基于清代壁畫紋樣的視覺重構設計

壁畫圖案是傳統圖案的重要部分，年都乎寺清代壁畫紋樣體現了青海地區熱貢藝術最典型的特征。壁畫紋樣的題材廣泛、歷史久遠，人們通過視覺重構的方式賦予紋樣不同的使命，隨著時代的進步，人們更加注重藝術的創新及文化元素的運用。通過視覺重構的不同方式，設計出符合時代特色的藝術產品是時代的需要，有利于加深人們對壁畫紋樣的認識，在弘揚中國傳統藝術的同時，增強現代設計的民族性與藝術性。

一、年都乎寺清代壁畫紋樣概述

年都乎寺在年都乎鄉政府所在地的北山腳下，位于青海省黃南藏族自治州同仁縣縣城北1千米處，藏語稱“年都乎噶爾扎西達吉林”，意為“吉祥如意的年都乎旺洲”。隨著藏傳佛教的傳播，藏傳佛教藝術逐漸形成和發展起來，其中最具代表性的就是熱貢藝術中的優秀作品，主要包括唐卡（卷軸唐卡和壁畫）、雕塑、堆繡、版畫、建筑彩繪、酥油花等多種藝術形式。

（一）年都乎寺清代壁畫紋樣

年都乎寺壁畫創作跟年都乎寺初建同步，大概在17世紀末，是熱貢藝術風格形成期的縮影。壁畫中的佛像形體端莊、面容和藹可親、造型夸張，繼承了西藏曼唐派，特別是新曼唐派的藝術風格，壁畫圖案多樣，線條簡練流暢。年都乎寺的清代壁畫現存于薩增拉康殿（又稱毛蘭吉昂殿）、彌勒殿。薩增拉康殿內的八幅壁畫，是現存熱貢藝術中最早且能代表熱貢藝術的作品。早期的壁畫以青綠色為主基調，紋樣線條剛勁有力，取材多樣，有植物、人物、祥云等。以寫實、寫意的表現手法為主，反映了典雅的藝術特色。

隨著時代的變遷，壁畫紋樣逐漸呈現出不同宗教、派別相融合的特點，內容設計更是獨具匠心，主要體現在兩個方面：第一，美化墻面。壁畫作為早期的藝術形式主要附著在建筑、墓室墻面等，運用這種方式不僅起到了美化墻面的作用，更體現了墓主人的身份與地位。第二，營造氛圍。寺廟中的壁畫紋樣更多體現了一種神圣、莊嚴的氛圍，為寺院添加了一種神秘的感覺。

（二）年都乎寺清代壁畫紋樣的種類

壁畫紋樣是歷史的沉淀，是中華民族的智慧結晶。時代在發展，圖騰形象在演變，主要有動物圖案、植物圖案、幾何圖案等。不同類型的圖案意義不同。年都乎寺壁畫中的動物紋樣以馬、牛、龍、兔、大象為主。這些紋樣承載著人們對美好生活的向往，蘊含著吉祥、美好、平安的理念。植物紋樣主要從自然中提取圖案，多取牡丹、荷花、蘭花等花草，可以單獨組成圖案或變形優化后組成二方連續、四方連續圖案，在建筑及服飾中最為常見。壁畫中的幾何紋樣主要用作邊飾或底紋，具有整齊劃一的特點。幾何圖案主要取自然中的水、火、云等各種形狀，通過反復排列構成不同的形式。由此可見，年都乎寺清代壁畫紋樣多種多樣，并且經過時間的洗禮不斷豐富起來，無論是人物造型、風格特點，還是色彩的搭配，都達到了前所未有的境界。

（三）年都乎寺清代壁畫紋樣的特征

年都乎寺清代壁畫紋樣以其多樣的形式、豐富的內涵及耐人尋味的文化意蘊，體現了紋樣的特征。

其一是寫實與抽象并存。以彌勒殿的壁畫《十六羅漢傳》——熱貢地區現存最大的壁畫作品為例，壁畫圖案風格細膩，構圖飽滿，色彩艷麗明快，人物造型清秀，山石、樹木、云霞等景物具有濃厚的裝飾氣息，使壁畫作品具有較強的傳神意象。整個畫面占據殿堂的左、中、右三面墻壁。畫面中各尊羅漢個性鮮明、動態自然，簇擁的眾生千姿百態，活靈活現，將佛畫人物造型發揮到了極致。

其二是極具裝飾性。裝飾性指的是運用藝術的語言，如色彩、線條、構圖等方式，使被修飾物帶給人們美的視覺效應，給人一種審美的享受、一種精神上的愉悅。《十六羅漢傳》在構圖上將佛傳故事的每個情節，用青山綠樹自然隔開，使畫面顯得既緊湊又輕松。色彩處理上以青綠山水為基調，極具裝飾韻味。紋樣本就是一種裝飾藝術，它是集裝飾、美化為一體的藝術形式。紋樣的裝飾性主要遵循一種和諧有序和均衡對稱的方式，這是一切美的根源，年都乎寺清代壁畫紋樣通過內容上的主次及線條的排列、聚散等完美地闡述了這一特點。

其三是民族性。一方面指一個民族表現于共同文化特點上的共同心理素質。這種共同心理素質，亦可稱為“共同的民族精神”“民族性格”或“民族心理狀態”。民族性的主要特征是有共同的經濟聯系、共同的地域、共同的語言及共同的藝術形式。壁畫紋樣是根植于華夏文化的一種藝術形式，能夠直接反映我國早期人類的藝術思想。另一方面指的是一個民族歷史文化的積淀，展現了不同民族藝術的風尚。

二、年都乎寺清代壁畫紋樣視覺重構的方式

現代社會經濟快速發展，人們對美的要求也越來越高，不但追求歷史上遺留下來的美的視覺感受，而且更注重現代審美下的視覺重構。年都乎寺清代壁畫紋樣在經歷了悠久的歷史積淀后，裝飾形式繁多、圖案豐富，具有極高的藝術審美價值，以及極強的裝飾性、寫實性和民族性的特征，在一定程度上符合當代人的藝術修養和文化內涵。但是傳統壁畫紋樣也保留了古代社會陳舊形式和煩瑣復雜的特點，與現代人追求簡約生活的需求不一致，所以不能夠直接原封不動地運用到設計中，要對它進行提煉和再創造。而壁畫紋樣的視覺重構是在已有的紋樣元素上進行分解和重組，以客觀物體為基礎，將紋樣的構造體積進行分解，將拆卸或抽象出來的紋樣元素按照新的秩序重新組合來完成創作，使之成為一個嶄新的形態。視覺重構時不僅可以進行造型上的重新組合，還可以通過改變設計者的觀察角度、改變畫面的透視和空間效果等方式來創造新的物體造型，并產生豐富的畫面效果。

（一）線條重構

線條是繪畫藝術的主要手段，壁畫主要由線條呈現，通過線條的塑造，壁畫形象能夠具有高度的概括性，人物形象栩栩如生。從年都乎寺早期的清代壁畫圖案中可以看出線條的傳承與發展。在壁畫紋樣中，線條是主要的塑造手段，即線條的重構就是對原始線條進行重新解構組合，從而選取壁畫中有特色的線條，進行重構，本文主要探討的是幾何線條的重構。當重復的幾何線條或者圖案出現時，設計師通過變換不同的角度，往往可以找到令人滿意的規律性圖案，進行重構。線條的重構不僅能夠展示壁畫紋樣原始的魅力，還帶有鮮明的民族時代特征，反映了歷代中國人的藝術思想和不斷進步的審美觀念。

（二）色彩重構

色彩重構，就是把壁畫圖案中美的、好看的色彩元素運用到新的組織結構中，從而產生新的色彩意象。色彩重構的方式是多種多樣的。由于壁畫紋樣的特殊性，本文主要講述的色彩重構方式是整體色按比例重構。所謂整體色按比例重構，就是將具有較完整紋樣色彩的物體收集起來，選取若干個紋樣的典型色和代表色，根據原色的關系和色塊面積的比例，制作出與之相對應的色標，并將其整體應用到作品中去。后續階段的色彩重構是在新的組織結構中注入原有物象中的色彩元素。有形態美感的概括、歸納和重構，按照設計師的意圖進行，將原有的視覺風格納入預期的設計軌道，以明顯的設計傾向整合出全新的形態。色彩重構的目的是從傳統壁畫紋樣中提取色彩，激發創作靈感，通過觀察傳統色彩，借鑒與學習傳統藝術中色彩形式和古人的色彩搭配。藝術家可以根據自己的需要采用色彩重構的方法，將本土傳統色彩有選擇性地提煉、分解運用到作品中。

（三）形態重構

所謂的形態重構是壁畫紋樣在不同年代的表現形式。壁畫紋樣的形態重構是在保持原有物的基本結構的基礎上，結合環境和樣式，在形態上對紋樣進行重組和更新，從而完善紋樣的視覺感知。形態重構不僅僅只是簡單的紋樣重組，其會對傳統紋樣諸多造型進行再創造。這種對傳統圖案的再創造，是在對傳統方式有一定認識的基礎上，結合現代審美觀念，創造、提煉和運用圖案造型中的某些元素，使其更加具有現代化氣息，更加符合人們的審美觀念，從而使傳統的圖案能夠得到更好傳承。

此外，形態重構必須以新的思維來審視，將原有形態進行視覺重組，使之成為一個嶄新的形態。比如，華夏銀行的圖形標識就是源自國寶碧玉龍。碧玉龍，遼西建平牛河梁新石器時代典型的紅山文化器物，距今五千多年，被譽為華夏遠古第一龍。華夏銀行的標識以新石器時代的玉龍為基本原形，以毛筆神韻書成，并加以圖案化處理，顯得更為簡練、鮮明，展現了華夏銀行豐厚的人文底蘊。標識的內外形天然合成，呈中國古錢幣造型，從視覺上將“華夏”與“錢莊”、“文化”與“現代”融為一體，巧妙地借用了中國傳統形體紋樣圖案重構，展現了中華厚重的文化底蘊。這樣的紋樣設計方式使得標識的商業氣息銳減，增添了更多的中華民族氣息，更具有親和力，進一步提升了傳統壁畫紋樣在現代化平面設計中的重構層次。

三、年都乎寺清代壁畫紋樣在視覺重構設計中的作用

壁畫是人類有史以來最早的一種繪畫藝術形態。作為建筑物的附屬部分，年都乎寺清代壁畫圖案的裝飾和美化作用成為視覺藝術的重要組成部分。而紋樣作為最重要的形式，在視覺重建中起著舉足輕重的作用。壁畫紋樣是傳統與時尚美的結合，其在滿足消費者個性化的同時，也表達了個人情感與美好的愿望。

（一）壁畫紋樣重構藝術價值

壁畫紋樣在現代藝術中的價值契合人們的審美觀念和文化背景。從古至今，紋樣在文化長河中不斷發展，反映了不同時代不同階段的審美要求。每個時代都有其獨特的藝術風格，都集中反映了不同時期意識形態的發展，它不僅繼承了先輩們的藝術成就，而且不斷創新、開拓、探索，使傳神藝術在發展中不斷完善、不斷深化。因此，在視覺重構設計中通過壁畫紋樣要素傳達相關信息，其中生動的圖像、色彩和繪聲繪色的文字能夠為人們提供豐富的想象空間，并提升作品的藝術價值。

（二）壁畫紋樣與裝飾美的結合

壁畫是我國歷史最悠久的藝術。壁畫藝術在中國社會出現得極早，而且研究最為先進，所以我國在壁畫藝術上的造詣是不同凡響的。壁畫是中華民族文化的積淀，而壁畫紋樣作為壁畫的載體，其中最主要的作用就是將壁畫紋樣與裝飾和美化相結合。從古至今，壁畫紋樣作為最主要的裝飾手段，在藝術表現中的作用顯而易見。在現代社會，生活中處處可以看到這樣的圖案。例如，室內裝潢設計中，紋樣更多體現在壁紙的選擇上，不同的圖案代表不同的空間氣息，為生活增添一種幸福的色彩。紋樣起到了裝飾美化作用，也使得紋樣在日常生活中隨處可見。因此，在設計中可以“取其精華，去其糟粕”，對紋樣進行重構設計，將其運用到設計中，從而達到裝飾、美化的效果。

（三）壁畫紋樣傳遞時代特色

在漫長的藝術發展中，壁畫經歷了輝煌，也經歷了艱難歷程。年都乎寺壁畫紋樣的優點主要體現在視覺重構的時代性。時代性是不同時期壁畫紋樣的共同特征，它不僅是壁畫圖案藝術的重要社會價值體現，也是藝術繼承與創新的有機結合。以前，壁畫始終以一種單一的方式呈現在人們的眼前。隨著時代的發展，人們審美水平的不斷提高，壁畫紋樣在視覺重構中能夠以多樣的方式呈現。設計師在進行視覺重構時，可以將紋樣與時代發展相結合，從而使紋樣的再設計緊跟時代潮流，滿足人們的審美需求。

四、結語

壁畫是中華民族優秀藝術和時代精神的重要體現，紋樣是壁畫的重要載體，二者在藝術形式和精神內涵上有許多的共通之處。現代人們在設計中普遍追求傳統與現代相融合的設計方式，研究壁畫紋樣及壁畫紋樣的視覺重構方式有利于提升人們對壁畫紋樣的視覺感知，推動紋樣的藝術重構，為現代設計提供更好的思路和設計基礎，還可以提高壁畫紋樣的藝術性、民族性和審美價值。

（青海師范大學）