古人的“月亮情結”

相對于春節、清明節、端午節，中秋節出現較晚，大約在唐代出現，宋代正式被確立為“法定節日”。豆苗兒們，中秋節在百姓心中的地位非同一般，為什么呢？這還得從它的演變說起。

中秋節在每年的農歷八月十五，又叫“仲秋”。根據古代的歷法，農歷七、八、九這三個月屬于秋季，如果把這三個月像兄弟一樣按長幼排列，那么七月是老大———“孟秋”；八月是老二———“仲秋”；九月是老小———“季秋”。八月正好夾在中間，因此又叫“中秋”。（古時把一年分為十二個月，將十二個月分為春夏秋冬四個季節，每個季節又分孟、仲、季三個部分，所以就有了孟春、仲春、季春；孟夏、仲夏、季夏；孟秋、仲秋、季秋；孟冬、仲冬、季冬的叫法。）

關于中秋節的起源，民間有各種說法。有一種說法認為：中秋節是在祭月風俗的基礎上形成的。古代的帝王有春分祭日、秋分祭月的傳統。為什么要祭祀日月呢？古人有云：“王者父天而母地，兄日而姊月，故常以春分朝日，秋分夕月。”帝王自命是上天之子，自然要以天為父，以地為母，以日為兄，以月為姐。帝王祭拜天地日月，一來是尋求它們的庇佑，二來也是向世人展示自己對父母的孝敬，對兄弟姐妹的友愛，這就是儒家所說的“孝悌”。

祭月是皇室的盛大活動，普通百姓受天子影響，也逐漸形成了農歷八月十五拜月的風俗。古人拜月有求團圓的，有求姻緣的，還有求考試過關的。

帝王祭月，百姓拜月，而文人墨客則“玩月”。明月本身充滿清冷皎潔之美，嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥這些神話故事，更使它增添了幾分浪漫色彩。玩月之風從唐代開始盛行，文人們把月亮當作審美對象，去品味它、欣賞它，寫下了很多以明月為主題的詩作，像李白的“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”，把月亮當成知己好友，拉它一同飲酒；張九齡的“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思”，借明月寄托千里的相思；張若虛的“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人”，在清澈如水的月色中追問宇宙變幻的奧秘。

古人祭月、拜月、玩月，似乎和月亮有著剪不斷的特殊情結。中秋節也連同那夜的明月深深嵌入中國人的文化記憶中。