鵝山飛瀑

一座山和一江清水對歌，山花了一輩子的光陰。和一座山長久地對話，我用了三十年的時光。跟一座山對視時，我猶如山上的一棵樹，被太陽曬過、風(fēng)吹過、雨打過，不管歲月如何更迭，我總是跟眼前的這座山一同呼吸，一起歷經(jīng)歲月滄桑、人生風(fēng)雨。

山有自己的性子，樹也就有自己的性子，山上的石頭也才會有性子，登山的人也一樣，只有成為山上的草木或石頭才能在內(nèi)心時時召喚一座山。一座有個性的山同樣是有野性的山，跟一個有思想、有素養(yǎng)、有靈魂的人一樣，總以極其獨(dú)到的眼光打量著塵世，打量著蕓蕓眾生。

山獨(dú)立于喧囂的塵世，在都市時常沉默不語。都市喧騰著各種各樣的聲音，山一直拒絕各種聲音進(jìn)入它的內(nèi)心深處，它只是一座安靜的山、一座安穩(wěn)的山，也是一座有內(nèi)涵的山、一座有靈魂的山，它只喜歡傾聽時光中那些不語者內(nèi)心的聲音。很多時候，我也常常是一個不語者，面對擁擠的人群我總是無話可說，被人潮淹沒的我卻時時感到自己孤單、卑微以及渺小。

我同一座山一樣，也拒絕著都市各種紛擾的聲音，做一個安寧的人，不讓那些嘈雜的聲音進(jìn)入我的內(nèi)心，這是一座山給我的人生啟示。我一向只習(xí)慣于仰望一座山，山有自己的高度，一座山的高度往往矗立成都市的高度。我同樣希望自己活出一種平凡的高度，活出一座山“不以物喜、不以己悲”的高度。很多人總以為摩天高樓代表著一座城市的高度，其實(shí)恰恰不是。摩天高樓只能代表建筑物的高度，卻始終替代不了一座城市良知與靈魂的高度。

我眼前這座有高度的山叫鵝山。

鵝山，古稱峨山，屹立于柳江南邊，呈南北走向，長七百米，海拔三百零三米，形似鵝吃食，為柳州市區(qū)第二大高峰。這是地方志關(guān)于鵝山的記載。

這些年來，我離鵝山很近，我寄住的地方與鵝山隔空相望，中間隔著馬路、學(xué)校、花卉植物市場，還有工廠。閑暇之時，我喜歡在陽臺上喝茶、抽煙或發(fā)呆、苦思或冥想，我把這些當(dāng)作自己極簡生活中的樂趣。我的目光一回回抵達(dá)山頂，放牧著一顆漂泊的心。我能看見的是鵝山的脊背，山的背面山勢陡峻，無法攀爬，只有鵝山的東面有條陡峭的山路。我也時常從鵝山的正面登上山頂，上山的路就藏在太陽升起的地方，也藏在山上一棵棵樹木和那些石頭的內(nèi)心深處。雙休日之際，只要天氣晴好，不論春夏秋冬，天不亮，我就早早地去爬鵝山。每回攀爬鵝山，哪怕我起得再早，都會有早行人，總有人在我的前頭登臨山頂。我也因此認(rèn)識了一些登山的朋友，有六七十歲的老人，也有十歲大小的孩子，他們有的幾十年如一日，不論刮風(fēng)下雨，總沿著巖石上開鑿出的一條陡峭的山路一步步攀登鵝山。登山成了他們生命中的一種信念。立于鵝山之巔，大家喜歡豪邁地對著天地和遠(yuǎn)方喊上幾嗓子，昭示生命的存在與力量。那些帶著每個人體溫的喊聲像云彩一般飄在天空上，飄散在遠(yuǎn)方，激蕩著一座城市的朝氣與活力。這座城市每天的第一縷陽光總是最先落在鵝山的山頂，照耀著鵝山的萬物生長，也映照著我們的內(nèi)心。站在山頂上放眼柳州，只見一江碧水九曲回腸，山和高樓互相比肩。一座城市，有山有水，眾多的山鑲嵌在一條彎曲的玉帶上，成就一方獨(dú)特的水土和風(fēng)景。

對眼前的鵝山，我是一點(diǎn)都不陌生的。三十年前，我是在金黃的秋日里乘著火車從北往南一路進(jìn)發(fā)，直至抵達(dá)了柳州。綠皮火車停在車站站臺上，那時已是深夜時分，城市靜默，燈火孤單，我朦朦朧朧地看見站臺對面聳立著一座影影綽綽的山的輪廓。后來知道了這座山叫鵝山，沒想到我對柳州的第一印象和認(rèn)知是從鵝山開始的。鵝山到底是一座什么樣的山？它就那么安然地立在車站旁邊，迎接著四面八方來柳州的人。

鵝山無疑是見過世面的，見過各種各樣的人。鵝山是有記憶的，也立在許多人的記憶里。一座山，湮沒了多少的時光，也埋沒了多少歷史的煙塵。歷史一直塵土飛揚(yáng)，一座山卻依然生命如歌。

對鵝山，我一直懷著好奇，懷著敬仰之心，我也一直在探尋著鵝山的來歷。尤其是鵝山飛瀑，雖然它早已成了一個傳說，但卻像一位仙子翩然飛舞在每個人心中。

一次次登臨鵝山，我在各種故事與傳說中觸撫著鵝山柔軟的質(zhì)地，也觸碰著一棵棵樹木與一塊塊石頭的堅韌內(nèi)心。

鵝山有不少美麗的傳說，它們像花朵一般盛放千年，喚醒了我內(nèi)心質(zhì)樸的情感。這些故事從歷史的深處醒來，就成為鵝山時時散發(fā)著的耀眼光芒。

在很久以前一道時光的縫隙里，一對天鵝伴侶不分晝夜地趕路，自北向南遷徙。一同遷徙的還有它們的愛情。天空和大地不僅印滿了它們飛翔的身影，也開滿了它們愛的花朵。飛越秦嶺時，雌天鵝不幸被獵人的箭射傷。雌天鵝背負(fù)著箭傷一路飛行，飛過千山萬水，飛過村莊集市，飛至柳江河面時體力耗盡，不幸墜落下來。

一對年老的夫婦正在柳江邊捕魚，救了雌天鵝。老人小心地把天鵝抱回家，想盡一切辦法救治。這只受傷的雌天鵝最終因傷勢過重、失血過多而逝去。老夫妻把雌天鵝安葬在房舍邊，雄天鵝既感恩老人的良善，又悲于愛侶的逝去，日日陷于思念之中，哀立墓旁，晝夜相守，哀鳴不已。一日黃昏，忽然風(fēng)雨大作，電閃雷鳴，昏天黑地，所有的風(fēng)雨雷電都進(jìn)入了引頸嘶鳴的雄天鵝的體內(nèi)。雄天鵝忽然拔地而起，化為鵝山，于其半山腰處噴出一處瀑布，飛流直下，淌過老人的草廬前，匯成一條小河，注入柳江。此時鵝山的雨瀑前，一對天鵝翩翩起舞……

美麗的傳說中或許隱藏著眾多歷史的奧秘，它們往往與現(xiàn)實(shí)互相貫通，就像河流跟河流之間，總是互相連接與溝通的。很多時候，我在傳說中感受到了現(xiàn)實(shí)的氣息，有時在現(xiàn)實(shí)中，卻感受到了那些歷史留下的痕跡與力量，令人去追尋那些打開的生命密碼。

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的這些年，鵝山及飛瀑的傳說一直盤桓在我心中，那對天鵝也一直從未離開，兩位善良的老人更是從來沒有離開過我的內(nèi)心。

如今，與鵝山遙遙相望，我看到的不只是一座山的高度，還有一座山的性格和良知。雄天鵝化作的山，是一座見證愛情的山、一座感恩的山，同樣是一座見證生命高度的山。

在鵝山，歷史總和現(xiàn)實(shí)交相輝映。

據(jù)載，古時鵝山半腰有流瀑，此景得稱“鵝山飛瀑”，列柳州古八景之一。《柳州縣志》記：“鵝山在城西二里，隔（柳）江十里，水自半嶺噴出，流小河，入大江，遠(yuǎn)望如雙鵝飛舞，又名深峨山。”

在唐代大文學(xué)家柳宗元《柳州山水近治可游者記》中，我窺見了這樣一行短小的文字：“峨山在野中，無麓，峨水出焉。”可見在唐代，鵝山上已有水瀉出，是否形成鵝山瀑布卻是不得而知。柳宗元還有一首五言詩《登柳州峨山》寫道：“荒山秋日午，獨(dú)上意悠悠。如何望鄉(xiāng)處，西北是融州。”

這是首懷鄉(xiāng)詩，柳宗元獨(dú)登鵝山，默望故鄉(xiāng)。從柳宗元的詩文中，竟尋不到鵝山飛瀑的一絲蹤跡。

宋代大將軍劉洪道因被岳飛風(fēng)波亭冤獄株連，貶于柳州，登臨鵝山寫下《觀鵝山飛瀑》：“探奇不畏險，撥霧上高岑。放眼觀飛瀑，枕流聽素琴。”讓后人得以窺見當(dāng)時鵝山飛瀑的壯觀。不知鵝山飛瀑是否給了他些許慰藉，也不知他是否對著飛瀑悲于自己報國無門的喟嘆。

清人周文炳及蘇孟嚦等皆留下了與鵝山觀瀑相關(guān)的詩詞，也一次次印證了鵝山飛瀑的存在。如今想來鵝山飛瀑大概是有季節(jié)性的，雨水豐沛的時節(jié)，方能窺見鵝山飛瀑的英姿。

滄海桑田，歲月變遷。千百年來，我想大概能觀見鵝山飛瀑之時，鵝山上必定古木環(huán)抱、古樹成蔭、一山蒼翠，山下應(yīng)是溪水潺潺、清澈見底。而幾十年前，鵝山一帶還是一片荒野之地，如今鵝山早已被工廠以及林立的高樓環(huán)繞著，溪流再也覓不見蹤影，鵝山飛瀑又如何不消失于人間？

我一直從這些歷史的塵煙中尋覓鵝山飛瀑的蹤跡。鵝山飛瀑屈指算來恐怕已有上千年的歷史，它在鵝山上演繹著生命的萬千氣象，流傳著一個歷經(jīng)千萬年的故事。一個關(guān)于鵝山、飛瀑以及人與自然共存的美麗傳說就像深埋在大地深處的礦藏，像一束束光照亮著一代又一代人的靈魂。

也許，鵝山及飛瀑的意義和給人的啟示正在于此。

從眾多留存于世的文字中了解到，可知鵝山飛瀑的忽然消失大約在晚清時期，千年的鵝山飛瀑隱入歲月的云煙中，我想這絕不是偶然的。我曾一次次獨(dú)自凝望鵝山半山腰處的崖壁，崖壁上還殘存飛瀑的痕跡。在我的心中，鵝山飛瀑雖離去經(jīng)年，但它的身影永遠(yuǎn)都在。在我與鵝山的對視中，在迷霧纏繞的春天，我時常窺見那一對天鵝的蹤影，它們飛過的天空、路過的大地、棲息過的河流，還有眾多先賢積淀而成的一座山的高度，都讓我時時面對生命的寂靜與燦爛，面對靈魂的救贖與擺渡。

[作者簡介]劉月潮，中國作家協(xié)會會員。作品散見于《紅豆》《青年文學(xué)》《清明》《四川文學(xué)》《長江文藝》《延河》《青春》《百花洲》《散文》等刊物，有作品被《中華文學(xué)選刊》《散文選刊》《小說選刊》《雜文選刊》等選刊轉(zhuǎn)載。出版小說集《五月桑葚熟了》《羅桑到底說了什么》等三部。

責(zé)任編輯 藍(lán)雅萍