要為子孫留什么

林則徐說過這樣一段富有哲理的話：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過。”這段名言提醒人們，如果為子孫后代長遠考慮，就不要給子女過多溺愛；只把追求積累很多財產留給子女作為目標，這樣做是不明智的選擇。

給子孫留下很多錢財，當然也是父母疼愛子女的表現，但如果只留錢財卻不注重培養子孫的能力操守，那就有可能得到與父母期望相反的結果。歷史上有很多聰明智慧的人都看清了這個道理。如孫叔敖之子請封寢丘之地的故事，就反映了孫叔敖對待這個問題的遠見和睿智。

孫叔敖是春秋時期楚國的令尹，他以賢能聞名于世，清廉自守、執法嚴明、公正無私，司馬遷在《史記》中稱他為“循吏”第一。孫叔敖擔任令尹期間，楚國的政治、經濟、軍事、文化都得到極大發展，在他的輔佐下楚莊王成為春秋五霸之一。但因操勞過度，孫叔敖身患重疾，年齡不大就去世了。彌留之際，他再三叮囑兒子孫安：“楚王為嘉獎我的功勞，曾多次要給我封地，我都拒絕了。我死后，楚王如果要封你官，你要堅決推辭，以你的能力承擔不起安邦治國的重任。如果楚王非要給你封地，你就請封寢丘之地，其他的肥沃土地堅決不能要。”寢丘是一處楚越交界的貧瘠山地，無人問津。果不其然，楚莊王堅持要賜給孫安封地，孫安按照父親的遺言行事，先是執意推辭，后不得已請封寢丘之地，楚王同意了他的請求。就是這份請求后來保全了孫家后世的平安。多年之后，其他人受封賜的土地都沒保住：不是被新的權臣霸占，便是被后來的楚王收回，有的還成了兩國交兵的戰場。只有寢丘之地安然無恙，孫叔敖的后人便能一直在這片土地上繁衍生息。

此外，魏晉時期許狂后人在苦地安生的故事，也印證了這個道理。公元280年，晉武帝司馬炎滅掉東吳，一統天下，開始大賞功臣。許狂在滅吳之戰中立下大功，且身負重傷。司馬炎帶眾人前去探望，并許諾京城洛陽周邊的肥沃土地任其挑選。聞聽晉武帝此言，身邊的文臣武將都羨慕不已。然而，令人詫異的是，許狂竟然請賜涼州之地，以供養老。西晉時期的涼州荒涼貧瘠，是苦寒之地。晉武帝很是納悶，問他為何，許狂說，自己的子孫沒有多少學識和能耐，去荒涼之地正好，請求陛下恩準。過了不久，許狂就帶著全家老小去了涼州，過起了農耕生活。

而后，晉武帝司馬炎駕崩，兒子司馬衷繼位，史稱晉惠帝。晉惠帝生性愚鈍，無視民間饑寒。皇后賈南風把持朝政，恣意妄為，朝堂上下烏煙瘴氣；天災人禍接連不斷，民不聊生。10多年之后的公元291年，爆發了八王之亂，前后持續16年，皇室子孫幾乎被殺光，當初選擇京城周圍封地的功臣也都遭到叛軍輪番洗劫，大多性命不保，境況慘不忍睹，少數幸存者也都流離失所，無家可歸。涼州由于偏遠苦寒，遠離了這場戰亂，許狂后人得以在涼州過著平靜的生活，而許狂已故去多年。此時，人們才悟到了許狂的智慧。

創業難，守業更難。沒有德才做底子，再大的家業也庇護不了子孫平安。孫叔敖和許狂就是清醒地意識到這一點的人。世上沒有人能夠為孩子一輩子遮風擋雨。過度優越的物質條件，極易讓孩子產生惰性和奢侈的習氣，難以激發自身奮斗的熱情和動力。

給子孫留什么？非留錢財與溺愛，當留家風與精神。一個家庭最好的家風就是讓孩子們在生活中學會生存、在奮斗中戰勝苦難，獲得未來幸福生活的資本和底氣，能夠自如駕馭跌宕起伏的人生。

良好的家風是人生的第一堂德育課，是根植人心的信仰，是家族興旺發達的基因，是家族傳承最珍貴的不動產。讀書明理，勤儉持家，方能過上平平安安、穩穩當當的日子。