管弦樂(lè)音樂(lè)文化如何實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量傳承與發(fā)展

合情飾貌者，禮樂(lè)之事也。20世紀(jì)初，東西方文明再次激烈碰撞，融西方交響樂(lè)隊(duì)之形與中華傳統(tǒng)音樂(lè)之韻的民族管弦樂(lè)應(yīng)運(yùn)而生。現(xiàn)對(duì)管弦樂(lè)音樂(lè)文化展開(kāi)研究，從樂(lè)器構(gòu)成、演奏人數(shù)、演奏特色三個(gè)方面介紹西方管弦樂(lè)音樂(lè)文化與中國(guó)民族管弦樂(lè)音樂(lè)文化的基本特征，通過(guò)分析新時(shí)代背景下管弦樂(lè)音樂(lè)文化傳承與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境，從作品創(chuàng)作、數(shù)字化傳播以及文化產(chǎn)業(yè)三個(gè)維度進(jìn)一步探討管弦樂(lè)音樂(lè)文化傳承與發(fā)展的有效策略。

管弦樂(lè)是以樂(lè)隊(duì)合奏的形式進(jìn)行表演的音樂(lè)類(lèi)型，亦是作曲家用旋律表達(dá)情緒的重要方式，其以深刻的內(nèi)涵和高度的藝術(shù)價(jià)值受到了眾多作曲家的青睞。立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在兼顧民間性與時(shí)代性、民族性和世界性、商業(yè)性和公益性的基礎(chǔ)上，傳承和弘揚(yáng)管弦樂(lè)音樂(lè)文化，推進(jìn)其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)管弦樂(lè)音樂(lè)文化的活態(tài)傳承與高質(zhì)量發(fā)展，并利用管弦樂(lè)音樂(lè)作品贊頌祖國(guó)的壯麗山河，展示中華民族的文化底蘊(yùn)與風(fēng)土人情，展現(xiàn)新時(shí)代的恢宏氣象，這既是管弦樂(lè)音樂(lè)文化傳承與發(fā)展的重要命題，也是其時(shí)代使命。

管弦樂(lè)音樂(lè)文化的基本特征

西方管弦樂(lè)音樂(lè)文化的基本特征

西洋管弦樂(lè)器分為木管組、銅管組、打擊樂(lè)組、弦樂(lè)組四大類(lèi)。西洋管弦樂(lè)器的音量相對(duì)較大，覆蓋了大部分音階，具有不同的特點(diǎn)，能夠表達(dá)出豐富的情感。西洋管弦樂(lè)的演奏人數(shù)不定，有20人左右的小型管弦樂(lè)隊(duì)，也有120多人組成的大型管弦樂(lè)隊(duì)。西洋管弦樂(lè)講究造型美、音樂(lè)美、和諧美和意境美，樂(lè)器多由木頭、銅、銀制成，高中低音色和諧統(tǒng)一，有豐富的表現(xiàn)力，可以振奮人們的精神。

中國(guó)民族管弦樂(lè)音樂(lè)文化的基本特征

從《瑤族舞曲》《春節(jié)序曲》等經(jīng)典曲目到近年來(lái)涌現(xiàn)的名篇佳作，中國(guó)民族管弦樂(lè)以其獨(dú)特的魅力吸引了大批“粉絲”。中國(guó)民族管弦樂(lè)樂(lè)器由拉弦樂(lè)器（如高胡、二胡、中胡）、彈撥樂(lè)器（如柳琴、揚(yáng)琴、琵琶）、吹管樂(lè)器（如梆笛、新笛、笙）以及打擊樂(lè)器（如堂鼓、排鼓、鑼、木魚(yú)）四類(lèi)。中國(guó)民族管弦樂(lè)包括民族管弦樂(lè)曲、民族管弦樂(lè)隊(duì)組曲以及民族管弦協(xié)奏曲，所依循的律制是西方音樂(lè)界主流的十二平均律，主要是將西方交響樂(lè)的調(diào)性與律制融入自身體制，演奏人數(shù)基本在40人以上。與傳統(tǒng)樂(lè)器演奏相比，中國(guó)民族管弦樂(lè)更接近西方主流的交響樂(lè)演奏，注重調(diào)節(jié)局部與整體的音響平衡。

管弦樂(lè)音樂(lè)文化傳承與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境

音樂(lè)作品質(zhì)量參差不齊

近年來(lái)，管弦樂(lè)音樂(lè)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展取得顯著成效，一些經(jīng)典的管弦樂(lè)作品更是久演不衰、百看不厭。但在具體實(shí)踐中，一些地方對(duì)中國(guó)民族管弦樂(lè)音樂(lè)文化的了解不夠透徹，對(duì)中國(guó)民族管弦樂(lè)的創(chuàng)作技法、樂(lè)曲風(fēng)格和創(chuàng)作理念掌握不到位，對(duì)中國(guó)民族管弦樂(lè)進(jìn)行本土化傳承和時(shí)代化發(fā)展的能力不強(qiáng)，導(dǎo)致中國(guó)民族管弦樂(lè)音樂(lè)文化不但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，甚至還出現(xiàn)了嘩眾取寵的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了民族管弦樂(lè)音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展。管弦樂(lè)音樂(lè)文化傳播的輻射范圍小、受益群體少，發(fā)展的創(chuàng)新程度低等問(wèn)題依舊存在。

數(shù)字化傳播媒介單一

數(shù)字時(shí)代背景下，依托多樣化的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和新潮的娛樂(lè)化表現(xiàn)形式，管弦樂(lè)音樂(lè)文化的傳播速度、范圍和效果發(fā)生了明顯變化，傳播主體可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與受眾進(jìn)行高效互動(dòng)，展現(xiàn)管弦樂(lè)的獨(dú)特魅力。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)展示的全面性、參與互動(dòng)的全民性、傳播范圍的廣泛性以及藝術(shù)交流的跨界性吸引著越來(lái)越多的人主動(dòng)認(rèn)識(shí)與了解，甚至是傳播管弦樂(lè)音樂(lè)文化。然而，由于大部分管弦樂(lè)樂(lè)隊(duì)運(yùn)用新媒體傳承與發(fā)展管弦樂(lè)音樂(lè)文化的意識(shí)較為薄弱，且數(shù)字化設(shè)備相對(duì)落后，現(xiàn)階段管弦樂(lè)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展依然以線下形式為主，在線上傳播方面，一些傳播主體只是簡(jiǎn)單地把管弦樂(lè)作品上傳到新媒體平臺(tái)上，傳播內(nèi)容缺乏趣味性，難以吸引受眾。

面臨行業(yè)性市場(chǎng)生存危機(jī)

只有有觀眾、有市場(chǎng)，管弦樂(lè)音樂(lè)文化才能流傳下去。沒(méi)有觀眾，沒(méi)有市場(chǎng)，管弦樂(lè)音樂(lè)文化注定會(huì)走向消亡。在互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)消費(fèi)成為主流的時(shí)代背景下，由于相關(guān)部門(mén)對(duì)其重視不夠、資金投入不足、人才短缺等的影響，部分地方在傳承與發(fā)展管弦樂(lè)音樂(lè)文化時(shí)依舊以傳統(tǒng)模式為主。這種模式的宣傳曝光率低、營(yíng)銷(xiāo)策劃方式單一，再加上演出市場(chǎng)不景氣，資金、人力、場(chǎng)地等因素的限制，管弦樂(lè)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展面臨著極大的困境。

管弦樂(lè)音樂(lè)文化傳承與發(fā)展的有效路徑

從地域文化中尋求靈感，創(chuàng)作具有中國(guó)特色的

管弦樂(lè)作品

當(dāng)代民樂(lè)人的創(chuàng)作實(shí)踐表明，地域特色鮮明與走向更廣闊的天地并不矛盾，還會(huì)相互助益。河南地區(qū)的《中州韻》《豫調(diào)》，山東地區(qū)的《尼山情懷》《孔子頌》以及蘇州地區(qū)的《煙雨楓橋》《姑蘇印象》等管弦樂(lè)作品都是對(duì)管弦樂(lè)進(jìn)行本土化轉(zhuǎn)型的生動(dòng)實(shí)踐，其不僅為人們提供了悅耳動(dòng)人的音樂(lè)作品，還展現(xiàn)出管弦樂(lè)強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，更好地傳播了管弦樂(lè)音樂(lè)文化，使管弦樂(lè)雅俗共賞。由此，站在時(shí)代文化高度觀照管弦樂(lè)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展，守正創(chuàng)新顯得十分重要。

在守正層面，管弦樂(lè)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展不僅在于節(jié)奏和技法，更在于其蘊(yùn)含的民族文化底蘊(yùn)。管弦樂(lè)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展應(yīng)以民族音樂(lè)為根基，參考“彭修文模式”，考慮管弦樂(lè)作品創(chuàng)作的時(shí)代背景，自覺(jué)承擔(dān)起挖掘地域特色、展現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)形象的藝術(shù)使命，通過(guò)熟練運(yùn)用中國(guó)民族調(diào)式、精湛的配器技法，以及巧妙化用典型民族音樂(lè)的主題旋律，充分發(fā)揮不同地域民間音樂(lè)文化的優(yōu)勢(shì)，用管弦樂(lè)音樂(lè)作品展現(xiàn)中國(guó)的蓬勃發(fā)展，從而喚起聽(tīng)眾的歷史記憶，勾勒新時(shí)代民族管弦樂(lè)音樂(lè)版圖。

在創(chuàng)新層面，基于多元化的音樂(lè)語(yǔ)匯，在傳承中尋找創(chuàng)新之路，于新時(shí)代中國(guó)的宏觀背景中尋找創(chuàng)新元素，以開(kāi)放融合的態(tài)度對(duì)待一切音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，繼而實(shí)現(xiàn)對(duì)管弦樂(lè)作品思想主題、表現(xiàn)形式、創(chuàng)作觀念以及技法的創(chuàng)新。例如，在思想主題上，將鄉(xiāng)村振興、人類(lèi)命運(yùn)共同體、中國(guó)夢(mèng)、生態(tài)城市等作為管弦樂(lè)音樂(lè)作品的創(chuàng)作主題；在創(chuàng)作理念上，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感與素材，將“天地人和”“天人合一”等作為管弦樂(lè)創(chuàng)作的新理念；在表現(xiàn)形式上，在舞美設(shè)計(jì)上下功夫，積極探索新的演出形式，通過(guò)拍攝視頻、直播、線上音樂(lè)會(huì)等形式為人們提供更加多樣的視聽(tīng)盛宴。

利用數(shù)字技術(shù)，構(gòu)建立體化管弦樂(lè)音樂(lè)文化數(shù)字化

傳播體系

數(shù)字時(shí)代的到來(lái)，尤其是新一代數(shù)字技術(shù)以及數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為管弦樂(lè)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展創(chuàng)造了更多路徑，相關(guān)主體可以利用三維動(dòng)畫(huà)、VR、AR等技術(shù)傳承和發(fā)展管弦樂(lè)音樂(lè)文化。

首先，突出技術(shù)賦能。中央民族樂(lè)團(tuán)《天地永樂(lè)·中國(guó)節(jié)》主題音樂(lè)會(huì)以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為主題，將民族管弦樂(lè)與多媒體展示相結(jié)合，為觀眾提供了“樂(lè)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”的美好意境。管弦樂(lè)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展需要以“科技+內(nèi)容”為導(dǎo)向，運(yùn)用AR、VR、AI、全息投影等數(shù)字技術(shù)，配合舞美、燈光、服裝等視覺(jué)元素，展現(xiàn)管弦樂(lè)音樂(lè)的最新成果，助力管弦樂(lè)音樂(lè)文化實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景化傳播，使其從聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)橐暵?tīng)藝術(shù)。此外，還要善于利用新媒體，策劃現(xiàn)場(chǎng)探訪Vlog、云端音樂(lè)會(huì)、線上直播等形式，為觀眾提供線上演唱會(huì)、微紀(jì)錄短視頻、網(wǎng)絡(luò)綜藝、元宇宙表演等數(shù)字化產(chǎn)品，帶動(dòng)大眾主動(dòng)關(guān)注和了解管弦樂(lè)音樂(lè)文化。

其次，利用新媒體平臺(tái)。從以往的線下買(mǎi)票觀看、偶爾線上展播到如今頻繁的線上線下同步直播，新媒體平臺(tái)為管弦樂(lè)音樂(lè)文化的大眾化傳播提供了多元渠道，實(shí)現(xiàn)了管弦樂(lè)音樂(lè)文化傳承與發(fā)展線上線下一體化。相關(guān)主體要聚焦管弦樂(lè)音樂(lè)文化的創(chuàng)作、演出和傳播，充分利用好QQ音樂(lè)、酷狗音樂(lè)、網(wǎng)易云音樂(lè)、抖音、嗶哩嗶哩等新媒體平臺(tái)，借助新媒體平臺(tái)的直播、視頻推送、資訊傳遞和音頻點(diǎn)播等功能，開(kāi)展“管弦樂(lè)音樂(lè)文化+數(shù)字傳播”實(shí)踐。例如，在新媒體平臺(tái)上傳播管弦樂(lè)的演出資訊、創(chuàng)作動(dòng)態(tài)，展示管弦樂(lè)樂(lè)團(tuán)的風(fēng)采，開(kāi)展高清直播，打造高規(guī)格的管弦樂(lè)音樂(lè)文化大眾化傳播、公益化傳承、商業(yè)化發(fā)展陣地。

最后，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。管弦樂(lè)音樂(lè)文化的傳播主體要善于借鑒相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)管弦樂(lè)音樂(lè)作品的生產(chǎn)、傳播、加工和轉(zhuǎn)化等環(huán)節(jié)進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型，打造管弦樂(lè)數(shù)字音樂(lè)廳、管弦樂(lè)音樂(lè)文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)、管弦樂(lè)數(shù)字教育平臺(tái)、AI+大眾應(yīng)用型管弦樂(lè)創(chuàng)作平臺(tái)、管弦樂(lè)數(shù)字博物館等，并利用這些平臺(tái)實(shí)現(xiàn)管弦樂(lè)音樂(lè)的資源整合、作品創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞、教育培訓(xùn)和宣傳推廣等，進(jìn)一步提升管弦樂(lè)音樂(lè)文化的數(shù)字服務(wù)能力，實(shí)現(xiàn)管弦樂(lè)音樂(lè)文化資源的共建共享，打造具有特色和IP屬性的管弦樂(lè)音樂(lè)文化品牌。比如，打造AI+大眾應(yīng)用型管弦樂(lè)創(chuàng)作平臺(tái)，形成廣泛的對(duì)外文化交流體系，發(fā)揮管弦樂(lè)音樂(lè)文化生產(chǎn)主體的作用，為社會(huì)公眾參與管弦樂(lè)創(chuàng)作、豐富管弦樂(lè)音樂(lè)文化提供有力支撐。

從文化產(chǎn)業(yè)尋求契機(jī)，促進(jìn)管弦樂(lè)音樂(lè)文化市場(chǎng)消費(fèi)

目前，音樂(lè)文化消費(fèi)已成為年輕一代的剛需，管弦樂(lè)既與影視、綜藝、廣告、動(dòng)漫、游戲等其他藝術(shù)形式緊密結(jié)合，也與教育培訓(xùn)、樂(lè)器制作、文創(chuàng)設(shè)計(jì)、文旅融合、線上演藝等新業(yè)態(tài)聯(lián)動(dòng)緊密。產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是管弦樂(lè)音樂(lè)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的有效手段，能夠充分展現(xiàn)出管弦樂(lè)音樂(lè)文化的魅力，激發(fā)管弦樂(lè)音樂(lè)文化強(qiáng)大的生命力，使管弦樂(lè)音樂(lè)文化實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

一方面，依據(jù)產(chǎn)業(yè)鏈理論，管弦樂(lè)產(chǎn)業(yè)鏈可分為上中下三個(gè)環(huán)節(jié)。其中上游參與者主要是管弦樂(lè)作品的創(chuàng)作者，中游參與者是管弦樂(lè)音樂(lè)內(nèi)容的制作商及發(fā)行商，下游參與者則是消費(fèi)者，他們共同構(gòu)成了管弦樂(lè)音樂(lè)文化傳承與發(fā)展的市場(chǎng)生態(tài)。相關(guān)主體要以產(chǎn)業(yè)鏈思維為指導(dǎo)，以音樂(lè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展為契機(jī)，加大區(qū)域內(nèi)管弦樂(lè)音樂(lè)文化資源的整合力度，發(fā)展以管弦樂(lè)音樂(lè)文化傳承與發(fā)展為導(dǎo)向的教育培訓(xùn)、演藝經(jīng)紀(jì)、動(dòng)漫游戲、音響器材、文旅文創(chuàng)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，形成互動(dòng)體驗(yàn)、品牌展示、露天影院、特色餐飲等多元化業(yè)態(tài)，打造多樣的“管弦樂(lè)音樂(lè)+”生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈，為管弦樂(lè)音樂(lè)文化服務(wù)提供更多可能。

另一方面，近年來(lái)，管弦樂(lè)數(shù)字化文化消費(fèi)場(chǎng)景不斷涌現(xiàn)，產(chǎn)業(yè)布局不斷完善，這些都為管弦樂(lè)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展帶來(lái)了正向激勵(lì)。由此，要拓寬管弦樂(lè)音樂(lè)文化的傳播渠道，積極探索“管弦樂(lè)+短視頻”“管弦樂(lè)+數(shù)字音樂(lè)會(huì)”“管弦樂(lè)+網(wǎng)絡(luò)直播”等發(fā)展模式，不斷延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條，盤(pán)活管弦樂(lè)音樂(lè)文化藝術(shù)資源，推動(dòng)管弦樂(lè)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

西方管弦樂(lè)音樂(lè)文化與中國(guó)民族管弦樂(lè)音樂(lè)文化在樂(lè)器構(gòu)成、演奏人數(shù)、演奏特色三個(gè)方面既有一定的共同點(diǎn)，又具有明顯的差異。新時(shí)代背景下，管弦樂(lè)音樂(lè)文化傳承與發(fā)展的過(guò)程中還存在音樂(lè)作品質(zhì)量參差不齊、數(shù)字化傳播媒介單一、行業(yè)市場(chǎng)生存危機(jī)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，導(dǎo)致管弦樂(lè)音樂(lè)文化無(wú)法全面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，管弦樂(lè)音樂(lè)文化傳承相對(duì)艱難，創(chuàng)新發(fā)展更是力不從心。因此，應(yīng)當(dāng)通過(guò)從地域文化中尋求滋養(yǎng)，創(chuàng)作具有中國(guó)特色的管弦樂(lè)音樂(lè)作品；從數(shù)字技術(shù)中尋求支撐，構(gòu)建立體化管弦樂(lè)音樂(lè)文化數(shù)字化傳播體系；從文化產(chǎn)業(yè)中尋求契機(jī)，促進(jìn)管弦樂(lè)音樂(lè)文化市場(chǎng)消費(fèi)等措施，推動(dòng)管弦樂(lè)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展，不斷豐富中國(guó)民族管弦樂(lè)音樂(lè)文化的內(nèi)涵。