淺析《鄉土中國》的語言風格

余文萱

當我們閱讀《鄉土中國》，就能感覺到我們站在一個歷史的交匯點：一面是連接鄉土的、充溢著東方傳統文化思想的古老中國；另一面是我們的視野和思維被費先生引導著，不斷跨過大陸大洋與歐洲社會進行比較和探究。這種感受與費老的靈活生動的語言運用密不可分，我總結了以下幾點：

第一，便是其通俗形象又不乏幽默詼諧的文字。在“鄉土本色”中，作者將地里過剩人口的宣泄出外，喻為“從老樹上被風吹出去的種子”，讓我們想象到了那種生活：可能淘汰，可能發跡。從而證明了其觀點：不流動是從人和空間的關系上說的。還有一個巧妙的比喻，在“差序格局”中，西洋的社會有些像我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑；我們的格局好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波浪。讀到這里，我的心情十分激動：我如何也能找到這樣貼切的比喻？費老然后得出結論：鄉土社會是一個以血緣為紐帶的熟人社會，其人際關系有親屬關系和以地緣為紐帶的其他社會關系。比喻不可謂不精妙。

其次，便是對比的運用。從文中不難看出，作者十分擅長用對比指出問題，引起讀者思考，再拋出自己的觀點，增加說服力。例如，“系維著私人道德”中耶穌與孔子的對比：耶穌普愛天下甚至愛他的仇敵；而孔子說“以直抱怨，以德報德”，從其中我們可以看出人們“私”的根本原因是由社會結構——差序格局——決定的。再比如，“文字下鄉”中，城里人和鄉下人的對比：鄉下孩子在教室里認字認不過教授們的孩子；教授們的孩子在田野里捉螞蚱捉不過鄉下孩子。從而提出問題：鄉下孩子真的“愚”嗎？這讓我思考良久……

最后，就是費老嚴謹的用詞。在文中我們常常可以見到“約”“除了”這幾個詞，例如：除了軍隊、學校這些特殊的團體外，家庭總是最基本的撫育單位。還有“這結論，自然應當加以條件的，但是大體來說這是鄉土社會的特性之一”中的“大體上”。這些都能看出費老斟酌字詞，力求精準地語句表達。

費老基于對鄉土中國的深刻理解，使用精妙的語言進行敘述。從整體看，《鄉土中國》的語言可謂別具一格：質樸、自然，沒有故弄玄虛的深奧；通俗、形象，不乏幽默詼諧之筆；嚴謹、縝密，呈現思路措辭之思。通過《鄉土中國》，我們都能進一步了解中國社會，在文中成長。

（指導教師：馬玲）

【教師點評】

《鄉土中國》屬于課程標準規定的“整本書閱讀與研討”學習任務群。通過同學們的閱讀感悟可以看出，大多數同學都體驗到了學術著作的邏輯性、科學性、系統性，學會了思考和分析，促進了思維的發展。同時大部分同學是從費孝通先生的學術觀點或者是結合社會觀察與思考的角度發表感悟，而這一篇閱讀感悟視角獨特，另辟蹊徑，從語言賞析角度加以探究?！多l土中國》語言極為親切易懂，雖然是論文，但是讀起來卻絲毫不拗口。這位同學敏銳捕捉到這一特點，能夠結合文本具體內容進行有理據地分析，思路清晰，語言表述邏輯性較強。表現出很好的語言意識與素養，準確抓住《鄉土中國》在語言表達上的特點，在閱讀與寫作實踐中培養與提升“語言建構與運用”能力。

——西安市創新港中學 馬玲