影響濟南的詩酒風流

古代文人，聚在一起飲酒時，往往要即興賦詩，或紀實，或抒懷，或唱和，或聯句，當然也采用其他文學形式，比如填詞、制曲、撰聯、屬文。由于此舉被視為風流韻事，故稱“詩酒風流”。

這種詩酒風流在歷史上有許多佳話。像漢高祖劉邦，年輕時連他爹都稱他“無賴”，現代學者鄭振鐸更稱其是“流氓皇帝”，但是劉邦亦有“詩酒風流”的高光時刻。他做了皇帝后回到家鄉，悉召故人、父老、子弟縱酒，酒酣擊筑，自為歌詩曰：“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”宋代大儒朱熹在《楚辭后語》卷一贊道：“然自千載以來，人主之詞，亦未有若是其壯麗而奇偉者也。嗚呼，雄哉！”

再像東晉永和九年（353）三月初三，王羲之等42位酒侶詩友，在紹興蘭亭作曲水流觴的修禊之戲，得詩37首，結成一集，王羲之為之撰書《蘭亭集序》。宋代米芾《褚遂良摹蘭亭序跋贊》稱其“天下法書第一”。清代吳楚材、吳調侯選入至今盛行不衰的《古文觀止》。它對中國文化的巨大影響，真是永無休止。

濟南是中國歷史文化名城，自然也少不了此類故事。這里選在濟南文化史上意義重大的三例講一講。

一

唐天寶四載（745）夏天，詩人杜甫漫游來到濟南。北海郡（郡治位于今山東青州）太守李邕時在濟南，兩人相見。

李邕是當時的書法大家，行書冠絕天下，同代著名書法家李陽冰稱其為“書中仙手”。他還是文章大家，尤擅碑頌，即使貶職在外，朝中官員和天下寺觀，仍然紛紛敬持金帛，往求其文。

相會濟南之際，李邕已68歲，杜甫才34歲，李邕譽滿天下，杜甫一介布衣，雖然兩人年齡、輩分和地位相差甚遠，卻已是故交。杜甫青少年時，兩人都曾在東都洛陽，李邕乃愛才之人，聞知杜甫詩名，主動與之結識。李邕去世后，杜甫在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中曾回憶道：“甫昔少年時，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰。”愿與杜甫做鄰居的王翰，也是其前輩著名詩人，即寫有“葡萄美酒夜光杯”的那位。王翰曾自負地說，他的文章天下一流，只有李邕、張說可與之并列。于此也可見李邕在當時文壇的崇高地位。

唐代人常常聯宗合譜，即同姓之間互認本家。此時，被李邕認作同宗孫輩的李之芳在濟南任司馬。李之芳也是杜甫童年時就交好的朋友，親朋相會，分外高興。由李之芳安排，大家歡宴于歷下亭。杜甫作《陪李北海宴歷下亭》詩：

東藩駐皂蓋，北渚凌青荷。

海右此亭古，濟南名士多。

云山已發興，玉佩仍當歌。

修竹不受暑，交流空涌波。

蘊真愜所遇，落日將如何。

貴賤俱物役，從公難重過。

這是首五言六韻的排律，唐代科舉考試中作試帖詩多用這種格式。

古人在地理上以東為左，以西為右。因為山東位于大海之西，故稱“海右”。濟南城南有歷山，對這座城市來說，得名“歷下”“歷城”比“濟南”早得多。杜甫說的“歷下亭”是此亭的專名，還是“歷下”僅為地名，意即“歷下的亭”？應該是后者。至今從未發現在這首詩之前，有“歷下亭”一名的記載。

杜甫說“海右此亭古”，后人因之將“歷下亭”的歷史，由此上溯到其前300年北魏酈道元《水經注》所記載的，位于歷城古城西北的大明湖旁的客亭。

歷下亭作為專名，最早見于宋代著名文學家晁補之，紹圣元年（1094）任齊州（今濟南）知州時所作《北渚亭賦》：“圃多大木，歷下亭又其最高處也。”宋金元明時代的歷下亭一直在大明湖南岸，至清代康熙三十二年（1693）方于湖中今天所在的位置重建。

雖然自宋代始，濟南才真正有了名為“歷下”的亭子，但是這一專名無可置疑地緣于杜甫及杜甫此詩巨大的歷史影響力。可以說沒有杜甫，就沒有千年以來亭址幾易、屢廢屢建、歷代崇仰的歷下亭，因之歷下亭明清時也被稱作“海右亭”“古歷亭”“海右古亭”。如果說大明湖是濟南秋波盈盈的眼睛，那么位于水中央的歷下亭就是明亮的眸子。

“北渚凌青荷”之“青荷”，宋代以來也常寫作“清河”，并將“清河”釋作流經濟南城北的濟水，實則杜甫之后的唐代杜佑《通典》寫得很清楚，那時濟水并不稱作“清河”。此句寫眼前湖邊長滿荷花的景色，意象鮮明生動，“青荷”與“皂蓋”對仗妥帖工穩，而“北渚凌清河”則略顯虛泛，“清河”較之“皂蓋”大小也不甚相稱，故以“青荷”為是。

且濟南自古是水鄉，荷花遍植，為最有代表性的花卉，今又被選為市花。據筆者所見，這還是自古以來第一首寫到濟南荷花的詩歌，所以濟南人引用杜詩時，尤應寫作“青荷”。

這首詩標題后杜甫有注云：“時邑人蹇處士等在坐。”這是點明夸贊“濟南名士多”的緣由。“處士”指沒有做過官的讀書人。“名士”在唐代及之前既指聲望高而不去做官的人，也指以學術、詩文等著稱的知名士人。此句主要意思并非稱揚濟南自古名人多，而是夸贊蹇處士等這些沒有做官而有才德的土著讀書人，也可理解為出于禮貌和感謝，類似“久聞大名，不勝仰慕”的客氣話。假若席上沒有邑人蹇處士等，杜甫作詩極有可能不會寫“濟南名士多”，詩題后特意加注正說明了這一點。

不過，作者的本意我們可以揣度，但是詩文一經發表，接受者便會有，也可以有，各自的理解和闡釋。“海右此亭古，濟南名士多”這兩句詩，在后來濟南人的認識和解說中，前一句以點帶面，說明濟南歷史悠久，在齊魯之邦占有顯赫位置，后一句夸贊濟南自古至今名士輩出、名士云集，乃人文淵藪。

這一聯句一千多年來帶給濟南無限的榮耀，特別是清代以來在濟南深入人心，被外地賓客廣泛知曉，就不能不提清代大書法家何紹基的功勞。清咸豐九年（1859），山東鹽運使陳景亮重修歷下亭，何紹基時在濟南主講濼源書院，由其書寫此聯，制板置于歷下亭，從那時到今天，吸引了海內外多少游人訪客觀瞻。名亭、名人、名書、名句，相互輝映，美譽疊加。

二

王陽明，明代著名的思想家、文學家和軍事家，陸王心學之集大成者，中國歷史上罕見的全能大儒。弘治十七年（1504）秋，王陽明來濟南任山東鄉試主考官，八月初一晚同當地官員游宴于趵突泉，見泉上有元代趙孟頫《趵突泉》詩碑，于是乘酒興與山東提學副使陳鎬分別作同題詩《晚到濼泉，次趙松雪韻》，隨后刻兩詩于同一石碑，嵌于泉上壁間（今存）。趵突泉是濼水的源頭，故又稱濼泉。

趙孟頫，號松雪道人，元代天才的藝術家、文學家，元二十九年（1292）十一月至元貞元年（1295）春，任同知濟南路總管府事。兩年多時間里，趙孟頫流連于濟南山水，寫下許多詩文，對后世影響最大的是七律《趵突泉》：

濼水發源天下無，平地涌出白玉壺。

谷虛久恐元氣泄，歲旱不愁東海枯。

云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖。

時來泉上濯塵土，冰雪滿懷清興孤。

次韻，又稱步韻，既要使用原作的所有韻字，還要依循其用韻的次序，是和（hè）詩的一種，也是難度最大的。后人和前賢詩，自有追隨與致敬的含義，作次韻詩最能彰顯。

王陽明《晚到濼泉，次趙松雪韻》詩如下：

濼源特起根虛無，下有鰲窟連蓬壺。

絕喜坤靈能爾幻，卻愁地脈還時枯。

驚湍怒涌噴石竇，流沫下瀉翻云湖。

月色照衣歸獨晚，溪邊瘦影伴人孤。

王陽明與陳鎬同為在趵突泉邊嵌立次韻和趙詩碑的第一人。王陽明在明代即政聲文名高隆，此詩亦寫得好，清代著名學者梁章鉅于道光五年（1825）初秋作《游趵突泉，步壁間松雪老人韻》二首，詩后有注即言“壁間有王陽明先生步趙松雪韻詩，特佳”。因之此舉具有極大的示范性。王陽明之后到此游賞宴飲的文人，出于對趙孟頫、王陽明二賢人的敬仰，常效仿王陽明和上一首、幾首、十幾首，清代胡昉竟和詩三十首。這其中也有觀泉而情滿意溢，技癢欲一試身手，追隨作次韻和趙詩在先的上司、師長等因素。時間一長，作次韻和趙詩便逐漸形成趵突泉上獨特的文化風習，土著旅人多被浸染。

精通漢語與中國文化的朝鮮王朝詩人李民宬，于明天啟三年（1623）任朝鮮使團書狀官出使中國，乘船于登州（今山東蓬萊）登陸，進京途經濟南時，于七月初八觀趵突泉，作《趵突泉，次王陽明韻》二首。他不說次趙韻，而說次王韻，可見乃是瞻王陽明詩碑后賦此，包含對王陽明的敬仰之情。選第一首供欣賞：

濟南奇勝世間無，妙契仙翁藏一壺。

雪浪炰烹泉眼涌，蟄龍噴薄尾閭枯。

一軒瀟灑漱寒玉，萬象虛明開鑒湖。

偶著冰川老居士，瑤池影里據床孤。

清代山東德州籍詩壇大家田雯卸任江南學政后，因愛濟南風景，于康熙二十二年（1683）卜居趵突泉上。他自記云：“濟南多佳山水，趵突泉稱為奇觀，游屐所至，題詠紛紛。趙松雪一詩，和者千人，又各镵石于濼源之堂壁上。”（見王培荀《鄉園憶舊錄》卷四）此語雖然難以坐實，但即便略涉夸張，也是形容其盛，洵非虛言妄語。至那時，泉上已經有如此眾多的和趙詩及刻石，其數量之巨大、場面之壯觀怎能不令人驚嘆與神往。

2020年，濟南出版社出版了筆者和劉書龍先生合著的《趙孟頫〈趵突泉〉歷代次韻詩輯注》，書中收錄當時查找到的明清兩代次韻和趙詩158首，此后又陸續輯得近30首。寫泰山最著名的詩是唐代杜甫的《望岳》，寫西湖最著名的詩是宋代蘇軾的《飲湖上初晴后雨二首》，以筆者所見都沒有如此多的和詩。即使寫趵突泉的詩，僅以七律論，歷代作者中也不乏詩壇大家，如趙孟頫之前曾任齊州（今濟南）知州的“唐宋八大家”之一的宋代曾鞏，之后世居濟南的元代著名文學家、政治家張養浩，詩作亦膾炙人口，而和詩數量卻難望和趙詩之項背。以今天所能見到的作品論，趙孟頫《趵突泉》歷代和詩之多，應無出其右者，堪稱“天下第一”。當然，流傳下來的還僅僅是一小部分。

趵突泉明代號稱“第一泉”，晏璧《濟南七十二泉詩·趵突泉》寫道：“濟南七十泉流乳，趵突獨稱第一泉。”清代著名文學家蒲松齡《趵突泉賦》稱其“海內之名泉第一”。至20世紀，人們又賦予其“天下第一泉”的稱號。那么，趙孟頫《趵突泉》因影響最大，可稱作“第一泉”之“第一詩”，其至尊地位自明代至今不曾動搖，后來者恐怕也難以取代。這與王陽明于泉畔留下詩碑所引發的次韻和趙詩風習，無疑有著直接而顯著的關系。

次韻和趙詩極大地擴展了趙孟頫詩的影響，豐富了趵突泉的歷史文化內容，至今喜作格律詩的濟南詩友仍傾心為之。

三

清嘉慶九年（1804）七月，山東巡撫鐵保與山東學政劉鳳誥等人，在大明湖北岸庭園小滄浪雅集。劉鳳誥遠眺近覽，逸興遄飛，作聯句“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。鐵保以行書書之，上聯書有題記：“甲子七月，偕金門學使小集大明湖，金門得句，遂書之以紀一時師友雅會，覺湖光山色亦嘆茲游也。”下聯署“梅花庵侍者鐵保”。

劉鳳誥，號金門。鐵保，號梅庵、梅花庵侍者。“學使”即學政，主管一省教育與科考，由朝廷派駐各地，類似欽差，品級不定，一般低于一省最高軍政長官巡撫，但是與之并無隸屬關系。此次宴集時，劉鳳誥與鐵保皆為正二品官員。鐵保比劉鳳誥年長九歲，劉鳳誥考取進士時，鐵保是會試副考官，故二人有師生之誼。

鐵保的書法名重于世，時與翁方綱、劉墉、成親王永瑆齊名。劉鳳誥亦擅書法，據清道光初年昭梿撰《嘯亭續錄》記載：劉鳳誥參加殿試時，天黑了文章還未寫完，眾監考大臣不耐煩了，要攆他出去，“常宗伯青曰：‘此生書法極秀勁，可給燭使終篇。’榜發，中高第。”“常宗伯青”即禮部尚書常青。正因劉鳳誥書法秀美有力，方得常青賞識，給以蠟燭照明，進而高中探花。劉鳳誥請鐵保書寫此聯，乃是表示對鐵保的老師身份、官場地位和書法成就的尊敬。

這次宴集的下月，劉鳳誥即奉旨火速回京任實錄館副總裁官，轉過年正月，鐵保亦赴南京任兩江總督。由此可知，濟南能得到這副對聯是多么偶然、多么幸運，可遇而不可求。

這副對聯上聯寫眼前景色，以“四面”“三面”重復又有變化的詞語，描述大明湖荷柳滿目，鋪水繞岸。下聯“一城山色”，雖然實寫由小滄浪隔湖遠眺，城南泰岱余脈綿延起伏，山色近在城頭，但是也可看作是對濟南城四面皆山的總體描述。

“半城湖”乃寫眼前湖出城中，水面曠遠。不了解濟南的人可能感到過于夸張，實則不失其度。金元時期著名文學家元好問，于蒙古太宗七年（1235）作《濟南行記》寫道：“水西亭之下，湖曰大明，其源出于舜泉，其大占城府三之一。”成書于明天順五年（1461）的《大明一統志》亦言：“大明湖占府城三之一，彌漫無際。”

至清代，順治十一年（1654）著名詩人閻爾梅《北極宮臨大明湖，濟南城內巨觀也，題之》寫道：“四隅松柏山當面，一望樓臺水半城。”順治十五年（1658）山東學政、詩人施閏章《尋歷下亭舊址》寫道：“一城半湖渚，清風生芰荷。”康熙三年（1664）著名詩人王士禛《憶明湖》寫道：“煙巒濃淡山千疊，荷芰扶疏水半城。”乾隆帝于乾隆十三年（1748）來濟南，作《大明湖》詩云：“歷城周廓十二里，大明湖乃居其半。”乾隆這首詩當時刻碑立于大明湖南岸游人登船處的司家碼頭，后于咸豐九年（1859）移至歷下亭前，劉鳳誥定然耳熟能詳，他對閻爾梅、施閏章、王士禛的詩也不會陌生，“半城湖”其來有自。

“一城山色半城湖”已不完全是對目之所見的概括，其中包含對濟南古城地理風貌特征的理性認識，并給人以憑虛臨風、空中俯瞰的感覺。因此可以說這副對聯不僅是描寫和夸贊大明湖，也是描寫和夸贊濟南。

前面說濟南能得到這副對聯是多么偶然，偶然中也有必然。這“必然”就是劉鳳誥一生雅愛詩賦，擅作聯語，尤喜以數字入聯，比如其《冬初望湖上》詩句：“半面林湖瞰我扉，荷枯柳禿送秋歸”“十丈樓高鐘不打，一條城近帶如圍”。《次太庵中丞珍珠泉庭前喜雪元韻》詩句：“七十二泉好，靈淵匯北潯。化為珠萬斛，照見佛千心。”兩詩皆在濟南所作。再如《渡鄱陽湖》詩句：“落日一丸平野盡，寒云四面大湖低。”《藤江上容縣三首》（之三）詩句：“四面谷煙暝，半丸山月流。”《題同年裘云莊行樂圖·消夏圖》：“盡去三面四面畫簾隔，各逞千柄萬柄霞妝鮮。”試體詩《荷翻北潭影》句：“四面荷亭繞，虹橋界碧潭。”還如所作的家鄉劉氏宗祠聯：“六代大夫一二品，九重恩遇百千秋。”從以上所選詩句聯語，可以明顯看到與“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”貫通的氣脈。

此聯一問世即深得濟南人喜愛，清代時小滄浪以及大明湖南岸匯泉寺中的薜荔館和湖上畫舫皆有懸掛。

顧平旦等主編的《中國對聯大辭典》（新華出版社2001年出版）里，收錄了一副作者佚名的“濟南城”聯“一面荷花三面柳，半城波浪滿城春”，襲用劉鳳誥聯而略加改動，即成為濟南城的贊語。

劉鳳誥這副對聯在清代便名聲遠播，并被外地借用。1921年印行的吳恭亨《對聯話》即記載杭州西湖三潭印月靜涼軒和湖南常德火星池，皆有此聯。

自清代至1959年，其木對一直懸掛在小滄浪，后來不知所蹤。慶幸的是，1953年左右濟南市政府北城工程處整治大明湖北岸時，將從南岸江西會館發現的這副對聯的刻石，鑲嵌在小滄浪庭園西墻的圓形洞門兩側，至今完好。留于貞石的文采墨華，將與湖山共存千秋。

在今日濟南園林中，有三副楹聯最為有名，其中嵌置于大明湖歷下亭前園門兩側的“海右此亭古，濟南名士多”，懸置于趵突泉畔濼源堂門柱上的“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”，皆為摘句聯，是后人摘取前人詩文中的對仗句，以對聯的形式書寫使用。

唯“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”是名家特意于勝景佳境之中撰書的對聯，文辭書法珠聯璧合，制作懸置于名區，且二百多年來一直見于原處。名聯的一切要素皆備，因此堪稱濟南第一名聯，其文辭更是濟南兩千年歷史上最美、最形象、最被世人喜愛與傳誦的城市風景贊美語。

清順治十四年（1657），著名學者顧炎武作《濟南》詩二首，有句云：“還思北海亭中客，盛會良時不可逢。”詩中所說“盛會良時”即指李邕與杜甫在濟南歷下亭的歡聚。王陽明與陳鎬在趵突泉、劉鳳誥與鐵保在小滄浪的宴集，因創生了名詩名聯，對濟南的歷史文化產生了巨大深遠的影響，而可與李邕、杜甫的歡聚相提并論，成為令后人追羨仰頌的千載難逢的盛會良時。