淺析傳統(tǒng)村落的產(chǎn)業(yè)振興路徑

摘要：傳統(tǒng)村落是中華民族農(nóng)耕文明的重要載體，隨著城鎮(zhèn)化進程快速推進，大量傳統(tǒng)村落正在逐漸消亡。在全面推進鄉(xiāng)村振興建設(shè)的新時期，產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的首要任務(wù)。隨著近年鄉(xiāng)村旅游的不斷推進，傳統(tǒng)村落憑著文化資源優(yōu)勢、特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為鄉(xiāng)村振興的活力呈現(xiàn)。如何激活傳統(tǒng)村落的內(nèi)生動力，促進傳統(tǒng)村落永續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，是眾多村落正面臨的主要問題。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落； 產(chǎn)業(yè)振興； 生態(tài)； 文旅

中國分類號：TU982.29A

［作者簡介］羅睿（1982—），男，羌族，本科，高級工程師，注冊城鄉(xiāng)規(guī)劃師，長期從事村鎮(zhèn)規(guī)劃及傳統(tǒng)村落歷史文化保護發(fā)展工作；龐嘉（1983—），男，碩士，工程師，注冊結(jié)構(gòu)工程師，長期從事村鎮(zhèn)工作及建筑保護發(fā)展利用工作；滕婷婷（1996—），女，本科，助理工程師，長期從事村鎮(zhèn)規(guī)劃工作；楊成敏（1992—），女，本科，工程師，注冊城鄉(xiāng)規(guī)劃師，長期從事村鎮(zhèn)規(guī)劃工作。

0 引言

2012年我國正式推出“傳統(tǒng)村落”概念，傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟價值的村落。至今為止，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部等部門已公布了6批《中國傳統(tǒng)村落名錄》，總計8 171個中國傳統(tǒng)村落；四川省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳也已公布5批《四川省傳統(tǒng)村落名錄》，共計1 165個。傳統(tǒng)村落的發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分［1］，做好傳統(tǒng)村落的保護與利用工作，對于繼承弘揚巴蜀傳統(tǒng)文化、促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興具有重要意義。

2017年10月黨的十九大提出實施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，明確“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的總要求，其中產(chǎn)業(yè)興旺是振興鄉(xiāng)村的首要任務(wù)［2］。傳統(tǒng)村落保護工作已開展十余年，為鄉(xiāng)村振興積累了寶貴經(jīng)驗，提供了有益探索。要實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的產(chǎn)業(yè)振興，不僅是對村落空間和建筑單體進行活化改造利用，更重要的是要保護和傳承傳統(tǒng)村落所承載的眾多價值，包括社會價值、歷史價值以及地域特色文化價值等，方能將傳統(tǒng)村落建設(shè)成為一張能夠代表地域文化特色的魅力名片。

1 研究對象

本文選取案例中路片區(qū)所在的甘孜州位于四川省西部，地處中國最高一級階梯向第二級階梯云貴高原和四川盆地過渡地帶，康巴文化、情歌文化、格薩爾文化、香巴拉文化、紅色文化、宗教文化、其他民俗文化相錯交融，同時也是附國、東女、嘉良、白狼、牦牛羌等眾多部落聯(lián)盟繁衍生息的地方，更是吐蕃發(fā)展經(jīng)營的地方，因此州內(nèi)傳統(tǒng)村落數(shù)量眾多、建筑獨具特色、歷史積淀豐厚、文化個性鮮明，具有極高的保護價值、研究價值和開發(fā)價值。截至目前，有94個中國傳統(tǒng)村落、257個四川省傳統(tǒng)村落分布在甘孜州，也是四川省范圍內(nèi)傳統(tǒng)村落分布最密集的地區(qū)。

甘孜州境內(nèi)地勢多為高原，自然環(huán)境惡劣、地理位置偏遠(yuǎn)、基礎(chǔ)設(shè)施落后且貧困人口眾多，鄉(xiāng)村振興工作的推進存在較大難度，眾多傳統(tǒng)村落的產(chǎn)業(yè)振興也尤為重要。而持續(xù)推進的傳統(tǒng)村落保護開發(fā)工作正是推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要抓手，通過對傳統(tǒng)村落資源的挖掘開發(fā)、傳承與活化利用，促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，帶動村民增收，改善鄉(xiāng)村生活環(huán)境，提高生活質(zhì)量，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興。

2 甘孜州丹巴縣中路片區(qū)資源概況

2.1 區(qū)位條件優(yōu)越

中路片區(qū)位于四川省甘孜州丹巴縣東北部墨爾多山鎮(zhèn)，自古稱為神山前盛滿寶物的茶盤，是墨爾多山下的珊瑚島；片區(qū)內(nèi)三面環(huán)山，是典型的高山峽谷地貌，中部平坦，地勢西南高，西面低，海拔1 839～3 552 m，與藏區(qū)四大神山之一的墨爾多神山遙遙相望。距離丹巴縣城約7 km，附近有中國熊貓大道（G350映秀—丹巴段）、S303，交通便利，且片區(qū)村落內(nèi)部道路網(wǎng)絡(luò)較為完善，已實現(xiàn)戶戶通。

中路片區(qū)由克格依村、波色龍村、呷任依村、基卡依村以及罕額依村共5個行政村組成，其中克格依村、波色龍村于2016年入選為第四批中國傳統(tǒng)村落，呷任依村、基卡依村于2017年入選第三批四川省傳統(tǒng)村落。地處民族走廊的核心區(qū)域，當(dāng)?shù)孛袼孜幕w現(xiàn)出明顯的藏、羌兩族文化交流、融合的痕跡和特點，是丹巴縣的重要門戶和旅游集散地；5個村落相互交融，也是中路藏寨核心村落群之一。

2.2 特色資源豐富

中路，藏語的意思是“向往的好地方”。以墨爾多神山為中心的嘉絨文化在這里積淀深厚，被譽為中國獨有、世上罕見的美麗村落。2005年，中路藏寨被《中國國家地理雜志》評為“中國最美景觀村落”之一；2008年丹巴中路古寨群入選“中國景觀村落”，發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

2.2.1 生態(tài)優(yōu)勢突出

中路片區(qū)具有高山峽谷的典型地貌，境內(nèi)的碉樓群，與神山、樹林、草甸牧場、寺廟村寨、河谷渡口等元素構(gòu)成了完整的嘉絨藏族高原立體農(nóng)業(yè)文化景觀系統(tǒng)，獨特的地理及氣候環(huán)境共同造就了山美、水美、人更美的生態(tài)景觀，在這里四季都可以欣賞到不同的美景，初春梨花如雪，夏季果谷飄香，秋季紅葉如丹，冬季銀裝素裹。

片區(qū)地處大渡河上游的金川河畔，兩岸河谷間種滿了桃樹、李樹、杏樹、梨樹、柿子樹、蘋果樹等果樹，加上山上各種不知名的叢林小樹，在秋霜的洗染下一片燦爛，紅的、綠的、黃的、橙的、紫的、金燦燦的，陳鋪在河兩岸的山野里。再加上嘉絨藏寨的民居襯映，其獨特的建筑風(fēng)格在山野間顯得非常悅目。還有遠(yuǎn)古留下的碉樓屹立在群山之中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如畫里仙宮。小金川、磨子溝從境內(nèi)流過，河谷深深下切，自然落差較大，水流湍急，白浪滔天，聲震雷鳴，河谷兩岸植被茂密，風(fēng)光旖旎（圖1）。

2.2.2 文化底蘊濃厚

中路片區(qū)有著五千多年的歷史，據(jù)考證也是史書中記載的東女國的故地遺址所在地；同時還擁有眾多的文物古跡，如建筑宏偉的古石碉群、新石器時代的生活遺址（面積約2萬m2）以及戰(zhàn)國時代的古石棺葬群等。

中路片區(qū)具有深厚的文化底蘊，不僅有令人贊嘆的石砌技藝、嘉絨藏歷年等國家非遺項目，頂毪衫歌、女子成人禮、釀酒技藝等省級非遺項目，還有墨爾多廟會、嘉絨風(fēng)情節(jié)等眾多民俗活動。各村落內(nèi)民俗氣氛也很濃郁，民俗活動多樣，如“唱山歌”“跳鍋莊”“頂毪衫”。

“跳弦子”等風(fēng)俗流傳至今。2019年成功舉辦了“國際山地旅游節(jié)暨嘉絨風(fēng)情節(jié)”，五湖四海的朋友歡聚一堂，深刻感受“魅力中路”，真實體驗了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和非遺文化精髓（圖2、圖3）。

2.2.3 建筑特色鮮明

中路片區(qū)建筑以嘉絨藏族民居為主，其間點綴著大量古碉，總體呈大分散、小集中的分布特征。古碉群與藏寨相輔相成，現(xiàn)存古碉88座，傳統(tǒng)藏式民居約600余座，建筑質(zhì)量整體較好；大多坐落在半山腰，隨著地勢起伏，層層疊疊，并與外圍的雪山、海子、森林、草原遙相呼應(yīng)，保持著空間和精神上的緊密聯(lián)系。錯落有致的建筑布局和依山而建的形式組成白色單體群，陪襯著優(yōu)雅的墨爾多神山，形成獨特的地方風(fēng)格。

碉樓和寨房，原本是2類不同性質(zhì)的風(fēng)格建筑，但隨著時光流逝，二者已有機地結(jié)合在一起：外形上既有寨房的特征，又有碉樓的形態(tài)。

嘉絨藏族民居建筑是當(dāng)?shù)亟ㄖ鹘y(tǒng)和技藝的典型代表，建筑典型特征為：方形平面、梯形立面，大多建筑為黃黏土粘合石砌墻體、外敷白泥，尺度較小的木質(zhì)入口，木結(jié)構(gòu)外露構(gòu)件主要以棗紅色為主色，梁頭或檁頭外露則涂上白泥；柱子為黑色，部分為上紅下黑，色彩對比強烈（圖4）。

古碉樓是嘉絨藏族建筑的杰作，距今已有千年歷史。中路碉樓數(shù)量眾多、類型豐富且保存較為完好，古樸而大氣，為丹巴縣之冠。古碉的建筑年代為唐代至清代，規(guī)模宏大，類型多樣，建筑技藝高超，具有極高的美學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、民族文化學(xué)價值。

碉樓外形美觀，碉基牢實，用泥土和石塊建造而成。高度一般不低于10 m，多在30 m左右，高者可達(dá)50～60 m。從造型上有四角碉、五角碉、六角碉、八角碉、十二角碉、十三角碉之分，但以四角碉為主。千百年來，古碉經(jīng)受了戰(zhàn)爭和風(fēng)雨的剝蝕、地震的考驗，仍然巍然屹立，有的已偏倚卻不倒，有的彎曲為弓自成風(fēng)景。碉樓的功能很多，傳說最初是用來伏魔的，后來碉樓卻大多與戰(zhàn)事密切相關(guān)（圖5）。

3 中路片區(qū)產(chǎn)業(yè)振興實踐

中路片區(qū)依托美景做文章，在產(chǎn)業(yè)振興建設(shè)中奮發(fā)有為。在大渡河流域鄉(xiāng)村振興示范區(qū)建設(shè)實施中，片區(qū)發(fā)展定位為嘉絨人文生態(tài)村，產(chǎn)業(yè)功能定位為生態(tài)種植、觀光體驗、田園文創(chuàng)、健康頤養(yǎng)，范圍涉及5個行政村，總規(guī)劃面積約7.82 km2，涉及農(nóng)戶479戶2 159人，總投資2億元。目前，該片區(qū)內(nèi)立體式旅游項目體系基本建立完成，已經(jīng)發(fā)展成集觀光、體驗、休閑、研學(xué)、民宿為一體的田園綜合體。中路片區(qū)正以創(chuàng)新的思維和務(wù)實的行動，擦亮美人谷金字招牌，在產(chǎn)業(yè)振興中一展靚麗風(fēng)姿（圖6）。

3.1 強化生態(tài)優(yōu)勢，打造“美人谷”名片

依托中路片區(qū)良好的生態(tài)條件，片區(qū)的旖旎風(fēng)光很快在國內(nèi)外產(chǎn)生了強大的反響，吸引一批又一批的游人不遠(yuǎn)萬里來到了中路，他們住藏寨、品藏茶、跳藏舞、攝藏風(fēng)，進行自然生態(tài)、環(huán)境保護、文化創(chuàng)作、戶外登山等一系列深度體驗活動，將中路帶向世界。

中路片區(qū)近年來因地制宜選擇復(fù)耕復(fù)種作物品種和技術(shù)模式，做到應(yīng)種盡種，堅決遏制耕地“非農(nóng)化、非糧化”；為保證水環(huán)境質(zhì)量，除了推行河湖長制度外，設(shè)立巡河員，確保河道水面、堤防河岸清潔，作好巡河記錄，并且對在河道管理范圍的亂倒亂排、亂占亂建、亂挖亂采等行為及時制止并上報（圖7）。

3.2 提升人居環(huán)境，夯實振興基礎(chǔ)

自2018年鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施以來，一場聲勢浩大的農(nóng)村人居環(huán)境整治在中路片區(qū)拉開帷幕，各村落積極開展改廚、改廁、改圈、改水、改外觀風(fēng)貌“五改”和治理房前屋后“臟、亂、差”活動。

同時，中路片區(qū)各村持續(xù)加大農(nóng)村環(huán)境綜合整治力度，扎實開展“以干干凈凈迎小康”為主題的村落清潔行動，實行了配備農(nóng)村保潔員、清掃農(nóng)村垃圾、清除村落內(nèi)“黑惡臭堵”水溝、清理亂貼亂畫（牛皮癬廣告）等一系列措施，基本實現(xiàn)全部村落無垃圾堆放、無污水橫流、無雜物擋道。

為進一步促進丹巴縣中路片區(qū)的鄉(xiāng)村發(fā)展，2019四川甘孜山地文化旅游節(jié)主會場選址于中路片區(qū)。大力開展外部道路提升和維修工程，包括進入中路藏寨的公路擴寬至6.5 m，硬化連戶入戶路、安裝太陽能路燈等，各類基礎(chǔ)設(shè)施的進一步完善也為該片區(qū)進一步發(fā)展鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)造了更好的條件，越來越多游客的到來也給當(dāng)?shù)鼐用駧碇赂辉鍪盏男缕鯔C。

越來越多的游客對中路片區(qū)的生態(tài)環(huán)境表達(dá)贊賞，如“感覺現(xiàn)在的中路片區(qū)‘美顏’模式全打開，既有都市的整潔便利，又有田園的風(fēng)光旖旎”“房前屋后更干凈了，民居接待環(huán)境更舒適了，村民們的精氣神也越來越好了”等贊美之詞不絕于耳。

3.3 盤活鄉(xiāng)村資產(chǎn)，實現(xiàn)文旅融合

中路片區(qū)通過對村落內(nèi)現(xiàn)有特色資源活化利用，把藏寨元素、古村落文化、嘉絨文化與鄉(xiāng)村旅游有機融合，帶領(lǐng)群眾在產(chǎn)業(yè)振興中闖出了一條新路子。

丹巴罕額莊園位于中路片區(qū)呷仁依村，建在擁有千年歷史的古碉旁，具有古老嘉絨藏式建筑特點。莊園致力于保護和傳承嘉絨藏族傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌和禮儀，結(jié)合傳統(tǒng)建筑的特色及構(gòu)造，保留了當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)風(fēng)土人情，將嘉絨藏族非遺博物館活態(tài)融在建筑里，讓客人感受并體驗到傳統(tǒng)民風(fēng)民俗，并為研究和愛好嘉絨文化的學(xué)者提供研究資料，為當(dāng)?shù)厝颂峁┳鳛閭髁?xí)傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)基地。中國古跡遺址保護協(xié)會認(rèn)為莊園在保護和傳承嘉絨藏族傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌和禮儀，保護丹巴古碉群核心區(qū)域生態(tài)環(huán)境等方面作出了突出貢獻(xiàn)（圖8）。

中路片區(qū)既有高原山區(qū)的自然風(fēng)光，更有民族文化的人文特色，這恰恰迎合了歐美發(fā)達(dá)國家對研學(xué)基地的需求——親近自然、探索人文；著眼歐美發(fā)達(dá)國家學(xué)生研學(xué)市場來構(gòu)建中路鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的體系是一條嶄新路徑。

在縣委縣政府的幫助下，2015年10月，登龍云合團隊在中路片區(qū)成立了藏地第一座研學(xué)旅行基地——登龍云合研學(xué)旅行基地；在該智囊團隊的指導(dǎo)下，2018年中路片區(qū)鄉(xiāng)村旅游合作社正式成立，合作社的股份分配為農(nóng)戶占股50%、合作社占股40%、村集體占股10%。研學(xué)基地成立以后，把廢棄的中路老寨用協(xié)議方式租用了30年，并將這個資產(chǎn)反哺給合作社，用于研學(xué)旅行項目的營運以及合作社活動中心的場地；此舉使得廢棄老寨得到了有效利用、老寨的原戶主也收獲了財產(chǎn)性收入、新成立的合作社更有了經(jīng)濟實惠的發(fā)展載體，產(chǎn)生了一舉三得的成效（圖9、圖10）。

3.4 支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，保障產(chǎn)業(yè)運營

隨著鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，中路片區(qū)的景色受到了熱烈的歡迎，各村落因地制宜、緊抓發(fā)展機遇。在縣委政府的組織下，鎮(zhèn)黨委政府多次帶領(lǐng)村干部、致富帶頭人外出考察民宿，考察回來把所見所聞傳播給村民，村民受到鼓舞，把自家房屋改造成民宿供旅客居住；通過開展集中培訓(xùn)、定期檢查等做法，不斷改善民宿接待環(huán)境、提升接待能力、提高接待水平，使得片區(qū)內(nèi)民宿始終保持自身風(fēng)格，受到了旅客朋友的一致好評，村民收入水平得到了極大提高，生活環(huán)境得到了極大改善，村民自豪地留在自己的故鄉(xiāng)，同心協(xié)力建設(shè)自己的家鄉(xiāng)營造出旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展興旺的氛圍，吸引外來者青睞中路，也有“出走者”回歸中路。

2003年，來旅游的秋英東與中路一見鐘情，投資1 300萬元打造了東坡藏家精品酒店，如今東坡藏家精品酒店成為川西旅游環(huán)線的知名酒店，年接待客人達(dá)1萬人次，年收入達(dá)300萬元。2018年，得知家鄉(xiāng)開始建設(shè)大渡河流域鄉(xiāng)村振興示范區(qū)后，在成都就業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生德吉辭掉工作回到家鄉(xiāng)籌辦自己的民宿酒店。酒店在房屋外形上，盡可能保留、體現(xiàn)嘉絨藏族文化；在該酒店除了唐卡，游客還能體驗嘉絨藏式婚禮、原生態(tài)鍋莊以及正宗的藏餐等（圖11）。德吉說：“希望我的這個民宿酒店能讓嘉絨藏族文化代代流傳，也讓游客感受原汁原味的嘉絨藏族文化。”

4 總結(jié)

中路片區(qū)擁有豐富的物質(zhì)文化資源與歷史文化內(nèi)涵，承載著濃厚的建筑、文化、民俗與生態(tài)價值［3］，具備實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺的堅實基礎(chǔ)。中路片區(qū)通過強化生態(tài)優(yōu)勢、提升人居環(huán)境、盤活鄉(xiāng)村資產(chǎn)、支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等路徑，實現(xiàn)了整個片區(qū)的產(chǎn)業(yè)振興，可為其他傳統(tǒng)村落提供一定借鑒。

參考文獻(xiàn)

［1］ 中共中央、國務(wù)院.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）［R］.2018.9.

［2］ 李國祥.實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺必須正確認(rèn)識和處理的若干重大關(guān)系［J］.中州學(xué)刊，2018.

［3］ 蘇海洋，陳朝隆.基于產(chǎn)業(yè)振興角度的客家傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展研究——以梅州蕉嶺縣石寨村為例［J］.重慶建筑，2019（5）：30-34.