不同立場，不同態(tài)度

楊榮

人的品格和志趣是塑造其個性、決定其行為的關鍵因素。在面對同一件事情時，人們的判斷和選擇可能截然不同，看待事物的態(tài)度和立場也涇渭分明，從而展現(xiàn)了人們的精神和品質(zhì)。在一篇作文中，我們可以通過正反對比、舉例說明、正側結合等手法，更好地體現(xiàn)人的品格和志趣，同時也使人物形象更加突出，主題更加鮮明。

一、正反對比，凸顯文章主題。

在很多文章中，作者都會運用正反對比的手法，讓讀者自然而然地分辨出善惡美丑、是非對錯。如《得道多助，失道寡助》中，得道之君和失道之君的戰(zhàn)斗就成為了一個典型的例子。失道之君城高池深、兵革堅利、米粟豐盈，可謂擁有天時、地利，然而卻因缺乏人和，最終導致眾叛親離，不戰(zhàn)而敗；相反，得道之君盡管力量薄弱，但他以仁義和忠誠取得了百姓的信賴和將士的擁戴，最終戰(zhàn)勝了強敵。由此可見，戰(zhàn)爭中制勝的法寶就是“人和”。

作者運用嚴密的論證，通過鮮明的對比，環(huán)環(huán)相扣、層層深入地表現(xiàn)了“天時不如地利，地利不如人和”這一主題，撥云見日地凸顯了文章主旨，論證了自己的觀點。

二、舉例類比，以小方能見大。

除了對比，還可以運用舉例和類比的方法，表現(xiàn)人物不同的態(tài)度和立場，進而讓真理浮出水面。如《富貴不能淫》中，景春認為公孫衍、張儀等“一怒而諸侯懼”，八面威風，能翻云覆雨；然而，孟子卻以妾婦之道嘲笑景春，以此體現(xiàn)了真正的大丈夫應該具備的品質(zhì)是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，以小女子來論大丈夫，兩相類比，使大丈夫正氣凜然的形象呼之欲出。又如《生于憂患，死于安樂》中，通過列舉大量經(jīng)受艱苦磨煉，最終成就不凡事業(yè)的人物事例，告訴我們“逆境才能造就人才”這個道理，而且由個人推及到國家，闡釋了居安思危的主題。這兩篇文章都是以小見大，通過一件小事來闡述一個宏大的真理。

三、正側結合，突出人物形象。

態(tài)度是一個人精神品質(zhì)的外化和體現(xiàn)。以“愚公移山”和“周亞夫戍邊”為例，我們可以看到面對同一件事情，不同的人有著截然不同的態(tài)度。《愚公移山》中，面對王屋山和太行山，河曲智叟嘲笑愚公不自量力，“不能毀山之一毛”；而愚公卻矢志不移，認為“子子孫孫無窮匱也”，最終感動了天帝，移走了兩座大山。《周亞夫軍細柳》中，三軍對戍邊的態(tài)度截然不同，霸上軍和棘門軍視軍紀為兒戲，任意驅(qū)馳，如入無人之境；而周亞夫的營地卻軍紀嚴明，時刻警惕、高度戒備，對任何人都一視同仁，最終得到了漢文帝的肯定，夸贊其乃“真將軍”也，同時也體現(xiàn)了周亞夫恪盡職守、不卑不亢的品質(zhì)。文中的主要人物雖是周亞夫，然而作者卻運用了大量的側面描寫，用其他人的表現(xiàn)來襯托主人公的形象，對周亞夫的正面描寫惜字如金，僅一言一揖而已。這樣正側結合的寫作手法，突出了人物高大、偉岸的形象。