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新時代高校思想政治教育生態系統優化策略

2023-12-29 02:18:25宋瑞超毛龍生黃維銘
無錫職業技術學院學報 2023年5期
關鍵詞:主體育人生態

宋瑞超 毛龍生 黃維銘

(無錫職業技術學院 a.管理學院; b.后勤處; c.資產處, 江蘇 無錫 214121)

隨著國家教育體制改革的深入,高校思想政治教育工作取得了長足的進步。“世界上萬事萬物均在一種生態——生長的動態平衡中。”[1]借助生態學的概念和方法,將高校思想政治教育視作一個生態系統,高校思想政治教育生態系統處于平衡與失衡交替的動態發展過程。近年來,隨著思想政治教育生態系統的悄然變化,系統失衡現象屢見不鮮,這給高校思想政治教育工作帶來了嚴峻挑戰。高校應主動迎合新時代發展的客觀要求,優化思想政治教育生態系統,提高思想政治教育水平,落實立德樹人根本任務。

1 要素之維:高校思想政治教育生態系統構成要素

高校思想政治教育生態系統是指高校在實施思想政治教育活動過程中,為實現育人目標,教育者、受教育者、教育內容和方法之間,以及高校、社會、家庭、網絡等與思想政治教育相關的內外部環境之間形成的相互依托和制衡的各種關系的總和。高校思想政治教育生態系統由構成思想政治教育生態系統的諸要素在動態平衡中和諧共生,保持著可持續發展的態勢。借助生態學的概念和理論,高校思想政治教育生態系統主要包括高校思想政治教育生態主體(以下簡稱“生態主體”)、高校思想政治教育生態客體(以下簡稱“生態客體”)、高校思想政治教育生態介體(以下簡稱“生態介體”)、高校思想政治教育生態環體(以下簡稱“生態環體”)。

1.1 生態主體

生態主體主要指思想政治教育者,在自然生態系統中屬于生產者要素。高校思想政治教育工作以教育主體的設計和組織實施為開端。生態主體與受教育者人格平等,生態主體在思想政治教育生態系統中并非處于絕對的權威地位,而是處于相對合理的主導地位,發揮引導和組織作用。生態主體根據社會發展要求,以黨和國家為高校制定的發展政策為指導,按照科學發展理念,設置教育目標,選擇符合受教育者道德水平和接受能力的教育內容。教育內容緊跟時代步伐,體現創新性和全面性。生態主體選擇合適的教學手段和方法開展思想政治教育活動,并引導受教育者積極參與實踐活動。

1.2 生態客體

生態客體是高校思想政治教育的接受者。在高校,生態客體主要是學生群體。高校的各種教育教學活動都以促進學生全面發展為核心。高校思想政治教育應圍繞教育客體這個中心,傳授選定的教育內容,實施教育教學活動和開展教育實踐,實現教育主體既定的教育目標。高校思想政治教育的初衷就是讓教育客體形成正確的價值觀、人生觀,樹立高尚的信念,塑造健全的人格,培養優秀的道德品質,養成健康的行為習慣,進而實現全面發展。

1.3 生態介體

生態介體是思想政治教育的內容和方法。教育主體在開展思想政治教育活動時,需要一定的媒介作用于教育客體,才能實現教育目標。教育內容和教育方法充當了媒介的角色,因此,被定義為教育介體。生態介體是教育主體完成教育任務的支撐條件,是高校實現思想政治教育目標的重要保障,是培養大學生優秀的道德品質、高尚的理想信念、扎實的知識基礎和較強的實踐能力的必要手段。生態介體具有時代性、實效性和針對性。具體而言,高校思想政治教育要想取得教育實效,就需要有針對性地選擇具有時代特征、符合大學生身份的教育內容和方法。高校思想政治教育常見的方法有理論講授法、實踐體驗法、典型示范法、分析比較法、情景感受法、自教自學法等。隨著信息技術的發展及網絡平臺的推廣,各類新媒體日益成為新興介體,并被教育客體廣泛接受。此外,講座、競賽、演講、社團活動也是有效的教育介體。

1.4 生態環體

生態環體是指對高校思想政治教育實施效果產生影響的外部環境系統的統稱。生態環體包括學校子系統、家庭子系統、社會子系統這3個相互關聯的組件。一是學校子系統。學校是具體實施思想政治教育的空間場域。此域場包含物質空間環境和文化空間環境,兩類環境相互促進、相互依存,形成學風優良的校園子系統,為實現高校思想政治教育目標提供可靠的物質保障和有力的文化依托。二是家庭子系統。生態客體接受的最早期的教育就來自家庭。人出生到這個世界,首先接觸的就是共同生活的家庭成員,尤其是父母。家庭成員的一言一行和價值觀念潛移默化地對教育客體的意識形態產生影響。三是社會子系統。社會子系統既包括政治制度、運行機制、經濟狀況、科技水平,又包括文化發展、民族傳統、社會習俗等因素。在一定的社會環境之中,積極的因素可以促進教育目標的實現。

2 理論之維:優化思想政治教育生態系統的必要性

思想政治教育生態系統各要素的關聯配合度決定了思想政治教育生態系統的健康程度。優化思想政治教育生態系統就是協調各要素的相互關系,將生態要素各自歸于生態位,將思想政治教育任務落到實處、做到細處、延到深處,提高思想政治教育效果。

2.1 落實“三全育人” “立德樹人”根本任務的時代要求

習近平總書記強調,要圍繞立德樹人,構建“三全育人”新格局。思想政治教育是做人的意識形態的工作,厘清“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”的根本問題。其中,“政治信念”是培養的重點,“全面發展”體現了培養目標,“全面培養”是培養的過程要求。一是全員育人的要求。從教育主體的角度來看,高校思想政治教育工作不能狹隘地認為是思政課教師的任務,從高層校領導到基層普通職工,都應該是教育主體,都應在不同的崗位上承擔不同的育人職責,形成全員育人的局面。二是全過程育人的要求。思政課教師不僅要在教學過程中開展思想政治教育,落實立德樹人根本任務,而且要將思想政治教育進行前延后伸,在不同階段進行針對性教育。從學生入學開始,就應安排入學教育階段的教育活動。在學生畢業時,也應教育學生文明離校。在校園生活中,輔導員、班主任、后勤職工都應因勢利導采用合適的方式教育與引導學生。三是全方位育人的要求。從教育環體的角度分析,思想政治教育工作既是高校子系統的任務,又是家庭子系統、社會子系統的責任,需要環體系統中的各子系統通力配合,協調各種育人資源,構建全方位思想政治教育的格局。

2.2 提高思想政治教育實效的客觀訴求

高校思想政治教育是一項系統性工程,只有優化思想政治教育生態系統,協調各要素之間的關系,才能提高教育實效[2]。一是加強生態主體建設。在思想政治教育生態系統中,教育主體多元化,包括思政課教師、專業課教師、輔導員班主任及后勤教輔人員等。不同崗位的教育主體在育人過程中進行資源共享、信息互通、相互協調、共同發展。此外,教育主體還可以選擇合適的教育內容和教育方法,營造教育氛圍。因此,高校思想政治教育如果能加強主體建設,那么就能帶動其他要素提升,提高教育實效。二是從辯證角度分析,教育主體和教育客體是對立統一的矛盾統一體。教育主體教學工作的開展需要以促進教育客體的全面發展為中心。客體的客觀狀況和實際反應對教育主體有反作用力,能夠檢驗教育主體的工作效果,是教育主體工作效能的反饋。教育主體和教育客體對教育目標的實現起決定性作用。因此,高校思想政治教育需要協調教育主體和客體的關系,互促互進,提升教育效果。三是創新教育介體。教育介體是教育主體與教育客體之間的紐帶和橋梁。它不僅可以作為“媒”,發揮聯系和連接的作用,而且可以作為“酶”,起到催化和推動作用。因此,高校思想政治教育需要對教育介體進行大膽創新,選擇優質的教育內容,更好地利用先進的教育方式方法,提高教育效果。四是積極改造教育環體。馬克思曾說:“人創造環境,同樣環境也創造人。”[3]思想政治教育既要主動適應外在環境,又要改造外在環境,才能更好地促進自身教育的發展。

2.3 化解高校思想政治教育現實困境的內在需求

新時代思想政治教育面臨高校整體認知不足,教育主體能力不強,思政課程與課程思政不能同向同行,教育介體不能與時俱進,教育客體存在排斥思想等現實困境。這些問題對思想政治教育效果產生了較大的影響。一是部分高校雖然強調把思想政治教育視為教育教學中不可或缺的工作,但是“喊起來重要、做起來次要、忙起來不要”的現象普遍存在。優化思想政治教育生態系統,可以促使高校將重視變為“重做”,并獨立設置思想政治教育教學的二級單位——馬克思主義學院,加大思想政治教育人力和財力投入,解決表面重視的問題。二是教育主體工作的積極性和教育能力有待提升。高校加大人力和財力的投入,既有利于直接引進高水平、高層次的思想政治教育專業教師,又可以對現有教師隊伍、輔導員隊伍、班主任隊伍,以及發揮思想政治教育作用的各類教職人員進行培訓,提高他們的工作積極性和教育教學能力,扭轉思政課專項經費落實不到位、教育主體職業倦怠、人員不足的局面。三是教育內容滯后、方法刻板。優化思想政治教育生態系統,充分挖掘教育介體中的育人元素,將思想政治課程與專業課程融合對接,推進“課程思政”“專業思政”,能夠改變教育客體的錯誤思想,讓教育客體學有所得,提升教育客體對思想政治教育的認同感。

3 緣由之維:高校思想政治教育生態系統不平衡的原因探析

3.1 意識形態薄弱化的沖擊

在經濟全球化、政治多極化、思想多元化、文化融通化的當今時代,意識形態面臨的形勢異常嚴峻,且呈現愈演愈烈的態勢。一是意識形態具有普遍性和群眾性特征,但部分思想政治教育因過分強調國家、政黨的政治性,而忽視了將深奧、抽象的思想政治理論通俗化、具體化,導致理論既沒能“掌握群眾”,又沒能“被群眾掌握”。二是意識形態具有排他性與兼容性特征,部分思想政治教育卻弱化了意識形態的指導,淡化、否定了意識形態建設的重要意義,使非主流意識形態甚至是新自由主義、歷史虛無主義等不良社會思潮沖擊著黨和國家的主流意識形態,導致全社會無法堅持主旋律與多樣化相統一,長此以往,社會公眾就會失去政治引領與道德準則,思想政治教育注定失敗。三是意識形態具有穩定性與變遷性特征,但部分思想政治教育在意識形態建設上反應遲緩,一旦新政策的推行損害了社會民眾的利益,便會失去政策的凝聚力和感召力,無法做到思想政治教育理論滲透與理論創新的統一。四是意識形態具有理想性與實踐性的特征,但部分思想政治教育不能為社會成員提供一套值得信仰的價值體系和可以傳承的價值標準,不能為社會個體的生活方式及精神追求提供有效的指導和幫助,無法做到解決思想問題與解決實際問題相統一,導致社會容易出現價值紊亂、信仰真空等精神危機。

3.2 社會思潮多元化的影響

隨著中國社會的現代化轉型,價值觀多元化的態勢日益顯現。這一態勢的出現是社會轉型過程中多方面因素共同作用的結果,包括經濟體制由計劃向市場的轉軌,政治運行重心由集中向民主的轉移,文化格局從封閉到開放的嬗變,以及社會整合由組織到個人的變遷等方面的影響[4]。當前,中國社會共存著多種思潮,包括無私的利他主義、狹隘的極端主義、詭辯的相對主義、庸俗的消費主義、盲目的懷疑主義以及精致的利己主義等。顯而易見,社會主義核心價值觀是無私的、利他的,是社會的主流,應大力培育和踐行。其他社會思潮的存在也在一定程度上沖擊和干擾了人們的思想和行為,必須加以重視。

狹隘的極端主義是一種非此即彼、非友即敵、非紅即黑的思維方式,它往往使人固守一隅而放棄全面、客觀、公正的視角,習慣性地從一個角度、一個方面、一個層次看問題。久而久之,偶然事件被無限夸大,對思想政治教育者和教育對象都極其危險。詭辯的相對主義以任何事物都有其相對性為借口,混淆是非界限甚至以非為是,是非顛倒,不講立場,沒有原則,損害社會交往的規則,使一個人違背社會公序良俗,使一個公司無視國家法律,使一個學校偏離立德樹人的根本任務。庸俗的消費主義是把一切都消費化,搞消費崇拜,唯消費是從,甚至用物質填滿心靈,使心為物役,消費異化,導致當代大學生榮辱觀念的混淆、是非觀念的顛倒,社會風尚遭到侵蝕。盲目的懷疑主義迷惑性強,使人不加分析地懷疑一切,容易使社會陷入虛無主義的泥潭,國家大政方針政策、社會主流意識形態、道德模范人物事跡,都難逃其懷疑之列。功利的實用主義使教育者為了“升官加薪”而創先爭優,使教育對象為了“體面工作”而追求入黨,無利不起早,無益不做事。精致的利己主義者或是工于心計、圓滑世故,一舉一動都籠罩著利益的影子;或是把利益當作唯一的驅動,原則、信念都可以為了利益讓路。精致的利己主義作為利己主義的升級進化版,隱蔽性極強,很容易被一些涉世不深的大學生接受,導致其在社會上蔓延,對社會危害極大。

3.3 新媒體無序擴張的限制

所謂新媒體主要是依托互聯網進行信息傳播和開展主客體互動的新型媒介,其中以微博、微信、抖音為典型代表。新媒體的出現迎合了當代大學生獲取信息、傳播知識甚至制造熱點的強烈需求,與大學生的好奇心、求知欲相契合。因此,新媒體一經出現便迅速滲透大學生的學習、工作以及生活的方方面面。同時,新媒體還具有較大的負面影響,如果我們不重視新媒體、挖掘新媒體、引導新媒體,那么勢必會導致其野蠻生長,肆無忌憚地侵蝕大學生的思想,影響大學生的行為,甚至在極端情況下使大學生逐漸淪為新媒體的奴隸。因此,我們要充分認識到新媒體無序擴張帶來的諸多問題。

新媒體與思想政治教育遵循的邏輯思維不同。以抖音為代表的新媒體遵循商業邏輯,關注經濟效益,追求最大利潤。而思想政治教育遵循人文邏輯,強調人的自由發展。教育主體在教育過程中應注重引導大學生,而不是一味地迎合,更不是毫無原則地退讓。當前,微博、微信、抖音等新媒體的使用群體從眾心理較強,思想政治教育介入該群體的深度、廣度和力度不夠。新媒體自身的商業屬性給學校發展帶來了諸多新問題、新情況,例如,新媒體迅速且無序的擴張嚴重沖擊了思想政治理論課的主渠道作用,甚至出現“課上辛苦一年功,不及抖音一分鐘”的尷尬局面。如何有效、有序、有力地規范新媒體功能的發揮,儼然成為當前高校思想政治教育工作研究的嶄新課題。

4 進路之維:優化思想政治教育生態系統的策略

4.1 建強生態主體,加強思想政治教育領路人建設

習近平總書記指出,“辦好思政課關鍵在教師”。優秀的教師團隊是高校思想政治教育的必要保障。高校要想把好大學生思想政治教育的第一關,幫助大學生扣好人生第一粒扣子,就要打造一支結構合理、堅強有力的思想政治教育主體隊伍。

一是加強師德師風建設。高校考核教師應把教師的政治覺悟、道德情操放在首位,打造有理想信念、有扎實學識、有仁愛之心的思想政治教育師資隊伍。一方面要選拔思想素質、專業素質較高的人才充實教育主體隊伍;另一方面要提高政治站位,通過培訓或研修等手段,不斷提高教育主體隊伍的道德風尚。

二是提高綜合媒介素養。新媒體時代要求教育主體能夠適當利用現代化手段提升教育教學能力,能夠主動使用新媒體,借助新媒體傳播思想政治教育內容。通過開展技能培訓班,舉行知識講座等多種形式,進行網絡新媒體、自媒體、微媒體的相關理論知識和實操技術的傳授,使教育主體在方興未艾的微時代,運用好新媒體助力高校思想政治教育。

三是挖掘新媒體資源,多途徑、多時空地對學生進行思想政治教育。例如,建立教學群,教師可以將自制思想政治理論的微視頻、正能量的影視作品、課堂教育教學的講義等上傳至教學群,方便學生隨時隨地學習,延伸教育時間,拓展教育空間;也可以開設網絡直播課程;還可以通過網絡直播平臺,開設思想政治教育公眾號,占領網絡教育陣地,吸引學生參與教學,提高學生參與度和公眾號的影響力。

四是建立健全激勵機制和流動機制。制定激勵性政策和獎勵性制度,在薪酬體系和職稱評定制度上,綜合考量思想政治教育的特殊性,激發教育主體的積極性,使他們具有獲得感、成就感。在維護師資隊伍穩定的同時,還要激發隊伍的活力。適當的流動,能夠拓展教育主體的發展空間;健全的流動機制,能夠形成結構更加合理的教育主體隊伍。

4.2 教育生態客體,提升自我學習意識

生態客體是高校思想政治教育生態系統中與生態主體相對應的要素。建立良好的、共榮共生的思想政治教育主客體關系,可以大大縮短生態主體與生態客體之間的心理距離,有利于建立生態主客體之間“同悲同喜”的情感磁場。因此,高校要轉變傳統思想政治教育過程中生態客體對生態主體的“寄生”關系,建立生態“共生”關系,構建生態“共榮”機制,積極培育生態客體,使之與生態主體在地位上實現平衡。一是重視客體差異,更新教育觀念,正視個體之間存在的差異性,強化責任意識,滿足客體個性化的需求,完善體制機制,激發客體學習的動力。二是加強客體知識探源,明確主客體的不同定位,發揮思政課主渠道作用,改善客體受教育的方式。三是增進客體情感依屬,明確知識的教與學是影響生態主客體關系的基礎性因素,明晰心理的相互認知程度是師生間溝通與理解的基礎,明了情感投入的多少將會直接影響生態主客體之間的溝通與理解。

4.3 創新生態介體,推動“課程思政”建設

習近平總書記強調,“各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協同效應”。高校要以優化思想政治教育生態系統為藍圖,以重構思想政治課程體系為框架,以思想政治課程改革為突破,更新思想政治課程內容,創新生態介體,推動“課程思政”建設,增強高校思想政治教育工作的實效性。一是思想政治課程教學內容要聯系學生的生活,要符合學生的心理發展規律。在組織教學內容時,學生的情感問題、心理問題、就業問題,以及學生關注的社會熱點、時事政治問題,都要及時、適當地考慮。高校應建立集體備課機制,將這些素材動態融入教學內容中,在課堂上組織學生討論,引導學生形成正確的思想認識。同時,要協調好思想政治課程之間的關系,把握好內容的幅度和深度,避免內容的遺漏、丟失或重復。二是創新思想政治課程教學方法。思想政治教育生態系統不平衡狀況的出現給教育介體創新提供了動力源泉。課堂和網絡齊頭并進,線上和線下同步開展,融合型教學模式為思想政治課改革教學方法提供了借鑒。上課前教師上傳課件、資料,發布任務;上課時教師組織討論,答疑解惑;下課后下達任務并檢查作業。這種教學模式拓展了教學空間和延伸了教學時間,增強了思想政治課程對學生的感染力。除課堂理論講授、課堂研討、情境模擬外,還可以通過社會調查、基地 “沉浸式”教育等更加“接地氣”的實踐教學方法,創新教育介體。三是發揮高校德育“大熔爐”的合力作用,樹立課程思政、專業思政理念,推動“課程思政”建設,從“思政課程”向“課程思政”轉化,促進各類課程同向同行,實現各類課程在高校思想政治教育中“同頻共振”。

4.4 完善生態環體,構建“三全育人”聯動機制

習近平總書記提出:“廣泛開展文明校園創建,開展形式多樣、健康向上、格調高雅的校園文化活動,廣泛開展各類社會實踐。”[5]高校思想政治教育是一項長期且復雜的工作,僅僅依靠教育主體往往事倍功半,難以達到最佳效果,必須充分發揮各要素的作用,融合生態環體的力量,在優化思想政治教育生態系統基礎上,增強教育工作的有效性。高校應圍繞“立德樹人”根本任務,堅持全員育人、全方位育人、全過程育人,不斷更新教育理念,精心做好各個環節的育人工作。一是生態環體中的校園子系統對學生思想觀念、價值理念的形成具有潛移默化的影響。高校要努力營造干凈健康的校園環境,在校園物質建筑和文化載體中融入思想政治教育的內容,實現以文化育人的目的[6]。高校要深入挖掘校園建筑、名人雕像、名人題詞、學校發展歷史的價值寓意,挖掘校園路標、景觀名稱、宣傳材料等蘊藏的價值元素,讓學生在學校子系統中感受新時代的精神風貌,讓學生在無形的熏陶中樹立崇高的理想信念。二是社會實踐活動是課堂教育的重要補充,思想政治教育社會實踐活動有助于大學生全面細致地了解思想政治教育的真實狀況。高校可以組織與思想政治教育相關的三下鄉、青年志愿者等活動,主動帶領學生參加這些實踐活動,并積極指導學生將相關的理論知識應用于實踐活動,幫助學生深入了解思想政治教育的真正意義[7]。高校還可以與相關政府部門、公司企業聯合建立思想政治教育實踐基地,讓學生參與更多的實踐活動。

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