元代于闐籍漢語(yǔ)文人丁文苑交游考

［摘 要］ 于闐籍文人丁文苑出身于中下層官員家庭，因受家庭和所處社會(huì)環(huán)境的影響，學(xué)習(xí)儒家文化并掌握了較高的漢語(yǔ)詩(shī)文創(chuàng)作技能，并躋身于士人圈中。他的交游圈中有漢族，也有少數(shù)民族，是一個(gè)典型的多民族士人群體。他的文學(xué)交游真實(shí)地反映了元代的多民族交往、交流、交融的社會(huì)現(xiàn)象，展現(xiàn)了元代內(nèi)遷少數(shù)民族文人對(duì)漢語(yǔ)文化的認(rèn)同與羨慕。

［關(guān)" 鍵" 詞］ 元代；丁文苑；交游

元朝時(shí)期，大量西域人士因從軍、為官、經(jīng)商等原因跟隨蒙古大軍內(nèi)遷中土，他們的內(nèi)遷促進(jìn)了西域和內(nèi)地的文化交流。內(nèi)遷人群中有不少于闐人，丁文苑家族可謂典型之一。現(xiàn)有相關(guān)元代存世文獻(xiàn)中記載內(nèi)遷的于闐人極少，相比較而言，丁文苑家族的存世文獻(xiàn)保存較多。

因身處中華文化的汪洋大海，相當(dāng)一部分內(nèi)遷人士不可避免地會(huì)受到漢語(yǔ)文化的影響，接受或部分接受漢語(yǔ)文化習(xí)俗。為了更好地參與地方治理，與漢族士大夫交流，他們紛紛取漢式的姓名、字號(hào)。丁文苑（一名哈八石），元代于闐籍內(nèi)遷漢語(yǔ)文人，家住大都附近的宛平縣，因父名剌馬丹，字勘馬拉丁，以其父名字末字為漢姓丁。取漢姓、有字號(hào)是元代西域人士人化的標(biāo)志，可見(jiàn)內(nèi)遷后深受漢語(yǔ)文化中儒家文化的濡染。丁文苑登延祐乙卯（1315）進(jìn)士第，說(shuō)明他受到了良好的儒家文化教育，具備較高的漢語(yǔ)詩(shī)文寫(xiě)作技能。

目前，學(xué)術(shù)界對(duì)丁文苑及其家族的研究不多。白壽彝的《回族人物志（元代卷）》將有關(guān)丁文苑的文史資料進(jìn)行了輯錄。［1］尚衍斌的論文《元代于闐人哈八石事跡考述》利用碑文和方志文獻(xiàn)考證了哈八石的家族世系、活動(dòng)軌跡、與元代多族詩(shī)人交游的史實(shí)。［2］韓喜凱主編的《民本·貴民篇》 “哈八石父子之善政”記述了勘馬剌丁、丁文苑父子在祁陽(yáng)縣、固安縣的善政事跡。［3］本文在上述研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步梳理丁文苑的交游情況，考訂現(xiàn)存史料中其文學(xué)交游的情況，論述其交游意義。

一、丁文苑的家世

許有壬撰《故忠翊校尉、廣海鹽科司提舉，贈(zèng)奉訓(xùn)大夫飛騎尉、漁洋縣男于闐公碑銘》（下文簡(jiǎn)稱《于闐公碑銘》）是為丁文苑之父勘馬拉丁所寫(xiě)的碑銘。該銘記載了于闐丁氏的來(lái)歷與背景。丁文苑的曾祖父名為斡兒別亦思八撒剌，做過(guò)邵兒干（又名牙里干、鴨兒看，現(xiàn)新疆喀什地區(qū)莎車(chē)縣）牧民官。牧民官一職說(shuō)明丁文苑家族內(nèi)遷前在于闐地區(qū)享有較高的政治地位。丁文苑的祖父名為迷兒阿里，做過(guò)腹里大名路的宣課提領(lǐng)（掌管財(cái)稅的官職）。丁文苑父親勘馬拉丁曾為永州祁陽(yáng)縣達(dá)魯花赤，從許有壬的記述中得知：“公聞道赴州，遇賊四至，射刃七人，馳出。……守州南門(mén)，賊攻北門(mén)，敗之。” ［4］可見(jiàn)丁文苑父親勘馬拉丁頗有軍事才能。

關(guān)于丁文苑的家庭情況，許有壬有以下記載：“（勘馬拉丁）娶牙里干氏，先卒。繼將（蔣）氏，賢而讀書(shū)，事公姊如姑。……二子沙阿不丁，出周氏，蔭道州行用庫(kù)使。哈巴石出龍氏，四歲失母，蔣氏子之……” ［4］可知丁文苑父親先后娶了牙里干氏、龍氏、周氏、蔣氏四個(gè)夫人，而蔣氏是受過(guò)儒家教育的女子。

關(guān)于丁文苑的姻親關(guān)系，元人鄭元祐《送丁希元序》中記載：“淮西公告老于朝，天子不允，召拜翰林學(xué)士，于是公乘傳入覲，而以其甥丁希元從。公與希元皆斡端國(guó)人。……希元初侍其親，讀書(shū)江浙間，稽經(jīng)質(zhì)疑，問(wèn)學(xué)大備，使對(duì)策大廷，其取必右選，若探囊發(fā)所素有，曾何難哉？” ［5］該文中的丁希元與其舅父淮西公都是斡端人。斡端是元代于闐另一個(gè)音譯的對(duì)音，而現(xiàn)存文獻(xiàn)中元代于闐籍漢語(yǔ)文人進(jìn)士只有丁文苑，學(xué)者尚衍斌認(rèn)為丁希元是丁文苑之誤。筆者認(rèn)為尚衍斌的分析是正確的，淮西公是勘馬拉丁早逝妻子的兄弟，是掌握較高漢語(yǔ)創(chuàng)作技巧的翰林學(xué)士。

丁文苑的兒子叫丁仲倫（一名慕禼），現(xiàn)存其詩(shī)兩首：《報(bào)恩寺避暑偶遇》［6］《題明秀亭》［7］。《嘉慶廣西通志·職官表十一》中有“知昭州，丁仲倫”［8］的記載。《元統(tǒng)元年進(jìn)士錄》謂：“（丁仲倫）父哈八石，乙卯進(jìn)士，廉訪僉事，母阿魯溫氏，贈(zèng)縣君。”推知丁文苑妻子是西域少數(shù)民族女性。

二、丁文苑的生平與文學(xué)創(chuàng)作

對(duì)于丁文苑的生卒年，馬祖常在《丁君誄》中寫(xiě)道：“至順元年（1330）六月二十三日，山北道廉訪丁君文苑卒。” ［1］許有壬在《哈八石哀辭》中寫(xiě)道：“今文苑才四十有七，赍志以沒(méi)，此又何也？……余嘗獨(dú)坐閱同年錄，十六年間，為鬼錄者十七人（五）矣。”［1］許有壬在延祐二年（1315）中進(jìn)士，到至順二年（1331）正好是16年。丁文苑去世于公元1330年，年僅47歲，由此可以推斷出他出生于公元1284年。

許有壬在《哈八石哀辭并序》一文中記述了丁文苑的仕歷。丁文苑中進(jìn)士后，曾先后在中書(shū)省、禮部、秘書(shū)監(jiān)、御史臺(tái)、戶部、浙西道廉訪司任職。后調(diào)任山北道廉訪使，由浙西到山北路途遙遠(yuǎn)，他在赴任途中因染上瘟疫而病故。

根據(jù)許有壬《哈八石哀辭并序》《于闐公碑銘》記載，同時(shí)參考《元史·許有壬傳》可知，丁文苑的生平如下：

延祐二年（1315），32歲中乙卯科進(jìn)士。

延祐三年，33歲任固安州判官、中書(shū)省右司屬官。

元英宗至治元年（1321），丁文苑38歲，任禮部主事。因許有壬《哈八石哀辭并序》記載：“（哈八石）倅固安州，掾左司，除禮部主事。予佐吏部，故游從為多。” ［4］下又《元史·許有壬傳》記載：“至治元年，（許有壬）遷吏部主事。”［10］

至治二年（1322），丁文苑39歲，改秘書(shū)著作，拜監(jiān)察御史。事見(jiàn)許有壬《哈八石哀辭并序》：“改秘書(shū)著作，拜監(jiān)察御史，又與予同官。”［4］下又《元史·許有壬傳》記載：“（至治）二年，（許有壬）轉(zhuǎn)江南行臺(tái)監(jiān)察御史。”［10］

泰定元年（1324），丁文苑41歲任中書(shū)戶部員外郎。因許有壬《哈八石哀辭并序》記載：“（丁文苑）遷戶部員外郎，予在左司計(jì)事，率相見(jiàn)。”［4］下又《元史》載： “泰定帝元年，（許有壬）選為中議。（許有壬）改中書(shū)左司員外郎。”［9］

天歷二年己巳（1329），46歲，請(qǐng)?jiān)S有壬為父親寫(xiě)碑銘，事見(jiàn)許有壬《于闐公碑銘》。該年丁文苑與許有壬游青山，或?yàn)樵褐鞲咧駱亲髻x。

至順元年（1330），（丁文苑）赴任山北道廉訪使，途中去世。

從元代文人與丁文苑的交游作品可知，丁文苑應(yīng)該創(chuàng)作過(guò)很多詩(shī)文，只是現(xiàn)在基本散逸殆盡。《全元詩(shī)》只收錄了丁文苑的一首，該詩(shī)為《詠鄭氏義門(mén)》，詩(shī)下注釋說(shuō)來(lái)源于鄭太和的《麟溪集》，內(nèi)容為：“族屬雖千共一初，人生何可不同居。當(dāng)年怪殺張公藝，把酒猶將忍字書(shū)。”詩(shī)前有關(guān)于丁文苑的簡(jiǎn)介：“哈八石，字文苑，于闐人。延祐乙卯（1315）進(jìn)士，中書(shū)戶部員外郎。” ［10］說(shuō)明這首詩(shī)是丁文苑擔(dān)任六品的戶部屬司副長(zhǎng)官時(shí)所作。宋元時(shí)期的浦江麟溪鄭氏聚族而居。張公藝聚族而居的故事在民間流傳很廣，元代無(wú)名氏《張公藝九世同居》的雜劇就是對(duì)該家族的贊揚(yáng)，而丁文苑的詠義門(mén)詩(shī)首句對(duì)鄭氏家族千人聚居既感到驚嘆又感到羨慕，稱贊鄭氏后人遵循“孝”“義”之道，以“忍”字修身、齊家，過(guò)上了安定的日子。

三、丁文苑的文學(xué)交游

丁文苑登延祐乙卯（1315）進(jìn)士第，該科是元朝第一次正式開(kāi)科取仕，有不少人成為文壇領(lǐng)袖。元代文壇大家許有壬、歐陽(yáng)玄、黃溍、馬祖常、王沂都是該榜進(jìn)士出身，他們是同年。封建社會(huì)的同年關(guān)系是文人入仕后結(jié)為奧援的基礎(chǔ)。這種親密關(guān)系在詩(shī)文中多有體現(xiàn)，如馬祖常所說(shuō)的“昔也聯(lián)裳，荷天之光”［1］，也有黃溍所說(shuō)的“瓊林雨邊露”［1］。

現(xiàn)存有關(guān)丁文苑的作品大多數(shù)是他去世后元代文壇名家（他的同年們）對(duì)他的哀悼類(lèi)詩(shī)文。他在世時(shí)的交游作品保存到現(xiàn)在的筆者僅發(fā)現(xiàn)5篇，除上文鄭元祐在《僑吳集》中記述他與舅舅淮西公的交往外，還有不少作品。如許有壬寫(xiě)有《和丁文苑同年同游漢陽(yáng)韻》［4］，尚衍斌認(rèn)為該詩(shī)作于至治元年（1321）［2］。除外，許有壬還作有《次同年丁文苑韻四首》［4］，尚衍斌認(rèn)為該詩(shī)作于至治二年（1322）［2］，因?yàn)樵撃甓∥脑烦鋈谓险阄鞯烂C政廉訪司僉事，這組是許有壬送行之作，對(duì)于尚氏對(duì)上述詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)間的判斷，筆者認(rèn)為值得商榷。許有壬在《哈八石哀辭并序》中記載：“南坡之變，梟獍黨與（羽）列居津要。文苑、康里子山暨予，實(shí)同論列。（文苑）遷戶部員外郎，予在左司計(jì)事，率相見(jiàn)。俄僉浙西廉防司事，遂間南北。”［1］一般來(lái)說(shuō)，古代文人撰寫(xiě)傳狀類(lèi)的紀(jì)傳體散文都是按照時(shí)間發(fā)展的先后順序展開(kāi)的，從全文來(lái)看許有壬所撰文也是如此。南坡之變發(fā)生在至治三年（1323）八月，從行文順序來(lái)看，丁文苑任浙西廉防司事是在南坡之變之后，他和許有壬、巙巙（一名康里子山）是泰定帝時(shí)期被倒剌沙等人排擠的對(duì)象。如果《次同年丁文苑韻四首》是在丁文苑赴任浙西廉防司事時(shí)所作，則應(yīng)該在至治三年之后，在天歷三年三月之前。因?yàn)樵谔鞖v三年三月許有壬“擢兩淮都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽司使，文苑移山北。”［1］許有壬《和丁文苑同年同游漢陽(yáng)韻》中有“秋興”“窮秋”這樣的詞匯。在《次同年丁文苑韻四首》也出現(xiàn)了“籬下幾叢黃菊”“樽俎霜馀登橘”的句子，可見(jiàn)這組詩(shī)是寫(xiě)于深秋季節(jié)，筆者認(rèn)為上述詩(shī)歌很有可能都寫(xiě)于天歷二年（1329）的農(nóng)歷九月或十月，因?yàn)樵谖淖谔鞖v元年（1328）許有壬丁父憂遷居武昌，天歷二年（1329）二月許有壬的哥哥許有恒在鄂州（治所在武昌）去世，九月其妻也在武昌去世，該年是許有壬一生中心情最沉郁的時(shí)候，他在武昌與丁文苑交游密切，經(jīng)常賦詩(shī)談?dòng)巍４藭r(shí)丁文苑雖任浙西道廉防司事，但因朝廷新政“憲官，各色止用一人。長(zhǎng)憲者同出西域，即日隱退。……堅(jiān)臥不起。”［1］所以他們?cè)诤染普務(wù)摃r(shí)丁文苑曰：“人生離合有數(shù)。君閑我退，機(jī)適相投。”［1］又曰：“我非瀆于進(jìn)也。……且都而杭，杭而鄂，鄂又山北，有力且疲，況貧乎？”［1］這里“閑”是指許有壬丁憂無(wú)官職，“我退”即指丁文苑因朝廷新政擔(dān)任廉防司事，按照元代的制度，司法官員中四等人各等只能有一人任主要職務(wù)，因浙西廉防司的主官是西域人，同為西域人的丁文苑只能退職。“杭而鄂”是說(shuō)丁文苑從浙西廉防司退職后到鄂州定居，兩人住在一個(gè)城市，因此“賦詩(shī)談?dòng)螣o(wú)虛日”也就可以理解了。

宋褧和答里麻較為特別，他們不是丁文苑的同年。宋褧是泰定元年（1324）年進(jìn)士，兩人都是宛平縣人，都和許有壬交好，同樣的籍貫，相同的好友，兩人有了交游基礎(chǔ)。答里麻曾和丁文苑同官，兩人是同事。丁文苑的兒子慕卨想將父親的骸骨遷葬于杭州，但力不能舉，答里麻請(qǐng)賻于朝，不報(bào)。雖然丁文苑與答里麻沒(méi)有文學(xué)交游的文獻(xiàn)遺存，但《元史·答里麻傳》記載，答里麻是高昌人，于泰定元年（1324）遷浙西廉防使，至文宗天歷元年（1328）因受阿兒哈禿誣陷而解職，而丁文苑是在至治三年（1323）或泰定元年（1324）至天歷二年（1329）間任浙西道廉防司事，他們做過(guò)5年的同事，丁文苑的退職應(yīng)該也是因?yàn)樗痛鹄锫橥瑢傥饔蛉说脑颉?/p>

四、結(jié)語(yǔ)

盡管丁文苑出身于中下層少數(shù)民族官員家庭，但長(zhǎng)期生活在元代多元文化浸潤(rùn)下的江南地區(qū)，同經(jīng)史、修禮樂(lè)、被儒術(shù)、中進(jìn)士，經(jīng)歷像元代著名色目家族偰氏、貫氏一樣的轉(zhuǎn)變過(guò)程。他的漢語(yǔ)詩(shī)文創(chuàng)作技能已達(dá)到相當(dāng)高的成就。許有壬評(píng)價(jià)他的詩(shī)：“作歌行，跌宕如其人。古詩(shī)清粹，皆可傳也。”［1］在丁文苑的交游圈中，許有壬、宋褧、黃溍、王沂是漢人，馬祖常、答里麻是少數(shù)民族。他們聲氣相投，聯(lián)絡(luò)與共，是一個(gè)典型的多民族士人群體。丁文苑的文學(xué)交游拉近了其與漢族士大夫之間的距離，真實(shí)地反映了元代多民族交往、交流、交融的社會(huì)現(xiàn)象，展現(xiàn)了內(nèi)遷少數(shù)民族文人對(duì)漢語(yǔ)文化的認(rèn)同與羨慕。

參考文獻(xiàn)：

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［6］楊鐮.全元詩(shī)［M］.北京：中華書(shū)局，2013：399.

［7］楊鐮.全元詩(shī)［M］.北京：中華書(shū)局，2013：37.

［8］謝啟坤昆，胡雯纂.嘉慶廣西通志［M］.上海：上海古籍出版社，275.

［9］宋濂.元史［M］.北京：中書(shū)書(shū)局，1976：4199.

［10］楊鐮.全元詩(shī)［M］.北京：中華書(shū)局，2013：144.

作者簡(jiǎn)介：

王章震（1985—），男，蒙古族，河南鎮(zhèn)平人，碩士，講師，研究方向：先秦至隋文學(xué)、域外漢籍。

楊紹固（1977—），男，漢族，河南延津人，文學(xué)博士，副教授，研究方向：西域文史、域外漢籍。

作者單位：1.和田師范專科學(xué)校文學(xué)院" 2.延安大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院

基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“元代畏兀兒文學(xué)及其與漢文化的交流”（項(xiàng)目編號(hào)：21XZW023）；新疆維吾爾自治區(qū)社科規(guī)劃基金項(xiàng)目“元代于闐籍漢語(yǔ)文人研究”（項(xiàng)目編號(hào)：18BZW063）。