一條魚能“保鮮”多久

解漢字之“鮮”，一半為魚，一半為羊；而魚為南國之鮮，羊則為北方之鮮。無論南北，喜魚者，眾矣！因此，一條鮮魚出水即為餐桌上的主菜之一，壽命極有限。不過，一旦獲魚者將其賦予了禮品的屬性，而受禮者又賦予其特殊用途或特異品性，其壽命往往在史冊上長存，甚至不受時間的約束。

你可能會有疑問，我說的真的是魚？沒錯，春秋時的一條“禮魚”已經在《史記》里“保鮮”了兩千多年。

公孫儀是戰國魯穆公時期的丞相。故事從公孫儀一進后堂開始。娘子笑盈盈相告：“今晚烹鮮，有人聞你素愛吃魚，送來一條鯉魚，活的哩！”公孫儀堅辭不受。娘子納悶：“好魚卻不受魚，為甚？”公孫儀爽答：“正因為我喜歡吃魚，所以才不收。如果我收了這‘禮魚’，定會遷就；如果遷就，定會枉法，而枉法便會丟位罷相。如是，我再喜歡食魚，也沒魚可以吃了。”

公孫儀娘子認為，人情社會，禮尚往來，這是忒細小的事，小節都夠不上，是細節。公孫儀正色道：確是細節，然細節決定成敗呢。這個生活細節可算經濟賬，也能算政治賬……

時光過去百年，后代官吏中自有有心人看懂了公孫儀的“賬單”，又借“禮魚”作了一篇美文，這次的題目是“羊續懸魚”。說的是東漢南陽太守羊續一上任，府丞聞其素愛吃魚，即送來一條本地有名的白河鯉魚。羊續為官清廉，自然不受，無奈府丞丟魚即走。誰料，他第二次送魚上門時，卻見其頭回送的魚高掛在大堂屋檐下，經風吹日曬已經風干。從此，這“禮魚”瞪著蒼白的干魚眼，警示后人別再送禮。

可能有人覺得，送一條鯉魚，在水鄉實在不算什么，不過是一點土特產嘛，非重禮也。但在羊續眼中，此舉和行賄百金并沒有什么區別，他對家人一席話，堪稱這鯉魚“保鮮之術”：這魚一般，但送進官門成了“禮魚”就不一般了。民間講究禮尚往來，然官府上門之禮無輕重，皆為宜腐之物，不會因為其價值之微小而改變其性質。況且，這“禮魚”是沖著官位與權力而來的，今天收了魚，后天送美酒，然后還會送來禮金禮銀。如此，送禮就是送賄，為官者受禮也就是受賄，須決絕而待之，拒一魚可避百害。

我喜歡這一條“保鮮”的干魚，盡管它瞪著蒼白的眼。明代清官于謙有《初度》一詩：“喜剩門前無賀客，絕勝廚傳有懸魚。清風一枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書。”其中“懸魚”講的就是羊續拒賄的典故，“清風”則非止“一枕”，而是長存史冊。

由羊續這一條“干魚”想到史上種種，啟示有二。

一是清廉為本。一條魚尚且如此，重于魚者自更不能收受。唐代詩人白居易以詩名世，亦為官清廉流芳，他的信條是：自己每月有官俸，“無名之貨，豈合茍求？”清初福建知縣李皭，以耿介自矢，他在家書中宣示自己的“家規”：“在官，俸金外皆贓也，不可以絲毫累我。”

二是慎己過“關”。按許慎解字法，官者，關也，官要過得去，要義是關要過得去。何“關”？一說，當官要過五關：權力關、金錢關、名利關、人情關、美色關是也。

爭賄與諂諛，逆境和險境，恰好從正、反兩個方面如火如水考驗著為官者的操守和品質。面對形形色色的誘惑，不是古代人的專利，故此，羊續的一條“禮魚”已經“保鮮”了一千多年，盡管是一條瞪著蒼白眼的干魚，我仍希望它繼續“活”下去。