)計(jì)師應(yīng)該注重知識的領(lǐng)悟和積累，對現(xiàn)實(shí)事物大膽發(fā)揮自己的想象力，并在靈感產(chǎn)生的瞬間緊緊的把握住，把知識和靈感結(jié)合在一起運(yùn)用到創(chuàng)作中。

3 我國建筑設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新的新趨勢

3.1 生態(tài)環(huán)保建筑理念的出現(xiàn)

隨著能源衰竭與環(huán)境污染的日益加劇，走綠色環(huán)保可持續(xù)發(fā)展道路，已經(jīng)成為世界各國的主要發(fā)展方向。要想設(shè)計(jì)出生態(tài)環(huán)保建筑，要遵循建筑界循環(huán)經(jīng)濟(jì)的原則，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，也是一個頗具難度的任務(wù)。生態(tài)環(huán)保建筑主要要求建筑設(shè)計(jì)師以較低的成本控制能源消耗量，力求低成本、低消耗、高環(huán)保。建筑設(shè)計(jì)師要從綠色生態(tài)的思維出發(fā)來進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，以創(chuàng)新的精神、人與自然和諧的思維模式來進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)。要創(chuàng)新建筑設(shè)計(jì)理念、創(chuàng)新建筑設(shè)計(jì)方法、創(chuàng)新建筑設(shè)計(jì)內(nèi)涵，要隨時更新自己的觀念，增加設(shè)計(jì)內(nèi)涵，突破舊思維舊思想的束縛，健全建筑設(shè)計(jì)管理體系。這些內(nèi)在的主導(dǎo)因素往往被建筑設(shè)計(jì)師所忽略，他們更注重一些外在因素，譬如新的技術(shù)、新型建筑材料這些與建筑投資造價所密切相關(guān)的方面。建筑設(shè)計(jì)師只有提高自身創(chuàng)新思維，才能夠達(dá)到自然環(huán)境、建筑功能與藝術(shù)感方面協(xié)調(diào)的最優(yōu)化。

創(chuàng)新的生態(tài)環(huán)保建筑要做到精細(xì)與適宜。這里的精細(xì)是指要做到技術(shù)的精細(xì)化，能夠?qū)γ恳粋€具體項(xiàng)目進(jìn)行具體剖析，在以往總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)中提高技能，從而減少建筑資源的消耗。適宜是指將新技術(shù)運(yùn)用到合適的地方，在提高風(fēng)險意識的基礎(chǔ)上，應(yīng)用與項(xiàng)目相匹配的新技術(shù)。由于新技術(shù)的應(yīng)用會存在一定的風(fēng)險隱患，所以在運(yùn)用新技術(shù)的時候，建筑設(shè)計(jì)師不能因?yàn)槭切录夹g(shù)就盲目使用，但也不能畏懼其風(fēng)險性就棄而不用，要把握好應(yīng)用的度。關(guān)鍵是設(shè)計(jì)師要針對項(xiàng)目的具體情況進(jìn)行具體分析，以控制風(fēng)險，將風(fēng)險控制在一定范圍內(nèi)。

3.2 人文設(shè)計(jì)

建筑，不是單純的石料、鋼筋等原材料的堆砌，而是建筑師設(shè)計(jì)靈魂和設(shè)計(jì)信仰的綜合集中體現(xiàn)，也是設(shè)計(jì)師對于未來美好生活的向往和寄托。與此同時，建筑還體現(xiàn)出了時代的文化特色與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕N(yùn)含著獨(dú)特的古老歷史和民族風(fēng)情。比圖說，拉薩的建筑，就很好的展現(xiàn)出了藏傳佛教的文化。“曼陀羅”是佛教文化的一種觀想外圓內(nèi)方，因此，拉薩的寺院一般都是這樣的建筑特色。因此，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的時候，還要考慮到本地區(qū)的文化特色和宗教信仰，適當(dāng)?shù)膶v史、宗教、信仰、人文特色、典故等等有機(jī)的融合到建筑設(shè)計(jì)中去，以此將祖國的瑰麗文化、燦爛文明發(fā)揚(yáng)光大，為子子孫孫留下寶貴的財(cái)富。

3.3 地域與環(huán)境設(shè)計(jì)

每個地方都有自己的地域環(huán)境特點(diǎn)，怎么抓住地域環(huán)境特點(diǎn)進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)也是建筑設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。那就要我們的建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之初就要實(shí)地考察了解當(dāng)?shù)氐牡赜颦h(huán)境特點(diǎn)，因地制宜的進(jìn)行改良和創(chuàng)新。在結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜颦h(huán)境特點(diǎn)的同時也會給設(shè)計(jì)師們帶來靈感。創(chuàng)造出巧奪天工的作品。例如：位于美國匹茲堡市郊區(qū)的熊溪河畔的流水別墅，又稱考夫曼住宅，巧奪天工，堪稱現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的典范。該別墅由著名建筑師賴特設(shè)計(jì)。賴特是有機(jī)建筑的倡導(dǎo)者，他設(shè)計(jì)的流水別墅充分與周圍的溪流、山石、樹木、鳥鳴相結(jié)合，仿佛與大自然是一體。流水別墅簡直是一件藝術(shù)品。當(dāng)建筑與環(huán)境完美地融合在一起，人們獲得的不僅僅是絕佳的生活，工作場所，更是一種心靈，精神上的享受。

3.4 可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)

隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科學(xué)技術(shù)發(fā)展，人口數(shù)量劇增，有限的地球環(huán)境面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)，環(huán)境破壞，資源浪費(fèi)。這就對我們建筑設(shè)計(jì)提出了難題，如何讓設(shè)計(jì)出的作品即受人類社會的歡迎，又受自然環(huán)境的歡迎呢？所以可持續(xù)發(fā)展策略已經(jīng)成為設(shè)計(jì)的必然選擇。一些發(fā)達(dá)國家把高新技術(shù)，高投入作為充分利用自然資源，減少浪費(fèi)的手段。例如一些歐美國家建造的房子外墻全部都裝上了太陽能電池板，在一定程度上充分利用了太陽能，對于家居取暖用電等節(jié)約了開支，減少了煤的利用，達(dá)到了保護(hù)環(huán)境的目的。但是根據(jù)我國的基本國情，我們目前是不提倡大面積采用上述高成本方式。在這樣的事實(shí)情況下，現(xiàn)階段我們可以采用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)結(jié)合可持續(xù)發(fā)展策略的方式，達(dá)到節(jié)能減排，優(yōu)化資源配置。首先要充分利用現(xiàn)有資源，例如許多網(wǎng)友提出來世博會各國場館完全可以再利用，將其改造成旅館或是公寓，往往拆除會在撐不必要的浪費(fèi)；再者通過高新技術(shù)的支持，開發(fā)新興材料，用于建筑工程；第三將廢舊材料重復(fù)利用，在建筑拆除或建造時往往會有許多建筑垃圾，這些垃圾經(jīng)常被填埋大海或是被堆棄，一無是處。能否將這些建筑垃圾重新利用，在設(shè)計(jì)之初就將其納入設(shè)計(jì)方案中，減少不必要的浪費(fèi)。

3.5 數(shù)字化技術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新

新興科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，大大的改善了我們的生活。有機(jī)的把數(shù)字化技術(shù)與建筑設(shè)計(jì)充分融合，是我們進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的新方向。隨著科學(xué)技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及和發(fā)展，人們的生活和工作造就不離開網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)了。比如說，歐美國家興起的SOHO住宅，就充分的運(yùn)用了數(shù)字技術(shù)，把住宅與辦公有機(jī)的融合，打破了傳統(tǒng)的上下班的模式，即實(shí)現(xiàn)了辦公自由化和自動化，還減少了用地以及上下班的交通壓力，進(jìn)而“節(jié)能減排”，減少了環(huán)境污染。

4 結(jié)語

對于建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展來說，2l世紀(jì)是講求個性、追求豐富多彩的時代，沒有突破就沒有創(chuàng)新，人類善于打破舊世界，更善于創(chuàng)造新世界。因此，從習(xí)慣與傳統(tǒng)中走出來，不斷進(jìn)行建筑的創(chuàng)新嘗試，在過去和將來都必將是建筑設(shè)計(jì)中最為重要的組成部分。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：王朱超，身份證號碼：330682198510130033。