節(jié)儉態(tài)

我們這里所說的“節(jié)儉態(tài)”，是指在勤儉節(jié)約方面只是擺出了姿態(tài)、樣態(tài)，卻沒有收到節(jié)儉的效果，沒有達到節(jié)儉的目的。縱觀歷史，封建帝王富有四海，極盡奢侈豪華者眾。而在清朝道光年間，作為清朝第八任皇帝的愛新覺羅·旻寧的節(jié)儉，雖然說在歷代封建帝王中屬于鳳毛麟角，但是具有相當?shù)臍v史局限性，他在節(jié)儉方面的諸多所作所為，也只是一種姿態(tài)、樣態(tài)，成為一種“節(jié)儉態(tài)”。

片面為了節(jié)儉，與內(nèi)務府斗智周旋

道光皇帝愛新覺羅·旻寧在皇帝位上，生活注意節(jié)儉，每餐不過四樣菜肴，還規(guī)定除太后、皇帝、皇后外，非節(jié)慶不得食肉豪華宴請。有一年，因皇后勤勉賢惠，他決定為皇后生日祝壽，但招待滿朝親貴重臣不過是一人一碗打鹵面，這應該是國宴儉樸之最了吧。

道光皇帝在對于公務接待方面，更是嚴格禁止奢侈浪費，菜肴寒酸至極。道光八年（公元1828年）初，清朝新疆伊斯蘭教白山派首領(lǐng)張格爾趁春節(jié)年關(guān)，率兵騎500余人襲擊喀什噶爾，伊犁將軍長齡得令平亂，在喀爾鐵蓋山活捉張格爾。道光皇帝聞訊大悅，封長齡為二等威勇公，賜寶石頂，四團龍補服，紫韁，授御前大臣，并舉辦慶功宴筵。為了避免浪費，道光皇帝特意傳旨內(nèi)膳房，宴筵需要格外節(jié)儉。參加這次宴筵的人除了長齡外，還有眾多的老臣。大家看著桌上可憐的幾樣菜，都不敢動筷，生怕一動筷就露出盤底，有失皇帝顏面。

盡管道光皇帝如此節(jié)儉，但貪污浪費在暗地里卻是有禁無止，大筆的銀子不停地進入到內(nèi)務府大臣們的腰包。例如，道光皇帝每餐只吃四個菜，每年卻要花到800兩銀子。他吃一個雞蛋的報價是5兩銀子。有次，他與武英殿大學士曹振鏞閑聊，曹振鏞告訴他每天早餐自己要吃4個鹵水雞蛋。道光皇帝一驚：“這4個鹵水雞蛋需要20兩銀子啊！”曹振鏞害怕得罪內(nèi)務府，趕緊奏稱：“臣吃的雞蛋，皆為臣家中母雞所生。”道光皇帝說道：“還有這等便宜的好事兒。”隨即命內(nèi)務府買來母雞，在宮中喂養(yǎng)，但內(nèi)務府所報銷的每只雞是24兩銀子，相當于一個中產(chǎn)之家全年的收入。到頭來，錢還是沒有少花。

節(jié)儉顧此失彼，反而成為鋪張浪費

道光皇帝繼位后，從整肅吏治著手，努力轉(zhuǎn)變官場的奢侈腐化之風。在《清宣宗實錄》中記載了這樣一件事情：有次，道光皇帝檢閱京城的禁衛(wèi)軍，看到官兵們衣著樸素，龍顏大悅，說道：“一洗過去的惡習，崇實務本，不失滿洲舊風。”立刻降旨對幾位主管官員提升一級。道光十年（公元1830年），有人舉報盛京將軍經(jīng)常在家里演戲宴樂，道光皇帝立即革除了他的職位。

道光皇帝也是以身作則，經(jīng)常穿著打補丁的衣服上朝。既然節(jié)儉與官員前程有關(guān)，官員們便挖空心思，在上朝時也穿帶補丁的衣服作秀，滿朝文武個個灰頭土臉。臨散朝，彼此之間免不了拉拉家常，或者互相哭窮，或者交流節(jié)儉經(jīng)驗，比如哪兒可以買到便宜蔬菜，如何將一斤米煮出五斤飯等。此時，道光皇帝還以為大臣們是在以自己為榜樣，開始注重節(jié)儉，其實，北京城里的舊貨鋪子把庫存的破衣爛衫都賣了個好價錢，品相好一點兒舊衣物比新的更值錢。

這些在《滿清外史》中也有記載：道光皇帝“衣非三浣不易”。也就是說他一個月才換一套衣服，衣服破了就打補丁，照樣穿著上朝。于是，皇帝愛補丁，大臣都跟風。但只是如此表象地節(jié)儉成風，卻顧此失彼，表面上節(jié)儉，暗地里浪費，又怎能解決公權(quán)濫用、結(jié)黨營私、貪污浪費等腐敗痼疾呢？

一邊講求節(jié)儉，一邊卻在大修陵寢

道光皇帝繼位后，探陵隊伍便遵照他的旨意開赴東陵，在寶華峪選中了一塊“吉壤”，并于道光元年（公元1821年）冬開工。在陵寢修建中，由于此處地下水位較淺，地宮出現(xiàn)滲水問題。負責修陵的大臣英和深知一旦前功盡棄，道光皇帝肯定會怪罪下來，難脫干系，所以，他決定硬著頭皮干到底。

陵寢工程浩大，經(jīng)過7年的修建，于道光七年（公元1827年）九月竣工，工程造價200萬兩白銀。陵寢竣工后，道光皇帝親臨現(xiàn)場驗收，可他對工程驗收一點不懂，看到陵寢氣勢恢宏，就很滿意，并主持了孝穆皇后鈕祜祿氏的棺槨遷葬一事。

道光八年（公元1828年）秋，道光皇帝突發(fā)奇想，決定去看一看自己的陵寢。當他發(fā)現(xiàn)地宮成了“積水潭”，“孝穆皇后”的棺木如水中孤舟，下半截泡在水里，霉?jié)竦貌怀蓸幼印Ｚs緊命人將棺木起出，然后哭著向死者致歉，隨即下旨嚴辦當年負責選陵址和主持施工的大臣們。

之后，道光皇帝派人到易縣的清西陵選擇陵寢之地，最后選定龍泉峪為新陵址，開工建設。一個人總不能有兩處陵寢，英和等人負責修建的陵寢不得不拆。僅拆除工程就歷時兩年。道光皇帝陵寢的這一拆一建，花費在清朝諸陵之首，甚至超過了乾隆帝陵寢的造價，這也成為對道光皇帝崇尚節(jié)儉的莫大諷刺。

節(jié)儉流于形式，無疑撿芝麻丟西瓜

事實證明，道光皇帝的節(jié)儉只是流于形式，在國家的巨大利益面前，卻是那么的草率決定，這邊撿起小芝麻，那邊卻丟了大西瓜。

道光二十年（公元1840年），英國政府以林則徐的虎門銷煙等為借口，派出遠征軍侵華。道光二十二年（公元1842年）鴉片戰(zhàn)爭清政府失敗后，道光皇帝與大臣琦善聊天，問他：“英國人所要的香港是個什么東西？”琦善回答：“就是南海邊上的一個小漁村。”道光皇帝問：“有多大啊？” 琦善回答：“一點點兒大，中國是個雞蛋的話，香港就像蛋上的一個小點兒，拿袖子一抹就沒有了。”道光皇帝極為大氣地說：“那就給他們好了。”

就這樣，“割讓香港島”成了喪權(quán)辱國的中英《南京條約》的首要條款。

蔡東藩是中國近現(xiàn)代演義小說作家、歷史學家，編撰《中國歷朝通俗演義》等著作，他在評價道光皇帝時說道：“徒齊其末，未揣其本，省衣減膳為之，治家有余，治國不足。”道光皇帝倡導節(jié)儉并沒有錯，但他過于作秀，使節(jié)儉流于形式，反倒助長了虛偽逢迎的風氣。

“成由勤儉敗由奢”是歷代王朝興衰更替、社會治亂變遷的普遍規(guī)律。許多朝代的官員們就是在吃吃喝喝中變得庸俗，在窮奢極欲中喪失民心，最終不但導致敗身，直至導致敗國。平心而論，道光皇帝對節(jié)儉的意義有所認識，并大力倡導節(jié)儉，在某些方面能夠以身作則，其本身并沒有錯，但由于他處于封建社會，受到歷史的局限性，只是擺出一種節(jié)儉的姿態(tài)、樣態(tài)的“節(jié)儉態(tài)”，節(jié)儉難以成為全民共識，難以形成風氣，某些做法甚至適得其反，敗壞了社會風氣，對國體也造成了極大傷害。