淺析明清瓷器紋飾特征

摘 要：明清瓷器發(fā)展極盛，其造型與紋飾技藝均達到歷史高峰，作為審美對象的瓷器紋飾，也是傳統(tǒng)文化藝術(shù)歷史內(nèi)涵與人文精神的重要體現(xiàn)，折射出我國傳統(tǒng)審美觀中美與善的高度一致性。文章概述了明清瓷器紋飾的主要種類，總結(jié)分析了明清瓷器紋飾的題材特征、象征寓意特征和藝術(shù)特征。

關(guān)鍵詞：瓷器；明清；紋飾特征

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.12.029

0 前言

明清時期是我國瓷器最高水平的代表時期。明清制瓷工藝與紋飾造型發(fā)展日漸成熟，社會經(jīng)濟發(fā)展和手工業(yè)地位提升，官窯、民窯彼此促進，也進一步推動了瓷器制造工藝的發(fā)展。瓷器紋飾是美化瓷器的重要手段之一，也是瓷器的重要組成部分。明清時期瓷器紋飾多樣，藝術(shù)審美內(nèi)涵豐富，具有突出的審美價值和文化價值。

1 明清瓷器紋飾簡述

瓷器紋飾隨著瓷器制造工藝的發(fā)展不斷演變，并受不同時期繪制方法、審美理念、地域與民族風(fēng)俗的影響。明清瓷器紋飾的題材內(nèi)容日趨多樣化與復(fù)雜化，包羅萬象，紋飾技法高超，文化審美內(nèi)涵豐厚，在繼承和總結(jié)前代瓷器紋飾精華的基礎(chǔ)上，形成了獨具時代特色的瓷器紋飾，真實反映了當時人們的審美情趣與物質(zhì)文化生活，將裝飾語言發(fā)揮得淋漓盡致。明清瓷器的紋飾可分為幾何圖案紋飾、植物紋飾、動物主題紋飾、人物紋飾等諸多種類。

幾何圖案紋飾包括抽象幾何紋、錦紋、瓔珞紋與如意紋、八寶紋、雜寶紋、暗八仙紋、月華紋、輪花紋、寶杵紋、疋字紋、八卦紋等。以清雍正斗彩暗八仙紋盤為例，盤中心繪有月華紋，外繪桃實和蓮花，盤內(nèi)壁繪暗八仙紋，葫蘆口云氣彌漫，腰系錦帶，系有紅色飄帶的長笛斜置，飄帶上延伸出花蕾與盛開的花朵……紋飾細致繁密，是明清瓷器暗八仙紋水平、風(fēng)格的典型代表①。

植物紋飾包括瓜果紋、蓮花蓮瓣紋、冰梅紋、忍冬紋、松竹紋、卷草紋、牡丹花紋、寶相花紋、葫蘆紋、纏枝紋、團花紋、折枝紋等，采用二方或四方連續(xù)、對稱法、分割法等處理手法實現(xiàn)多變靈活的藝術(shù)審美效果。明清時期纏枝紋、折枝紋盛行，如折枝梅、折枝牡丹等，也是瓷器植物紋飾的黃金發(fā)展時代。如，明宣德青花盤和青花玉壺春瓶上繪有折枝牡丹紋與纏枝牡丹紋，畫面精致，裝飾效果突出。

明清瓷器中動物主題紋飾雖然不是主流，但也有一定比重，尤其是“麟鳳龜龍”靈異動物紋飾，在傳統(tǒng)瓷器紋飾中最為喜聞樂道和具有代表性。龍是凝聚各類獸類特征的想象產(chǎn)物，自宋代起多象征天子和權(quán)力，也具有神威、勇猛、吉祥等含義。鳳紋出現(xiàn)于商代后期，被賦予吉祥美好的祥瑞之義。除龍鳳紋，明清瓷器常見動物紋飾還包括魚紋、獅紋、蝙蝠紋、喜鵲紋、鷺鷥紋、虎紋等。如清康熙五彩獅球花口盤，盤心繪有五彩獅球紋，獅子毛發(fā)呈卷曲狀，線條細膩，神態(tài)刻畫傳神，盤沿以如意云紋裝飾。

人物紋飾包括嬰戲紋、高士圖、農(nóng)耕圖、仕女圖、歷史故事圖等。自明中后期起，嬰戲紋開始盛行，以描繪兒童玩耍游戲為畫面主題，內(nèi)容豐富，人數(shù)眾多，寓意多子多福，人丁興旺，最為典型的是百子圖與十六子圖。明成化斗彩嬰戲紋杯上繪制了兩個兒童玩耍放風(fēng)箏的畫面，乾隆粉彩嬰戲百子圖中繪制了童子賞花、騎馬、耍燈等場景，色彩艷麗，畫面富有層次變化，并使用粉彩繪制了樹石花草與庭院樓臺，貴族生活氣息濃郁。

此外，明清瓷器也廣泛應(yīng)用了鴛鴦紋、云紋、水紋、孔雀紋等紋飾。如明隆慶青花五彩蓮池鴛鴦紋缸，缸身以紅、綠、青花、黑、褐等顏色繪有蓮池鴛鴦，線條流暢，色澤鮮艷，畫工精細，畫面富有動感。

2 明清瓷器紋飾的題材特征

2.1 傳承歷史文化

不同時代的瓷器均具有其鮮明的時代特色，在數(shù)千年歷史發(fā)展中日益精進，傳承民族歷史文化。明清瓷器紋飾中蘊含著深厚的中華民族文化底蘊，以幾何圖案、植物紋飾為例探討如下。幾何圖案紋飾最早出現(xiàn)于新石器時代，雖然在明清時代已不再是主流，但網(wǎng)紋、弦紋、條紋、渦紋等幾何紋飾依然在瓷器中經(jīng)常作為主體或輔助紋飾出現(xiàn)，形式豐富多樣。植物紋飾在明清瓷器紋飾中具有重要地位，通過對花草、瓜果、樹木、蔬菜等植物形象進行變形或?qū)憣嵤址ㄌ幚恚瑧?yīng)用廣泛、內(nèi)容新奇且種類繁多。明清時期各種題材的瓷器紋飾各具特點，反映明清時期的社會文化生活現(xiàn)狀，傳承明清時期的歷史文化。

2.2 表現(xiàn)宗教信仰和哲學(xué)觀

宗教藝術(shù)在瓷器紋飾藝術(shù)的發(fā)展演進中具有重要影響，明清瓷器紋飾借鑒了大量宗教藝術(shù)元素，出現(xiàn)了很多具有極高審美水平和文化內(nèi)涵的新穎紋飾。忍冬紋、蓮花紋自南北朝引入開始盛行，直至明清，蓮花紋始終是瓷器紋飾中的重要紋樣。明清時期依舊推崇儒家學(xué)說，對“天人合一”思想的追求也表現(xiàn)在瓷器紋飾中應(yīng)用的各類自然事物，如山水草木、飛禽走獸、花鳥蟲魚等，將美好愿景與自然事物結(jié)合，追求心靈與物質(zhì)、自然與人的交融，令瓷器紋飾表現(xiàn)出天然的設(shè)計理念。再如，儒家哲學(xué)強調(diào)以修身為治國平天下的根本，并創(chuàng)造了許多象征物來形容君子品格，如梅蘭竹菊、歲寒三友等，將上述具有象征意義的圖案用于瓷器紋飾，發(fā)揮一定的啟示教化作用②。

2.3 反映民俗文化

民俗文化是社會發(fā)展中下層百姓的審美意識，明清瓷器紋飾中包含大量民俗藝術(shù)因素，主要表現(xiàn)為各種吉祥紋飾，其是社會民眾生活愿景、審美意識與生活情趣的反映。明清瓷器上的吉祥紋飾靈活運用諧音、寓意等手法表達吉祥希冀等愿望，將瓷器紋飾繪制成寓意家庭幸福、萬事如意、前程錦繡等愿望的內(nèi)容。明清瓷器紋飾表現(xiàn)出突出的“圖必有意，意必吉祥”特點，如寓意福氣降臨的蝙蝠紋飾，寓意多利的荔枝紋飾，寓意吉慶有余、富貴有余的魚紋飾，吉祥紋飾的形式十分豐富。

2.4 凸顯時代特性

明清時期政治、文化、經(jīng)濟方面的不平衡發(fā)展，對瓷器的紋飾種類多樣性產(chǎn)生了重大影響，同時統(tǒng)治者的喜好也是影響瓷器紋飾發(fā)展的關(guān)鍵因素。例如，明宣德皇帝時期的瓷器紋飾中有很多萱草紋，而其他朝代時期則很少見，因為宣德皇帝迫切求子，宮廷中種植了大量萱草。再如雍正帝大力提倡歌功頌德的瓷器圖案，如玉堂富貴、久安長治等，其不喜寶月瓶，便下令：“嗣后寶月瓶不必燒造。”雍正帝也會直接下令指定官窯瓷器紋飾與造型，如雍正九年“奉上諭，著有釉、無釉白瓷器上幽久安長治，蘆雁等花樣燒琺瑯”。

3 明清瓷器紋飾的象征寓意特征

瓷器紋飾具有其獨立的精神與審美價值，是所處時代人們約定俗成的觀念與認識，是情感寄托和愿望的表達。瓷器紋飾既有客觀存在的事物，又有人為杜撰的事物，從遠古石器上的簡單紋飾到明清瓷器上的吉祥紋飾，均具有其特定象征意義。幾何圖案紋飾八寶紋中的“八寶”各有其象征含義，整體組合象征著吉祥如意與佛光普照；如意云頭紋與如意紋象征如意吉祥，事事如意；寶杵紋象征可斬斷煩惱。具有象征含義的植物紋飾也數(shù)不勝數(shù)，松竹梅、梅蘭竹菊象征高尚堅貞的優(yōu)秀品格，蓮花象征清廉，纏枝花卉紋象征長久美好與息息相生的生命力等。

此外，各類紋飾組合運用，既能提高審美藝術(shù)感，又令瓷器具有更加豐富的象征內(nèi)涵。以五彩鳳紋鏤空瓶為例（故宮博物院館藏），其紋飾綜合運用彩繪、浮雕、鏤雕工藝手法，整體觀感華美秀雅。瓶口一圈鏤刻結(jié)構(gòu)相同且排列勻稱的如意云頭紋，象征吉祥如意；瓶頸上部鏤刻雙層蕉葉紋，蕉葉間連綴蝴蝶與折枝散花，象征吉祥長壽，瓶頸中部有環(huán)狀凸起，雕刻雙耳獅紋，雙耳間裝飾象征長壽的團壽紋，垂云間繪有團花紋；瓶身頸部下方為八寶紋，肩部四周繪有青花菱花形開光，開光外繪有梨花彩錦，地上裝飾折枝花紋，開光內(nèi)繪制青花八彩花果紋，形成帶狀紋飾圖案；瓶身腹部鏤刻有九鳳圖案，寓意鳳鳴九霄，九鳳朝陽；脛部鏤刻象征八方的八孔，周圍有彩繪的菱形錦紋，孔與孔之間繪有八寶紋。

明清瓷器紋飾主要采用以下三種方式表現(xiàn)其象征性。第一，運用動植物的明顯特征，借物喻志，使用聯(lián)想和間接隱喻的方式以形傳神，以物比形，表達美好希冀與追求，塑造言在意外的表現(xiàn)效果。隨著歷史積淀與民間流傳，自然界的動植物被賦予擬人性，與人的感情、行動、思想緊密相連。例如，狗寓意忠誠，小羊跪著吃奶寓意孝道，鹿性情溫順寓意仁義，馬的順從寓意義氣，以此實現(xiàn)了對抽象“忠孝仁義”儒家理念的具化表達③。第二，利用動植物名稱諧音象征吉祥寓意。三陽（羊）開泰寓意萬象更新，大地回春，是常用吉祥語，瓷器紋飾中多用陽光下三只羊吃草的紋飾象征；花瓶里插桂花的紋飾象征富貴（桂）平（瓶）安；五只蝙蝠環(huán)抱寓意長壽的蟠桃或“壽”字紋象征五福（蝠）捧壽等。這些集體意識創(chuàng)造的產(chǎn)物在人們心中已成為特定理念的替代者，在民間長久流傳，并廣泛運用于瓷器紋飾中。第三，使用符號寓意吉祥。符號的生成是在人的主觀想象基礎(chǔ)上藝術(shù)加工而來，逐漸固化為理念思想替代物，形成象征性符號用于瓷器紋飾。如八卦紋象征“天地雷風(fēng)水火山澤”自然現(xiàn)象，逐漸被引申用于表示吉祥寓意；如意紋寓意事事如意，是在靈芝紋基礎(chǔ)上藝術(shù)再加工形成的吉祥紋飾；刑字紋是從“萬”字四周延伸繪制連鎖花紋，寓意富貴不斷頭④。

4 明清瓷器紋飾的藝術(shù)特征

4.1 紋飾形式美

明清瓷器是我國瓷器發(fā)展的輝煌時期，在紋飾造型、紋飾技法方面實現(xiàn)了巨大的突破創(chuàng)新，表現(xiàn)出了較高的和諧美與節(jié)奏韻律美。

第一，明清瓷器的造型和紋飾緊密結(jié)合，整體和諧統(tǒng)一。如明弘治青花執(zhí)壺，形似鳳凰飛舞，鳳尾卷起為壺柄，壺身繪鳳凰于纏枝花叢中飛舞，周邊伴有蝴蝶，瓶頸飾有葉紋，呈現(xiàn)和諧的自然景象，且紋飾與瓶器造型融為一體，青花色彩清新淳樸，盡顯和諧之美。

第二，明清瓷器上的主題紋飾與輔助紋飾通過合理的內(nèi)容安排與藝術(shù)處理，整體紋飾畫面協(xié)調(diào)統(tǒng)一又有層次變化，結(jié)合瓷器造型，令整體瓷器表現(xiàn)出獨特的節(jié)奏韻律感⑤。如“蕭何月下追韓信”青花梅瓶，瓶器線條流暢圓潤，通體繪有青花紋飾，包括上下五種圖案，彼此呼應(yīng)，纏枝牡丹紋和下方藤蔓紋采取相同處理手法，整體畫面十分協(xié)調(diào)。器身中部繪制主題人物故事和山石、芭蕉、梅竹松等紋飾，使觀者視線得以聚焦。瓶器近底部為變形蓮瓣紋與卷草紋，進一步凸顯了梅瓶和諧流暢的輪廓線與修長的造型特點，再加上馬匹人物與松樹枝干運動方向一致，令整體更增韻律美感。雖然瓶器通體繪有多種紋飾，但層次分明，不顯雜亂。

4.2 紋飾構(gòu)圖特征

明清瓷器紋飾的構(gòu)圖方式主要包括圖案化重疊式、開光式、中國畫式三種。采用圖案化重疊式構(gòu)圖方式的瓷器紋飾多于瓷器中間位置繪制紋飾主題，用多層次圖案加以襯托，可達到六至八層，構(gòu)圖嚴謹均衡整齊。這種構(gòu)圖方式多用于纏枝、折枝等形式的花草紋飾，以葉、花定位，用枝蔓進行連接，并通過循環(huán)、放射、二方或四方連續(xù)、旋轉(zhuǎn)、向心等處理方式呈現(xiàn)豐富且統(tǒng)一的裝飾效果，突出紋飾主題，主賓有序，對比強烈，表現(xiàn)出洗練、淳樸、明朗和繁復(fù)豐滿的藝術(shù)特征。雖然瓷器上自器底至器口布滿層層紋飾，構(gòu)圖繁密但不亂。如紅彩八寶紋三足爐，直口厚唇，腹壁上方呈直線狀，下方向內(nèi)收為寬圓底，蹄形三足。腹部向外伸出內(nèi)方附耳，肩部有一道凸起弦紋，釉白細膩，上繪紅色釉彩，口沿下方一周卷草紋，腹部纏枝蓮，番蓮花朵內(nèi)以八寶紋裝飾。整體紋飾錯落有致，凸顯主體的同時，裝飾效果突出。

開光式構(gòu)圖主要有方形、菱形、扇面形等形式，將連續(xù)圖案劃分為分散性局部圖案，又將局部圖案連為一體。同一瓷器上通常繪有數(shù)個主題紋飾，但并不雜亂，通過靈活運用疏密錯落有致的畫面營造節(jié)奏韻律美。如康熙灑藍地五彩開光花鳥紋瓶的口沿一圈是金彩回紋，瓶頸金彩繡球錦地開光山水花卉紋，肩部錢紋錦地，腹部金彩纏枝花卉開光花鳥紋。肩頸部的錦地紋線條流暢細膩，灑藍色地將金彩烘托得高貴典雅。瓷瓶紋飾中應(yīng)用了六處開光，開光部分主體紋飾與輔助紋飾對比強烈，有效凸顯了主題紋飾。

中國畫式構(gòu)圖很少運用圖案化元素，多利用國畫筆墨呈現(xiàn)不規(guī)則性布局，紋飾畫面如水墨畫一般。以五彩高士圖八角盤為例，盤內(nèi)使用豐富的紅、褐、黃、綠等顏色繪制高士圖，近景為高士騎驢，書童相伴，中景為勾廓點染的草廬老樹，遠景為勾邊平涂的山巒，祥云纏繞。線條清晰流暢，構(gòu)圖簡潔，雖然畫面色彩繁多，但并不艷俗，主題紋飾疏密相宜，表現(xiàn)出了中國畫的空靈意境。中國畫展開式紋飾構(gòu)圖主要在紋飾核心區(qū)域應(yīng)用，輔助紋飾也是突出主題的重要構(gòu)圖組成，圍繞主題紋飾在內(nèi)外或上下分層排布，裝飾在器物口沿、肩等位置，令紋飾內(nèi)容豐富且主次分明，富于變化與層次。

4.3 紋飾審美特征

明清瓷器紋飾主要呈現(xiàn)兩種風(fēng)格審美特征。

一是結(jié)構(gòu)繁復(fù)巧妙，飽滿結(jié)實的藝術(shù)審美特色，空間層次緊密充實，主要體現(xiàn)于明清瓷器紋飾對骨架、線條和結(jié)構(gòu)的獨特應(yīng)用。明清瓷器紋飾極為重視單位骨架，整體紋飾是在單位骨架基礎(chǔ)上擴展而來。明清瓷器紋飾的骨架特點是先大面積進行分割，再依次由大至小切割，通過幾何分析形成整體骨架。明清瓷器紋飾線條舒展飽滿，清晰鮮明，令整體紋飾框架突出強烈、飽滿緊密。明清瓷器紋飾通常應(yīng)用幾何形與圓形、直線與曲線對比組合的結(jié)構(gòu)形式，如三角形中有圓形或方形紋飾，圓形中有方形紋飾等，或?qū)盈B使用復(fù)線復(fù)輪廓。

二是受中國水墨畫影響，強調(diào)對紋飾物象的寫意和寫實表達，表現(xiàn)出了多樣化的美學(xué)特征，瓷器紋飾儼然傳統(tǒng)國畫。山水紋飾多用筆墨勾勒樹木山石，構(gòu)圖新穎，質(zhì)感強烈，講究筆致墨韻，呈現(xiàn)出山光石影、層巒疊嶂的審美特點。明清瓷器紋飾畫面中經(jīng)常會大量留白，看似隨意地繪制幾個飛鳥或人物，空白處呈現(xiàn)出無聲勝有聲的意境神韻。

5 結(jié)束語

我國的瓷器發(fā)展史也是民族發(fā)展史，陶瓷藝術(shù)見證了中華文明的發(fā)展，瓷器凝聚著中華民族的智慧與文明，承載著民族文化與審美的發(fā)展歷程。研究分析明清瓷器紋飾主要特征，既能夠明確明清時期瓷器裝飾藝術(shù)的審美價值與美學(xué)特征，又有利于立足傳統(tǒng)，促使瓷器發(fā)展迸發(fā)出更具民族風(fēng)格的長久活力。

注釋

①孫樂.明清瓷器裝飾紋樣特點及文化傳承[J].收藏與投資，2022（9）：75-77.

②夏李瑞.淺析龍紋在明清時期瓷器上的演變及發(fā)展[J].美術(shù)教育研究，2021（13）：42-43.

③秦欣欣.龍鳳呈祥：明清瓷器中的龍鳳文化[J].收藏與投資，2021（1）：22-26.

④張瑩瑩.試議明清瓷器紋樣的民俗文化[J].焦作大學(xué)學(xué)報，2020，34（4）：54-55，63.

⑤劉榴.明清景德鎮(zhèn)官窯瓷器植物紋賞析[J].文物鑒定與鑒賞，2018（4）：26-29.