哲人的樂(lè)園

歐陽(yáng)斌

哲人的樂(lè)園，是深邃、遼闊的思想之星空。在那凝思冥想之間，腦海有如混沌的暗夜。倏忽，這里一顆，那里一顆，亮起了耀眼的星星！當(dāng)?shù)厣夏切切前愕难劬εc天上那眼睛般的星星親切對(duì)視時(shí)，便是一種何等令人歡愉的情景。哲人自有哲人的星光，哲人的星光是深邃的思想。

雨果說(shuō)：比陸地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人心。

在渺無(wú)邊際的夜空里，思想的觸角向四方伸展著、撞擊著，結(jié)晶成一顆顆星光，這星光便成為高懸于歷史之路上的一盞盞不熄的彩燈。

哲人們天生與享樂(lè)無(wú)緣。痛苦的煉獄對(duì)他們有著特殊的誘惑。而生活總是那樣樂(lè)于成全他們，讓他們?cè)跓o(wú)休止的痛苦中煎熬。哲人的痛苦，固然與環(huán)境有關(guān)，但最主要的，是他們看得太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。因?yàn)樘h(yuǎn)，便覺(jué)孤獨(dú)。

哲人的快樂(lè)，來(lái)自于對(duì)功利的淡泊。有那么一種淡泊，才能保持寧?kù)o的超然心境，悠然地仰望著自己頭頂?shù)男强铡Ｋ麄兊难劾锊粫r(shí)地噙著熱淚，淚水里閃著夢(mèng)幻。他們?yōu)槿祟愐矠樽约旱耐纯啾В瑸槿祟愐矠樽约旱墓饷魑磥?lái)祈禱。他們用在空中自由自在移動(dòng)的云彩般的游絲，織出人類的瑰麗的夢(mèng)幻。

哲人的愚鈍，來(lái)自于他們的疏于算計(jì)。在哲人們看來(lái)，世界上得與失其實(shí)是很難度量的。當(dāng)你自以為得到時(shí)，你可能正在失去；你以為所得甚多時(shí)，你其實(shí)是在加倍地失去。相反，當(dāng)你自以為失去時(shí)，你反而可能正在得到，你自以為失去甚多時(shí)，很可能你正在得到更多。哲人們的愚鈍之所以顯得如此可愛(ài)，原因也就在這里。

哲人為自己構(gòu)筑迷人的思想天地。無(wú)論風(fēng)暴是怎樣癲狂，無(wú)論夜霧是怎樣濃重，這一片天地永遠(yuǎn)是得以解脫的碧綠的“安全島”。

痛苦時(shí)無(wú)須尋求撫慰，這里自可化解；迷惘時(shí)無(wú)須指點(diǎn)迷津，這里自可廓清。這是一片海洋般深沉的世界，忽而電閃雷鳴，忽而風(fēng)和日麗，忽而雪壓冰封，忽而柳綠花紅。甚至當(dāng)臺(tái)風(fēng)呼嘯而來(lái)時(shí)，他依舊悠然地站在這里，癡癡地仰望著美麗的星空。

哲人的樂(lè)園是超越時(shí)空的，在這里漫步，將會(huì)有無(wú)數(shù)奇特的際遇：數(shù)千年中的哲人們?cè)谶@里集聚，或大聲爭(zhēng)論，或小聲交談。思想是無(wú)所謂時(shí)限和國(guó)界的，但往往會(huì)有尖銳的分歧。

只因生命是一個(gè)謎，古往今來(lái)，才會(huì)有這么多的哲人如癡如醉地尋找謎底。終生不懈地追尋一個(gè)屬于自己發(fā)現(xiàn)的謎底，這就是哲人們生存的價(jià)值。

（選自《黎明心語(yǔ)》，有刪改）

思考練習(xí)

1.第一段“地上那星星般的眼睛”和“天上那眼睛般的星星”中的“星星”分別指_____________和___________。

2.全文圍繞“哲人的樂(lè)園”展開(kāi)，有人認(rèn)為第四段和第六段卻分別寫了哲人的痛苦和愚鈍，與“樂(lè)”不符，應(yīng)該刪去。你怎么看？請(qǐng)說(shuō)出你的理由。

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3.請(qǐng)結(jié)合文章，分析畫線句子的含義。

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（參考答案見(jiàn)下期中縫）