西藏風馬旗

在祖國的青藏高原上，在四川、青海、甘肅、云南的藏族聚居區以及尼泊爾、錫金、不丹、克什米爾等鄰邦，人們隨處都能見到一串串、一叢叢、一片片以經咒圖像印于麻紗、絲綢和土紙上的各色小旗。這些方形、角形、條形的小旗有秩序地固定在門首、繩索、族幢、樹枝上，在大地與蒼穹之間飄蕩搖曳，構成了一種連地接天的景象。

這一面面小旗，藏語稱“隆達”，也有人稱之為“祭馬”“祿馬”“經幡”“祈愿幡”。不過，人們更習慣稱它為風馬旗，因為“隆”在藏語中是風的意思，“達”是馬的意思，風馬旗在這里是直譯。

和西藏一切有形與無形的藝術一樣，風馬旗的創作與傳播，首先是受宗教意念驅使并為之服務的，它是僧俗信眾精神世界與神靈交通的一種媒介物。

風馬旗，象征著天、地、人、畜的祥和。牧民們在剛搭好的帳篷上系拴風馬旗，是為了求得遷徙后的福佑；朝圣者跋涉荒漠扛著醒目的風馬旗，為的是祈求旅途平安；江畔湖邊人們遍插風馬旗，顯示著對水神的敬畏；生活于莽林峻嶺間的人們高懸風馬旗則是對山神的供奉。人們喜歡在房頂與門首掛風馬旗，這是對人畜興旺、時運亨通的企望。在金沙江兩岸，我們可以看到一處處以整匹整幅棉布印成的巨型風馬旗，層層疊疊、密密麻麻地覆蓋于風水寶地，任東西南北風的吹拂，猶如無數僧眾夜以繼日地誦頌著真經。

甘肅、青海藏區還有在隘口與山頂放飛紙風馬旗的習俗。適逢正月，寒風勁吹，紛紛揚揚的風馬旗雪片般飄入云端娛悅天神。

風馬旗還有一項不易見到的功能，即遇有活佛尊者圓寂，家家戶戶須將房頂上的風馬旗置放傾斜，以示致哀。

（來源：中國民俗文化網）