“黃粱夢”遐思

近日，邯鄲友人來電談寫作，順便談及“黃粱夢”，不由得引發我的遐思。1990年春天，我曾到“黃粱夢”一游，迄今印象頗深。

“黃粱夢”和“黃粱一夢”，都是典故成語。語出唐代沈既濟的傳奇小說《枕中記》，寫盧生在邯鄲客店中借道士呂翁的青瓷枕入睡，夢如歷盡榮華富貴，夢醒時，店主做的黃粱還未熟。后來形成的成語比喻虛幻不實的事和欲望的破滅猶如一夢。后有元雜劇劇本《邯鄲道省悟黃粱夢》，元雜劇作家馬致遠、李時中與藝人合作。劇情脫胎于《枕中記》，改為鐘離權度呂巖成仙的故事，抨擊了當時不公的社會現實，但出世思想極濃厚。

由于我對小說和戲文有這些粗淺的認知，所以那年春天到了“黃粱夢”，我興致極高，要看個仔細。

記得驅車從邯鄲市區北去，不大工夫就到了蜚聲中外的文旅景點“黃粱夢”。“黃粱夢”位于邯鄲縣黃粱夢鎮（2016年邯鄲縣撤銷建制，黃粱夢鎮隸屬邯鄲市叢臺區），當年就已修飾一新，是游覽觀光的好去處，中外游人絡繹不絕，躋身游人中觀賞，十分愜意。

西大門外是一條不寬的街巷，坐落著一排排農舍，但“黃粱夢”西大門口那高大的“二龍戲珠”玻璃照壁和兩側蹲立的雄獅，卻非常引人矚目。雄獅昂首怒目，栩栩如生，像是顯示他們的威嚴，又像是訴說“黃粱夢”滄桑的歷程……抬頭再望，門額上“邯鄲古觀”4個醒目大字，又那樣氣勢非凡。所有這些，吸引我趕緊快步進院。

步入外院，正東是“八仙閣”，北面是硬山頂式丹房，明代皇帝嘉靖所題“風雷隆—仙宮”匾額猶存，而丹房對面照壁上鐫嵌的“蓬萊仙境”4個大字，以雄渾有力、飛舞蒼勁的筆勢，筆者就在這里留影（見上圖）。接著，來到丹房北面的中院，只見一方蓮池，環繞著漢白玉欄桿，精巧而雅致。可惜是初春至此，未睹荷花滿池，只見波光粼粼。蓮池小橋上尚有一尖頂八角亭，小巧玲瓏，挺拔而有生氣。穿過亭子，來到琉璃瓦頂的“鐘離殿”，兩旁是精巧的鐘樓和鼓樓，前后左右，布局相當和諧。再往北，便到了“呂祖殿”。這是主殿，只見檐柱頭斗拱飾鑲，光彩奪目。

后殿“盧生殿”，是“黃粱夢”的核心。傳奇小說《枕中記》的故事及其衍生的成語“黃粱夢”“黃粱一夢”，即是緣于此！

走進“盧生殿”，只見一尊用大青石雕刻的盧生睡像，活靈活現，形象逼真。盧生頭西腳東，頭枕青石枕，雙腿微曲，側身而臥，睡意正酣。坊間有個傳說，游人若感到身體不適或患有小恙，摸摸盧生相應部位，小恙即除。此話雖為戲言，但有些游人至此，總是摸這摸那兒，致使盧生睡像處處光亮滑潤。我想，盧生若有知，亦當感榮幸吧！

盧生之夢，影響深遠，古今有眾多文人墨客甚至革命領袖都發出感慨。醒目的店內楹聯“睡至兩三更時，凡功名都成幻影；想到一百年后，無少長俱是古人”，便是其一。宋代趙以夫《沁園春·次方時父》云：“膾炙功名，膏肓富貴，舉世黃粱夢正酣。”《醒世恒言》卷三四言：“（呂洞賓）游長安酒肆，遇正陽子鐘離先生，點破了黃粱夢，知宦途不足戀，遂求度世之術。”元代范子安《竹中舟》一折道：“（呂洞賓）因應舉不第，道經邯鄲，得遇正陽子師父點化，黃粱一夢遂成仙道。”明代無名氏《鳴鳳記·林公避兵》說：“只見他一似宰予晝寢，孟軻隱幾，夢熟黃粱，莊周蝴蝶正癲狂，周公事業成何望！”“黃粱一夢”也作“夢覺黃粱”，《群音類選·沈蓮池〈駐云飛·出家〉》謂：“童顏白首，夢覺黃粱，一笑無何有。”

尤其是毛澤東寫于1929年秋的《清平樂·蔣桂戰爭》一詞中，將“一枕黃粱再現”名句活化典故用于革命戰爭，更令人叫絕！這首詞的上闋是：“風云突變，軍閥重開戰。灑向人間都是怨，一枕黃粱再現。”當年，蔣介石發動新的軍閥戰爭，這場“風云”變出的暴雨，只能引起深受痛苦的人民的怨恨；他的武力統一中國的野心，不過是又一場黃粱夢而已。