穿越時空，對話建筑

建筑是城市中最美的風景，預計到2050 年，世界上三分之二以上的人口將居住在城市地區，我們也會與周圍的建筑物聯系得越來越緊密。本期“特別行動組”，就讓我們一起穿越時空，走進建筑，對話建筑，與建筑相遇在美麗的四月天吧。

建筑的風格——從動畫片到現實世界

《冰雪奇緣》《西游記》《巴巴爸爸》……這些我們最喜歡的動畫片中，竟然隱藏著與建筑有關的秘密，或許你當時只關注到新奇有趣的劇情，或是主人公跌宕（dàng）起伏的命運，并沒有注意到這里面的建筑，現在就讓我們一起，從動畫片開始“穿越”，進入建筑的奇妙世界吧。

“藏”在動畫片里的建筑

艾莎公主用魔法建造出晶瑩瑰麗的冰雪城堡，唱著歌，沿著雙弧形大樓梯一路走到俯瞰（kàn）室外的大平臺上，這或許是《冰雪奇緣》里最震撼人心的場景了。

仔細欣賞這座冰藍色的夢幻城堡，你會發現，這座建筑總共分為四層：一層是通高的大廳（即一層的大廳有兩層高），二層是室外平臺，三層是女王的會客廳，四層是臥室，再往上就是主塔尖頂，周邊還環繞著六個高低錯落的小塔尖——這就是典型的西方童話中城堡的樣子，是不是也符合你心目中童話城堡的樣子呢？

再來看看我們都非常熟悉和喜愛的《西游記》吧！你是否注意過，這里面也“隱藏”著一座宏偉的建筑？在經典美術電影《大鬧天宮》里，孫悟空一路打上玉皇大帝的靈霄寶殿。靈霄寶殿是天庭宮殿之首，是一座金碧輝煌的建筑，兩列柱子支撐起龐大的屋頂，“趾高氣揚”的屋脊、繁復密集的斗拱、高聳的臺階……處處彰顯著神權的威嚴。

小鏈接"一起讀原著

《西游記》原著中對靈霄寶殿是這樣描寫的：“又至那靈霄寶殿，金釘攢（cuán） 玉戶，彩鳳舞朱門。復道回廊，處處玲瓏剔透；三檐四簇，層層龍鳳翱翔。上面有個紫巍巍，明幌幌，圓丟丟，亮灼灼，大金葫蘆頂。”屋檐重重、中軸對稱、嚴格的等級序列——這就是東方建筑的縮影。

而在法國動畫片《巴巴爸爸建新家》這個故事里，巴巴爸爸全家人一起建造了一個小朋友一定都會喜歡的新家。這是一個類似好多泡泡組成的建筑，每個泡泡里都住著一個巴巴寶寶，每個房間都有著獨特的設計，來滿足寶寶們不同的興趣愛好：

藍色的巴巴布萊特愛好科學，他的房間有穹（q ióng）頂和天窗，可以架起望遠鏡觀察星空；黑色的巴巴伯喜歡畫畫，他的房間有一扇所有房間中最大的斜天窗，太陽光經過角度折射，會形成最適合繪畫的自然光；綠色的巴巴拉拉喜歡音樂，她的房間有擴音喇叭和兩個細細的聲道通出屋面，加強了聲音的混響，讓樂聲更加美妙動聽；紫色的巴巴貝爾是個愛美的小姑娘，喜歡香水和珠寶，她的房間最長，能放下一張柔軟華麗的軟床；黃色的巴巴祖熱愛自然，喜歡小動物，他的房間里有很多凹凸平臺，可以擺放植物，可以讓小鳥筑巢，房間上方還特意留出了便于鳥兒飛進飛出的小塔；橙色的巴巴利波喜歡讀書，她的房間位于所有泡泡的中間，最為安靜；紅色的巴巴布拉伯喜歡運動，他的房間內部最高，裝上了吊環可以隨時鍛煉……而巴巴爸爸和巴巴媽媽的房間在最外側，由兩個房間套在一起，從窗戶就能看到他們的露天浴池，真是愜意友愛的一家人。

小讀者們，你們還見過其他有趣的房子嗎？

由于世界各地的地理氣候環境差異和文化差異，我們看到的建筑風格也各不相同。總體來說，世界上的建筑風格可以大致分為古代建筑和現代建筑。而古代建筑的地域風格特點更為強烈和明顯，可以分為西方建筑和東方建筑兩大部分。接下來，我們就一起來看看西方古代建筑、東方古代建筑和現代建筑的風格各有什么不同吧！

縱覽古今東西方建筑風格

以古希臘和古羅馬鼎盛時期的建筑風格為代表，以磚石為主要建筑材料，規模宏大。古希臘是歐洲文化的發源地，隨著手工業和商業的發展，城市逐步產生，并形成了城邦制國家。出于對英雄（即守護神）的崇拜，圣地建筑群和神廟建筑逐步發展、定型并且日臻（zhēn）成熟。

古希臘神廟建筑最經典的風格是“圍柱式”建筑，即建筑外圍有一圈柱子環繞內殿。建筑平面為矩形，長大約為寬的一半，縱深感強，再加上兩邊高大的列柱，大殿的盡頭供奉著守護神，加強了空間的深邃感和神圣感。建筑屋頂是雙面坡頂，從而形成前后三角形的山花墻裝飾。大量的柱子需求量，也發展出了影響深遠的三種柱式：陶立克、愛奧尼和科林斯。

這種三角形山花墻和列柱式門頭，在后世的歐洲建筑中都得以延續。比如，古羅馬萬神廟、大英博物館、法國巴黎萬神廟以及慕尼黑古代雕塑展覽館等。

小鏈接"古希臘建筑藝術的最高水平——帕提農神廟

現存于希臘雅典衛城的帕提農神廟，是古希臘建筑藝術的最高水平，它是為雅典城邦的守護神雅典娜而建的，神廟外圍采用陶立克柱式，立柱并非簡單的直線，柱身中間略微膨脹，營造出建筑的典雅高貴。雖是殘垣（yuán）斷壁，但仍舊依稀可以看出當年莊重、典雅、精致的建筑美感。

古羅馬建筑繼承了古希臘的建筑風格，建筑材料除了磚、木、石外，開始使用火山灰制成的天然混凝土，并發明了相應的支模、混凝土澆筑及大理石飾面技術。古羅馬建筑最大的成就是成熟的混凝土拱券結構體系，使得單層的柱式結構可以向上疊加，創造出了更加高大的建筑體量。古羅馬還繼承了古希臘的三種柱式，同時發展出兩種新的柱式——塔司干和混合柱式，這五種柱式一起被稱為“古典五柱式”。

小鏈接"古羅馬建筑集中式穹頂技術的最高代表——萬神廟

現存于意大利首都羅馬北部地區的萬神廟，是古羅馬建筑集中式穹頂技術的最高代表。萬神廟的平面由長方形門頭和圓形大殿組成，圓形大殿穹頂直徑達43.3 米，頂端高度也是43.3 米，穹頂中央開了一個直徑為8.9 米的圓洞，是整個建筑唯一的入光口，象征著神和人類世界的聯系。

這個建筑尺度在今天看來依然是宏大的，43.3 米相當于一棟14層住宅樓的高度，8.9 米相當于3 層樓的高度。在現代大跨度結構出現以前，它一直是世界上跨度最大的大空間建筑。

柱廊、柱式、拱券、穹頂可以說是古代西方建筑的典型特征，對歐洲建筑風格影響深遠。

無論是15 世紀末葉至16 世紀上半葉的意大利文藝復興盛期，還是18 世紀下半葉流行于法國、英國、德國的古典復興思潮，其實都是在復興古希臘或古羅馬的建筑特征。不同之處在于：文藝復興時期，建筑以復興古羅馬建筑為主；古典復興時期，法國以羅馬式樣為主，而英國、德國則以希臘式樣為主。

東方古代建筑

可以分為三個體系，即中國建筑、印度建筑和回教建筑。其中，中國古代建筑以木構架體系一脈相承數千年，隨著朝代的更迭，不同部位構件的名稱，或大小或形式均有所改變，但其結構作用和內含的等級制度并沒有發生顯著變化。

中國古代建筑最顯著的特征就是由木構架體系形成的建筑群落。

不同于西方建筑強調單座建筑物的宏偉，中國古代建筑的完整形象必須要結合院落一起來看。無論是宮殿、廟宇、書院、商鋪，還是各地民居，都采用四合院的格局。在建筑圍合院落的大格局下，單體建筑舒展出挑的坡屋頂，屋角起翹，像鳥展開的翅膀，屋頂上面鋪設灰瓦或琉璃瓦，屋檐下層層疊疊的斗栱（gǒng），斗栱與柱頭間的彩畫裝飾，輕盈的木柱之間用門窗相隔，隨屋檐而出的寬大臺基，這些都是我們看到的典型的中國古代建筑風格。

在現代建筑出現之前，西方建筑都是在古希臘和古羅馬的建筑基礎上發展和演變，中國建筑則在木構架體系中傳承和進化。我們來對比一下歐洲的教堂和中國的宮殿吧：

歐洲教堂大都有宏偉厚重的磚石穹頂，那些高聳的尖券、繁復的裝飾、精美的壁畫和五彩繽紛的彩繪花窗，身處其中，可以感受到信徒最為虔（qián）誠的仰望。

小鏈接"中國木構建筑的最早實例——南禪寺

建于公元782 年的唐代南禪寺大殿，是我國現存最早的較為完整的木構建筑。寺院坐北朝南，由山門、龍王殿、菩薩殿和大殿等主要建筑圍成一個四合院。大殿外圍共有12 根檐柱，殿內沒有柱子，檐柱柱頭均直接承托斗，支撐殿頂。屋頂曲線保持了漢唐之際固有的建筑特點，是中國現存建筑中屋頂最為平緩的一座。整個大殿有收有放，有抑有揚，體現了中唐時期的建筑特色。

中國的宮殿主體建筑采用木材，體量輕盈，屋面飛揚，形成了特色鮮明的建筑風格。以木構架為主體結構的中國建筑古代體系，單棟建筑體量不大，一般建筑組群都由幾棟建筑組成，用庭院來連接單棟建筑，這種構成形態與西方古典磚石結構體系的巨大集中型建筑截然不同。

一句話總結：中國古代建筑更加注重建筑和自然的融合，不強調單棟建筑的震撼；而西方建筑可以看作是一件永久的紀念物，往往需要花費數十年或百年的時間才能完成，它們的規模宏偉、工藝精美。

現代建筑

可以簡單理解為，就是現在我們身邊隨處可見的高樓大廈，是那些方方正正的“玻璃盒子”或是造型各異的體育場、大劇院、博物館等。在現代主義新建筑出現之前，無論是西方還是東方古代建筑，即使經歷了技術進步和新材料的出現，其建筑樣貌也都是在各自既有的體系下傳承和發展的，從中都能找到古典建筑的元素，并沒有在風格上發生翻天覆地的變化——直至現代建筑出現。

現代建筑講究空間是建筑的主角。

重視建筑的使用功能，用最少的人力、物力、財力造出適用的房屋，創造現代建筑新風格，堅決反對套用歷史樣式，放棄表面外加的建筑裝飾，建筑美的基礎在于建筑處理的合理性和邏輯性——這是完全不同于以往的建筑觀點，從20 世紀30 年代起，現代建筑普遍受到歐美等國家年輕建筑師的歡迎。

最有名的就是位于德國的“包豪斯校舍”，現代主義建筑學派的奠基人瓦爾特. 格羅皮烏斯把建筑物的實用功能作為建筑設計的出發點。例如，工藝車間需要寬大的空間和充足的光線，他采用框架結構和大片玻璃墻面，把大量光線引進室內；西方傳統建筑大多室內幽暗，陽光很少，而他設計的房屋有較大的窗戶，有陽臺，這也是當時現代主義建筑學派主張的現代功能觀點的一個主要方面。在總體布局上，為了保證陽光照明和通風，他摒（bìng）棄了傳統的周邊式布局，從功能出發來安排每個用房的位置，按房屋高度來決定它們之間的合理間距，以保證有充分的日照和房屋之間的綠化空間。

小鏈接 現代建筑的重要里程碑——包豪斯

沒有柱廊、沒有雕刻、沒有裝飾性的花紋，一律采用平屋頂，外墻用白色抹灰……這就是包豪斯校舍。這個建筑實例證明，建筑師可以自由靈活地解決現代社會生活提出的功能要求，發揮新建筑材料和新型結構的優越性能。這是一條“多、快、好、省”的建筑設計路線，包豪斯校舍也因此成為現代建筑的一個重要的里程碑。

建筑的歷史——房子為誰而建

建筑的歷史就是人類建造房子的歷史，從人類想辦法為自己建造一個遮風避雨的場所開始，建筑的歷史就已經徐徐展開。在這個漫長的歷史進程中，不同的自然地理環境會影響建筑的材料選用，不同的文化和信仰、技術的進步都會影響建筑的風格和形制。因此，建筑的歷史也是人類文明發展史的一個重要組成部分。

那些具有代表性的重要建筑物，一定代表了當時最高的科學技術和文化藝術水平。世界上有很多輝煌燦爛的文明，留下了許多我們今天看來依然偉大的工程。

現在，我們就選取四個片段來小中見大，看看建筑在建造過程中，自然、技術和人類發揮的共同作用。

房子的組成

在原始社會，建房子最大的難題就是如何把屋頂搭起來。通過我們現在復原的原始社會穴居場景，可以看出，當時的人類是利用洞穴的自然條件形成屋頂。

隨著人類的進化和工具的使用，為了躲避毒蟲猛獸，人們開始走出原始自然，在空曠的平地上用土和泥漿夯（hāng）實出一個結實的臺。這個臺子比地面高，可以防止雨水灌入，并保持地面干燥。古人通常會在砂土中混入有特殊氣味的材料來趨避毒蟲。在這個平整的臺基上，豎起柱子或墻壁，柱子或墻壁上搭好梁，在梁上架起屋頂，一間房屋便產生了！裝上隔墻和門窗，這就是“裝修”，再加上一些雕刻、彩畫和圖案，就形成了裝飾。最后，把家具搬進去，就可以住進去了。慢慢地，人越來越多，就需要多個房間，這時，幾間相連便形成了一幢房子。隨著三幢或四幢房子相連，逐漸形成一個合院。一群合院相連，便形成了聚落。聚落周邊挖一圈壕（háo）溝，建造土城墻，形成防御系統，城市就這樣逐步孕育而生了。

屋頂、梁柱或墻壁、臺基就是房子最基本的三部分。

半坡遺址屬于新石器時代仰韶（sháo）文化遺址。從復原的西安半坡遺址已經可以看到明確的地面建筑——由12根大柱組成規整的柱網，顯現出“間”的雛形。中國古代單體建筑規模無論大小，其外觀和輪廓都是由這三部分組成，這三部分的各自的變化也造成了建筑的千差萬別。

宮殿和庭院的建筑組群

夏朝是中國第一個王朝，標志著中國跨入了“文明時代”，進入了奴隸制社會。河南偃（yǎn）師二里頭遺址被稱為“最早的中國”，是夏朝中晚期都城遺存，目前已經發現了宮殿建筑、道路、作坊遺址、一般居住址、陶窯、窖（jiào）穴、墓葬等遺跡遺物。

二里頭一號宮殿遺址是一組由殿堂、廊廡（wǔ，貼臨在房屋前后或周邊，也就是一邊沒有墻壁，一邊貼臨墻壁的廊子）、庭院和大門組成的布局有序的建筑群。整組庭院略呈折角正方形，庭院北部正中的主體殿堂，下部有寬大的夯土臺基。柱洞排列整齊，組成面闊8 間、進深3 間的平面。構筑方式是以茅草為屋頂，夯土為臺基的“茅茨（cí）土階”形態。

二里頭宮殿開創了中國宮殿建筑的先河，遺址的建筑組群已呈現出庭院式的格局，形成了廊廡環繞的布局。中國木構架體系的許多特點，都可以在這里找到淵源。從此，中國歷代宮殿的格局都在這個結構中發展，直至兩千年后的明清紫禁城——北京的故宮，也是沿用了這種格局。

合院的誕生

陜西鳳雛西周建筑遺址是西周早期的建筑遺址。整組建筑建在1.3 米的夯土臺面上，呈嚴整的兩進院格局。中軸線上依次為屏、門屋、前堂、穿廊、后室。前堂是指大空間的廳堂，是合院建筑組群中最重要的建筑，用于公共活動，例如，氏族議事、聚會等，后室是指廳堂北側的小空間，是主人的生活起居空間，用于私密活動。

這個遺址保持著若干項“第一”的記錄，無論從空間組織還是構筑技術來說，這個遺址在中國建筑史上都具有里程碑的意義。

小鏈接"陜西鳳雛西周建筑遺址的眾多“第一”

迄今發現的最早的四合院—— 表明四合院在中國至少有三千年的歷史；

最新發現的兩進式組群，即在縱深方向串聯兩個院子；

一例完整的“前堂后室”格局；

第一個出現的用屏的建筑—— 屏就是后來的照壁；

第一個出現的完全對稱的建筑組群—— 意味著建筑組群布局的重要進展；

迄今所知最早的用瓦的建筑—— 標志著中國建筑從“茅茨土階”向瓦屋過渡。

歐洲工業革命帶來的巨大影響

建筑史上最重要的轉折點，當屬歐洲現代建筑的出現。對于西方建筑而言，古代建筑和現代建筑根本的不同是房子到底為誰而建。西方古代建筑的典型代表是神廟、教堂，是供奉守護神的建筑，而不是給普通大眾使用的。

18世紀下半葉至19世紀中葉，歐洲工業革命的沖擊給城市和建筑帶來一系列新的問題，城市人口急劇增長，環境惡化，大量勞動人民的居住條件十分惡劣，城市不可避免地陷入了混亂狀態。工業化大生產的發展也促使建筑科學有了很大的進步，鐵和玻璃的配合可以解決采光需求，生鐵框架逐步代替承重墻，框架結構體系使高層建筑成為可能，高層建筑的出現也促使了升降機和電梯的發明……新技術與舊建筑的形式之間的矛盾越來越突出。此外，勞動人口的密集也需要新的建筑類型來解決工人的居住、工作、文化和休息問題，圖書館、市場、百貨商店、博覽會與展覽館等新建筑類型出現了。

20 世紀20 年代，新建筑運動達到了前所未有的高潮，現代建筑派產生了。雖然現代主義建筑師流派不同、設計思想不同，但是他們有共同的特點，即開始著眼于社會上的中、下層階級和工薪階層。

欣賞中國傳統建筑之“美”

讓我們用幾個“最”來總結一下中國傳統建筑之美吧：

在外形上莊嚴美麗，最為引人注目的是屋頂部分；在建造技術上，最為成功的是支撐屋頂的梁柱構架結構；在建筑空間上，最有代表的是建筑環繞形成的庭院；在藝術造詣（yì）上，最為詩意的是將廣闊的自然山水濃縮至一隅（yú）的文人園林。

屋頂之美——美在韻味獨特

在中國古典建筑的立面構成中，屋頂部分所占的比重是很大的，也是設計中最受重視的。比起磚石，木材的結構強度有限，柱子或墻壁不能過分地增高、增大，不論從結構還是防火考慮，利用增加層數來得到高大的建筑都是不合適的。因此，通過屋頂的構造來增大建筑的體量，彰顯氣勢，就成為唯一合理的手段了。所以，中國建筑特別重視和強調屋頂的設計。

中式屋頂有三個最大的特色：第一個特色是出檐深遠。出挑的屋檐一方面可以有效保護木結構構架，防止雨淋和暴曬，延長木結構和夯（hāng）土墻的使用壽命；另一方面可以加大屋頂，使屋頂的體積加大將近一倍。為了實現深遠的出挑，產生了斗栱等一系列的檐口構造。

第二個特色是凹曲面的屋面，在檐部反曲向上翹起。這種曲線成為中國古典建筑一個主要的特征，這種曲線也是由木構架體系中的抬梁式和穿斗式結構形成的。

第三個特色是屋頂上的裝飾構件很多，例如鴟（c hī）尾、垂獸、仙人走獸等。這些裝飾象征著吉祥、安全和顯貴，也豐富了屋頂的輪廓。更為難得的是，這些裝飾在結構上也有各自的作用。例如，屋頂的垂脊，在角柱以內部分需要做得厚重些，以便于結構支撐；而懸挑于角柱之外的部分，需要減薄脊背來減少懸臂受力，通過仙人走獸的點綴，使得獸前垂脊顯得更為輕巧，垂脊的厚度變化形成自然合理的過渡，充分體現出建筑形式與結構邏輯的完美統一。如果你有機會去故宮，記得一定要去看看屋頂上的仙人走獸。

斗之美——美在富有特色

斗栱是中國木構架建筑中最富有特色的構件。斗栱位于立柱和橫梁的交接處，屋面的重量通過它傳遞給柱子，再由柱子傳到基礎。因此，它起著承上啟下、傳遞荷載的作用。

一組斗栱可與另一組斗栱組合，層層疊疊，形成龐大的建筑構架，可以將屋頂的重量平均分散在柱上，也可用來挑出屋頂的屋檐，使屋頂線條成為曲線，減輕沉重感，造型更加優美壯觀，也有利于排雨。

隨著歷史的發展，斗栱由大變小，逐步從結構構件變為裝飾構件。明清時期官式建筑普遍用磚墻取代土墻，墻體材料防水性能提高，屋檐出挑的距離可以減小很多，從而使斗栱尺度收縮，結構性能退化。

至清代，斗栱逐漸變為純裝飾，成為區別建筑等級的標志——越高級的建筑斗栱越為復雜、繁華。

庭院之美——美在以人為本

庭院是一組民居建筑群中最實用的生活空間，它是正房、廂房、過廳、雜物間等單體建筑的聯系空間，而且是室外露天空間。從物理環境來看，庭院為各棟建筑提供了良好的日照、通風、遮陽、排水條件；從功能上來看，它提供了乘涼、休憩（qì）、兒童嬉戲和其他露天家務活動的理想場所。庭院空間表現了宗法觀念和禮制。中國倫理的家族制度，形成了家庭內部嚴格的尊卑、主從、嫡庶（dí shù）、長幼等關系，強調“尊卑有序”“男女有別”，這些意識形態強化了庭院空間的等級秩序和內外界限，也形成了庭院的對稱式布局。總體來說，由于庭院式民居建造數量大，一般都比較注重經濟性，空間尺度大小適宜，呈現出為起居生活服務的實用性品格。

園林之美——美在山水安樂

在兩漢時期，私家園林就已經出現了。魏晉南北朝時期是造園藝術的形成期，初步確立了再現自然山水的基本原則。明清時期，造園活動達到高潮，北京的皇家園林和江南地區的私家園林就是這一時期的典型代表。

園林的三個組成要素：水、山石花木和建筑。水是園林的主體，其他要素都繞水而成。園林內開鑿的各種水體都是自然界的河、湖、溪、澗、泉、瀑的藝術概括，講究 “雖由人作，宛自天開”。再小的水面也要曲折有致，在有限的空間內盡量模仿天然水景的全貌。山石花木是主要造景要素，園中植物配置以樹木為主調，講求通過樹木的藝術運用來表現天然植被的氣象萬千。建筑主要指廊、亭、樓、閣、齋、館、軒等，是造園的點景和觀景要素，也是園林中的構圖配角。

暢想未來之城

城市在經歷了高速發展的階段后，極端氣候的出現越來越頻繁：冰川融化、海平面上升、森林大火、高溫極寒、地震洪澇……未來的城市如何與環境更友好地相處，通過可持續的設計與自然共存，是建筑師們一直在思考的問題。

下面，我們來走進兩個正在進行的未來城市項目吧！

世界首個漂浮城市 ——奧西尼克斯城

再過50 年， 預計全球90%的大城市都會面臨海平面上升帶來的問題。丹麥一家建筑事務所在此前提下，設計了漂浮在海面上的新型城市模型——奧西尼克斯城。這個未來城市的基礎模塊是一個六邊形的浮島平臺，約為1.8 萬平方米，可以容納300人在其中居住、生活和工作。

在這里，每座建筑呈扇形展開，可以加強內部空間和公共區域的通風，降低空調成本，大面積的屋頂可以捕獲更多的太陽能。每個平臺的核心地帶用作公共農業，平臺下方在水中養殖生物礁石、藻類和貝類等海洋生物，能夠清潔海水并加速生態系統的再生。每六個浮島平臺圍繞一個中央港口，形成一個12 萬平方米的城市。人們可以通過船只、電動汽車或步行穿越整座城市。

與此同時，每六個城市還可能聚集在一起，形成一座更大規模的城市，甚至可以繼續拼接，無限擴展。

線性的綠色烏托邦——長條都市

長條都市由馬爾弗西斯建筑師事務所負責初步設計，沙特政府預計于2025年完成。這座未來城市由兩個平行的鏡面大樓組成，總寬度200米，長達170千米（大約是上海到杭州的距離），高達500米，未來可容納900 萬人居住和生活。這座巨型空中城市占地面積僅為34 平方千米，相當于將散落的地面建筑向上疊加擠壓，可以將更多的地面還給自然。

整座城市垂直方向分為三個部分。第一部分是完全人行地面層——它最大的特點是沒有任何道路和汽車，完全實現了零排放，四處是綠色公園，人與自然和諧相處；第二部分是服務層，容納學校、住宅、辦公和商業服務等設施；第三部分則是解決交通問題的超高速運輸系統，成為這條直線城市的骨干，它將線上的社區串聯起來，因此人們可以在20 分鐘之內到達城市的任何地點。

該項目在其官網自稱為“一場科技狂飆運動”，大多數人認為這僅僅是一個幻想，有太多的技術難題需要去攻克，也許50年都無法完成。但是它已經在建設中了，就讓我們拭目以待吧！

穿越時空，對話建筑建筑的風格——從動畫片到現實世界

◎“藏”在動畫片里的建筑

◎縱覽古今東西方建筑風格

欣賞中國傳統建筑之“美”

◎屋頂之美 —— 美在韻味獨特

◎斗栱之美 —— 美在富有特色

◎庭院之美 —— 美在以人為本

◎園林之美 —— 美在山水安樂

建筑的歷史——房子為誰而建

◎房子的組成

◎宮殿和庭院的建筑組群

◎合院的誕生

◎歐洲工業革命帶來的巨大影響

暢想未來之城

◎世界首個漂浮城市 —— 奧西尼克斯城

◎線性的綠色烏托邦 —— 長條都市

（ 責任編輯：楊懿萱）