尼山之光文明互鑒

9月26日—28日，第九屆尼山世界文明論壇在山東濟寧曲阜尼山成功舉辦。來自不同國家、地區，不同膚色、不同教育背景的專家學者和嘉賓代表相聚儒家思想的源頭——山東曲阜尼山，共赴一場文明之約和思想盛宴。

從尼山到世界

2010 年9 月，首屆尼山世界文明論壇在孔子誕生地舉辦，迄今已舉辦九屆，不同文明之間的交流互鑒、推動建設和諧世界，對增強中華文化在國際上的傳播力、影響力發揮了重要作用。

文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發展。這一古老的智慧一直貫穿著人類歷史的長河。

而在現代，當全球化的潮流日益強勁涌動，各種文明在同一個星球上相互糾纏、相互影響，一個有力的平臺應運而生，那就是尼山世界文明論壇。

禮之用 和為貴

兩千多年前，在蘇格拉底、亞里士多德等西方思想巨匠誕生的同一時代，在世界的東方、中國的山東，孔子誕生于鐘靈毓秀的尼山，從此，這座山成為一種文化的雋永象征，一座思想的巍峨殿堂。

這里，是儒家思想的源頭，也是中華傳統文化的根脈。兩千多年來，儒家思想與時遷移，應物變化，歷久彌新，生生不已。

2010年9月，首屆尼山世界文明論壇在中國山東省曲阜市孔子誕生地舉辦，它標志著全球文明交流的新篇章正式拉開帷幕。

不同文明凝聚著不同國家和民族的智慧、貢獻，人類文明多樣性是世界的基本特征，是人類進步的源泉。尼山世界文明論壇為不同文明之間的對話和交流提供了寶貴的機會。

迄今為止，尼山世界文明論壇已經舉辦了九屆，每一次都匯聚了來自世界各地的政要、學者、文化代表，共同探討如何促進不同文明之間的交流互鑒，如何推動建設和諧世界，以及如何增強中華文化在國際上的傳播力和影響力。

人類創造了多彩多姿的文明，這些文明特色鮮明，風格各異，它們都是全人類共同的物質與精神財富，都對人類發展起到了重大推進作用，文明多樣性是人類文明的自然樣態，維系著人類文明發展的生態平衡。

文明不存在優劣之別、高下之分，世界不同文明之間不應該存在歧視、敵視和沖突。應尊重和維護文明的多樣性，推動不同文明的對話和交融。應順應歷史大勢， 用文明交流交融破解“ 文明沖突論”，弘揚全人類共同價值，推動構建人類命運共同體。

在論壇上，來自不同國家和地區的代表分享了各自文明的獨特之處，探討了共同關心的問題，促成了文明之間的相互理解和友好合作。

尼山世界文明論壇推動了和諧世界的構建。和諧世界是一個理想的愿景，強調不同國家和文明之間的平等、互利、互信和互尊。這種跨文化的對話不僅有助于解決全球性問題，還有助于減少文明沖突和誤解。

通過論壇的舉辦，各方在共同探討和推動和諧世界的過程中建立了更加緊密的聯系，為全球和平與發展提供了更加堅實的基礎。

在這個論壇上，各種文明的代表們像開派對一樣互相交流。他們分享了自己文明的特色，交流信仰、傳統、價值觀等等。這不僅有助于減少文明沖突，還讓大家對世界各地的文化都有了更深入的了解。

在這里，你可以看到儒家與印度教相互碰撞，伊斯蘭文明與基督教互通有無，東方哲學與西方思維交融。這些跨文化的對話就像大融合一樣，讓人們看到了文明之間的共通之處。

和諧世界聽起來像是一個理想中的童話故事，但是在尼山世界文明論壇上，這個理念是認真的。論壇強調了各國和文明之間的平等、互利、互信和互尊。這個理念的精髓就是讓大家一起和睦相處，共創一個和平世界。

在這個論壇上，代表們討論了如何通過合作解決全球性問題，比如氣候變化、國際安全和貧困。這種合作精神為全球和平與繁榮奠定了堅實的基礎。

尼山世界文明論壇的成果不僅可以從國際間的文明互鑒角度來看，還可以從中國的文化外交和國際影響力擴展的角度來審視。

最重要的是，尼山世界文明論壇搭建的交流平臺，能讓更多中華文化走出山東、走向世界，增強了中華文化在國際上的傳播力和影響力。中國作為一個擁有悠久歷史和燦爛文化的國家，在論壇上展示了其豐富的文化遺產，向世界傳遞了中華文化的價值觀念和智慧。

居高聲遠 非藉秋風

中國的文化是尼山世界文明論壇的一顆璀璨明珠。儒家思想中“和而不同”的價值觀、“推己及人”的倫理觀、“協和萬邦”的治理觀，為中華民族形成發展、中華文明傳承延續提供了豐厚滋養，也為各民族和諧共存、全人類文明進步提供了有益啟示。

“岱宗夫如何？齊魯青未了。”中國擁有著豐富的文化遺產，從儒家哲學到中國畫、中國功夫，都讓人著迷。儒家思想和儒學文化是齊魯文化乃至中華文化的基礎資源，其原創力和人文價值歷久彌新。

而要想讓儒學文化在世界舞臺上“唱好戲”，尼山世界文明論壇為中華文化出海牽起了線，搭起了橋。通過這個論壇，中國向世界傳遞了自己文化的價值觀念和智慧。

人類文明的形成發展和繁榮進步離不開文明之間的交流互鑒。中華文明的形成發展過程就是這一人類文明演進規律的有力例證。在與其他文明長期交流互鑒的過程中，中華文明形成了豐富的多元文明對話的思想觀念。

儒家思想和儒學文化不僅是中國的，也是世界的。不僅在歷史上產生過積極作用，對于解決當今世界共同面臨的許多問題和難題，仍能提供智慧、啟示、借鑒。文以載道，文以化人。文字不僅僅是見于紙上，它對一個民族生活或是想象場景的構建，鐫刻著一個民族長久以來沉淀的精神與價值。

在中華民族生生不息、源遠流長的文明歷程中，積累和蘊蓄了極為豐富深厚的人文精神資源，形成了自身獨具特色的文明理念與文明特性，它值得我們認真總結和系統反思，以便更好地促進和提升我們自身的文化自覺與文化自信，特別是對我們自身文明特性的充分認識和深刻理解。

尊重差異性是文明對話的起點，也是文明能夠交流的前提。在承認并包容差異性、多樣性基礎上，中華文明主張兼收并蓄，汲取其他文明的有益因素，通過學習消化達到融合創新，推動文明進步發展。

中華優秀傳統文化是人類共同價值觀的思想資源和根本支撐，它既是中華民族的智慧結晶，也是人類共享的精神財富，為人類共同價值觀提供了智力支持和精神資源。

中華文化凝結著中華民族治國理政的卓越智慧，是人類文明的璀璨結晶，包含著許多人類共同遵循的普遍性生存智慧。它對于當今世界的物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態文明的全面發展，具有歷久彌新的普遍性指導意義和現實性引領價值。

中國道路的獨特性表明，世界各國可以根據本國國情獨立自主選擇自己的發展道路; 中國“ 互利共贏、共同發展”“人類命運共同體”的理念有助于世界各國的發展。

在這里，你可以欣賞到中國的傳統藝術表演， 還可以品嘗到正宗的中國美食。這些文化元素吸引了世界各地的人們， 讓他們更加了解和欣賞中國文化。這就是中華文化在國際上傳播的魅力所在。

未來，我們可以期待這一平臺繼續發揮其獨特的作用，為構建更加多元、和諧的世界貢獻更多力量，實現從尼山到世界的崇高使命。

和羹之美 在于合異

任何文明的形成都會思考人的發展，都會從人自身出發。但出發點一樣，最終方向卻未必一致。當一個民族能思考人類共同命運的時候，也就選擇了符合人類整體利益的最佳路徑。

這個世界足夠大，完全容得下各國共同成長和進步;不但如此，國與國之間更可以是相輔相成的關系。尼山世界文明論壇讓全球文明之間的互動更加和諧。

當前，新一輪世界科技革命和產業變革對全球經濟發展、社會進步和人類文明正產生著深遠影響，人類社會面臨著世界經濟發展面臨的難題，沒有哪一個國家能獨自解決，僅靠推諉、甩鍋、霸凌、欺詐，只會加劇災難。

唯有在人類命運共同體視域下，在孔子“ 和而不同” 思想燭照下， 共同應對民族發展、國家前途、世界進程的難題。

通過交流和互鑒，各文明之間的誤解和沖突得到減少，取而代之的是更多的相互理解和友好合作。這就像一個超級大型的友誼聯誼會！

尼山世界文明論壇在構建人類命運共同體、不斷深化文明交流互鑒等方面形成重要成果，向世界發出了弘揚全人類共同價值的“尼山共識”：人類文明的發展必然是多樣性與共同性的統一，我們應當在尊重多樣性的基礎上追求共同性，在維系全人類共同價值的前提下推動文明多樣性向著積極、健康、光明的方向發展。

中國傳統文化中“和”的思想，是人類社會和諧相處的寶貴資源。尼山論壇倡導“文明對話與全球合作”，要從中華優秀傳統文化中汲取“和”的智慧和力量。

和諧世界的理念有助于維護國際和平與安全。論壇鼓勵各國通過和平方式解決爭端，而不是通過戰爭。這種和平的方法可以減少國際沖突的風險，讓世界變得更加安寧。

尼山世界文明論壇強調文化多樣性的尊重和保護。這有助于保護各種文明的傳統和價值觀，防止文化的單一化和同質化。想象一下，如果全世界都一樣，那將是多么乏味啊！

尼山世界文明論壇還有更多工作要做！未來，它可以繼續成為各國之間文明交流的超級平臺。通過舉辦更多有趣的主題和活動，它可以吸引更多的人加入到這個大家庭中。

我們可以期待尼山世界文明論壇進一步深化文明互鑒的努力。通過更多的文化、科技和經濟交流，不同文明可以更好地互相啟發，創造出更多的創新和發展。這將使世界變得更加豐富多彩！

尼山圣境與你相約

尼山圣境融合了自然美景與人文景觀，尼山圣境的建筑規模宏大、氣勢雄偉。尼山圣境有著豐富的文化活動和傳統節日，吸引著來自全國各地的游客和學者。

高山仰止

尼山在中國古代文化中具有重要的地位。它位于山東省曲阜市境內，是中國現存最早、規模最大的古代祭祀孔子的廟宇之一。尼山圣境的建筑風格獨特，采用了傳統的木結構建筑，體現了中國古代建筑藝術的精髓。尼山圣境的建筑規模宏大，氣勢雄偉，是中國古代建筑史上的重要里程碑。因此，尼山作為孔子的出生地，也成為了中國古代文化的重要象征之一。

尼山圣境宮像區北倚尼山，東鄰尼山書院，南眺圣水湖，核心建筑為孔子像和大學堂。 孔子像高72米，由著名雕塑家吳顯林先生主持設計，以唐代畫家吳道子《先師孔子行教圖》為參考， 按照“ 可親、可敬”“師者、長者、智者”的形象定位進行塑造，統領尼山圣境文化空間制高點。2 0 1 5 年1 2 月， 孔子像正式落成。

大學堂依山而建，整體呈退臺式形制，儒家思想智慧與現代建筑藝術結合， 包含集賢廳、大學之道、七十二賢廊、仁廳、義廳、禮廳、智廳、信廳、禮樂堂等有序的、儀式化的文化空間。大學堂是文化的學堂、藝術的殿堂，通過東陽木雕、山西泥塑、蘇州刺繡、福州漆畫、景德鎮陶瓷畫等中國傳統藝術經典之作，表達不同的文化主題。

大學堂又名儒宮，其與孔子像統領著尼山圣境的景觀制高點，也成為新時代弘揚優秀傳統文化的新坐標。大學堂外觀氣勢恢宏，建筑大氣磅礴，其實精華所在是其內，大有乾坤。大學堂不僅有凝結著中國幾千年建筑文化與古建工藝精粹的桁檀梁枋、斗拱飛檐、棟宇丹青，而且集聚著木雕、刺繡、泥塑、版畫、漆藝、金銀錯等經典藝術與傳統工藝，彰顯著中華文明綿延不絕、歷久彌新的文化和智慧。中國建設工程最高質量獎“魯班獎”、照明設計卓越大獎等獎項，更是為大學堂寫下濃墨重彩的一筆。

五個主廳分別以“仁、義、禮、智、信”為主題設計，在內容呈現和裝飾設計上通過主題營造、氛圍營造、藝術營造、場景營造、時空營造等方式，向參觀者傳遞著中國古代圣賢博大而崇高的精神世界，讓觀眾在潛移默化中感受文化的力量，讓遙遠的歷史變得親近，讓生硬教化轉為感染，讓感動贊嘆成為向往。

走進尼山圣境大學堂，仿秦漢式宮殿建筑的大學堂內部又讓人油然升起震撼之感。精工細作的“尼山六景圖”屏風，精雕細刻的龍首隔斷，以及富麗堂皇的藻井天花板，既體現了文化底蘊，又彰顯了巧工匠心。據了解，藻井的圖案叫做“麟鳳呈祥”。

古書《吳越春秋》記載，麒麟和鳳凰一起降落代表祥瑞、吉祥，寓意好事要發生了。民間傳說中，孔子和麒麟有著密切深厚的淵源，所以在大學堂里也有很多麒麟和鳳凰的形象。

站在藻井下方向一側望去，是一條向高處延伸的階梯通道，終處的門匾上寫有“高山仰止”四字。“高山仰止” 取意于司馬遷的《孔子世家》，是司馬遷對孔子的高度評價。這一階梯之道取名為“大學之道”，是來源于儒學經典的《大學》，希望傳達給游客學子一種美好的祝愿，在此登階祈福，孩子學業、成人事業可以腳踏實地，一步一階。此外，大學之道上每天有固定時間的演出，演員會著古裝教給游客行揖禮，左手在外右手在內推出去，表達對孔子的謙卑與尊重。表演中用“立德立功立言”三不朽，希望游客學子們都能實現自己的理想抱負，成為最好的自己。

感受《金聲玉振》

尼山圣境周邊山環水抱，共同成為山東省省級文化旅游度假區的有機組成部分。尼山海拔340余米，五峰并峙，五川匯流，有元代楊奐所著《東游記》所稱的尼山八景：雄渾并峙的五老峰，尼山孔廟后門前的中和壑，洗硯涮筆的智源溪，傳說中老虎喂養孔子的坤靈洞（夫子洞），孔子臨川一嘆的觀川亭，和文德林、白云洞、魯源村。另有全國重點文物保護單位──尼山孔廟建筑群。

尼山南側的圣水湖原稱“ 尼山水庫”，始建于1958年，2017年被國家林業局批準為“國家級濕地公園”。尼山西側為昌平山，因山頂平而廣闊，古人取吉祥之意而得名，孔子父親叔梁紇曾任昌平鄉陬邑大夫。東南為顏母山，以孔子母親顏征在命名。

《金聲玉振》大型禮樂演藝以“世界的孔子”和“孔子的世界”作為立意方向，整場演出縱貫人的一生，演繹出“由凡入圣”的過程，引導觀眾走進“風雅頌”的禮樂畫卷，感受明禮生活方式。所謂“金聲玉振”，出自《孟子·萬章下》“集大成也者，金聲而玉振之也”之句。“金聲”原意是指古代樂器鐘發出的聲音；“玉振”是古代樂器磬發出的聲音。古代演奏音樂，以擊鐘為始，擊磬為終，“金聲玉振”將孔子思想比喻為一首完美的音樂，贊譽孔子集古圣賢之大成。整場演出，場景變幻美輪美奐，詩、樂、舞等中國古典藝術形式與當代藝技術手段完美結合，演繹出孔子“由凡入圣”的過程，置身其中，能深切感受到明禮的典雅生活方式，讓人感受到一種余音繞梁的美感 。

《金聲玉振》演出，共三篇九章。將詩、樂、舞等中國古典藝術形式與當代藝術的舞臺裝置、大型機械、全息影像等手段相結合，以四季更迭、人生九大階段所涉及的重要儀式為主軸線，展現普通人在圣賢思想的指引下不斷成長的過程。

節目開始首先是3D場景還原的伏羲創世、女媧補天的場景，配上氣勢恢宏的音樂讓人心潮澎湃。接下來是高能場景，一個身著紅色長裙的仙女從空中飄飄降落，然后又慢慢升起，隨著上下起伏，裙子也呈波浪狀起伏，甚是壯觀。然后就是傳統的古典歌舞表演，有四名著白綠相間服飾的舞者坐在半空垂下來的秋千上，還有數名舞者在舞臺中間翩翩起舞，那場景也似在天宮，如夢如幻。還有師者傳道受業的場景，“先生，修身方能齊家， 齊家方能治國， 治國方能平天下” ， “ 孺子可教也” ， 一句句《論語》中的經典名句出現在舞臺上，讓我們仿佛又回到了學生時代。

走近夫子洞

尼山孔廟位于曲阜市東南約28公里處的尼山東麓。尼山原名尼丘山，因孔子名丘，為避圣諱，故名尼山。其山并不高大，海拔約340米，風景秀麗。尼山孔廟橫分三路，五進院落，殿堂共計80余間。前為石構欞星門，門前石橋旁建碑亭，立有《重修尼山孔子廟記》碑。門前東側臨崖處，相傳孔子在此觀五川匯流，有后人建木構“觀川亭”。《論語》載：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜！”即是此地。觀川亭東側崖下有“坤靈洞”，因孔子在此降生，故稱“夫子洞”。大成殿5間，單檐歇山，頂覆黃琉璃瓦，雖系清代重建，仍保留元代木結構風格。東西兩廡各5間，寢殿5間，東路有講堂、照壁，土地祠。西路有啟圣殿， 祀孔子父叔梁紇。后為寢殿，祀孔母顏氏。毓圣侯祠位于中路北部，奉祀尼山神。

尼山孔廟之后便是書院。書院是儒家學者主講的地方， 書院之名始于唐代，書院制度形成于宋代。書院主持人稱為洞主、山長、堂長、院長、教授等職名，各個朝代不同。尼山書院設學長管理，為正八品，書院以《四書》《五經》為基本教材， 為一地方的教育中心，為著名學者研討學問的圣地。在尼山孔廟后設書院，因孔子是歷代尊崇的文化圣人，以示在此設書院最有意義。

尼山書院正房三間，前出廊，無斗拱，灰瓦懸山頂；東西各有廂房三間，東廂之南有茶房兩間，均為灰瓦硬山頂；大門一間，灰瓦歇山頂。門前東側有元代刻制的尼山書院石碑。尼山書院始建于宋慶歷三年（公元1043年），原址在廟的西側。金明昌五年（公元1194年）移于今處，后經多次重修，今存為明代建筑。明朝孔子六十孫孔承慶曾有詩曰：“盤石垂蘿何處家，山深茅屋隔煙霞。幽人讀罷無余事，紗帽籠頭自煮茶”。似此幽雅清靜的仙境，是讀書講學難得的好地方。

孔子父親叔梁紇為魯國陬邑大夫，娶顏征在為妻，征在母家在尼山東南的顏母莊。至于孔子為什么能在洞中呢？有兩種傳說；一說顏征在祈禱尼山神后，回家時便臨產，將孔子產于洞中；一說孔子生來丑陋，其母將其遺棄，天氣炎熱，雕用其翅膀扇涼。坤靈洞始見于金正大四年（公元1227年）成書的孔元措《孔氏祖庭廣記》圖中，刻有洞名，為金代的進士劉曄所刻。元至元三十一年（公元1294年），司居敬刻孔子像，置于洞中，后為戰亂所毀，洞因被水淤塞已滿，1978年清理重修，1983年題刻“夫子洞”石碑，2009年新建圍墻護之。

傳統與時尚相遇

打卡尼山，不僅可以賞花看演出，在大學堂內感受中式建筑的氣勢恢宏，還可以身著漢服，在景區內巡游，一回眸，一揮袖，便已是尼山最美的風景。

技術與文化交融

千年的光陰，于此處駐足，不同的觀點，在這里匯聚又相互影響。“尼山對話”既是傳統與現代的碰撞，也是技術與文化的交融。

2022年，世界互聯網大會首次“牽手”尼山，人工智能和數字文明“攜手”前行，這樣一場數字智慧大碰撞、多樣文明相交融、文化“兩創”別樣紅、合作共贏創未來的盛會，成為山東以“網”為翼、以“數”為擎，推動中華優秀傳統文化走進大眾、走向世界的重要契機。

“‘尼與AI共迎未來”外國網紅參訪活動中，外國網紅在孔廟內體驗極具科幻感的MR眼鏡。佩戴這一眼鏡，可以通過M R混合現實技術觀看孔廟的3D立體形象。每到一個點位，虛擬人物“宰小予”就會自動講解該景點相關的歷史文化，參訪團的網紅們也因此體驗到了虛擬數字畫面與現實場景的疊加，感受到了儒家文化的數字魅力。

“太有趣了！”來自巴西的網紅塞米說，MR眼鏡給人帶來一種未來感，讓她可以近距離感受中國的傳統文化。

外國網紅參訪團還來到了尼山圣境，踏過泮水橋，穿行于金聲玉振廣場，登階大學堂，聆聽鼓瑟吹笙，沉浸于“手讀論語”，近距離感受中華文化與現代科技的和諧交融。“美麗！震撼！MR眼鏡、燈光秀都非常棒，中國將傳統文化與現代科技融合，讓人印象深刻。”來自危地馬拉的網紅塞莉婭說。表演結束，她還沉浸在剛剛的視覺盛宴中。“我的拉美粉絲通過我的視頻了解到中國的人工智能，都覺得非常驚訝。我也希望他們能通過我的鏡頭看到一個現代化的、快速發展的中國。”塞莉婭說。

在大學堂內，外國網紅們觀看了集光影表演、夢幻書格、古調吟唱于一體的“天下歸仁”燈光秀，感悟“仁者，以天地萬物為一體”的至高境界。尼山圣境特別策劃打造的《天涯若比鄰》主題光影秀，運用現代科技和創意設計對傳統文化進行創造性轉化，結合“數實融合”的現代觀念，體現了“四海為一家、五湖皆友朋”的理念。

光影秀之魅

《天涯若比鄰》主題光影秀用《文明奇點》《歷史求索》《天涯鄰里》《萬物互聯》《我們與世界相連》等五個篇章描摹出一場古人與今人的對話。這場“對話”巧妙地將“海內存知己，天涯若比鄰”的中華交往理念與人工智能對物理距離的縮短進行關聯，并用數字與藝術的交融之“手”，打通了現代科技與傳統文化間的“門”。

為達到“全方位打通視覺呈現，打造無界演繹空間”的演出要求，主創團隊創造性構建通透效果的鏡框式立體舞臺，以流動式舞臺為主，輔以多層次視覺交互應用，將遠山、圣水湖等自然景觀納入秀演大視覺體系之中。

自然通透的舞臺之上，呈現遠景、近景、中景交相呼應的空間氣象，主創團隊通過幾何與線條的視覺延伸，結合“數實融合”的現代觀念，于舞臺之上打開時空之門。

通過空中無人機、遠端網幕、中區水景水幕成像介質、前區演員表演、流動車臺裝置影像，形成多層次、多主體氛圍立體呈現空間，勾勒出山川、文明書院、五湖四海、大漠孤煙、未來科技的視覺氛圍，將表演區域、水效區域、視覺區域、煙花區域構成透視關系，同時又相互交錯。

無人機的應用，不只是單純的視覺呈現，作為天·水·人結合概念的連接線，無人機成為重要的“演員”，起到承上啟下的作用。令人驚艷的，還有光影秀與當地青山、水脈的相契相合。“劇目設計之初，我們便苦思冥想地想要把舞臺背后秀麗的山水、開闊的視野加以利用。”總制片人鄭俊杰說，燈光秀可分為五層介質，由近及遠分別是活動的車臺、演員、水幕、網幕、無人機，加上遠處無邊際的自然山水，呈現出虛實結合、裸眼3D的效果。

“我們還將月亮應用在光影秀中。”鄭俊杰說，月亮是中國人的浪漫聚焦。無論古今，人們常常把祝福、思念等美好情愫寄托給月亮。月亮作為重要載體，不僅起到視覺鏈接作用，更是展現心與月相互映照，表達祝福、美好之意。

尼山是孔子出生地，是儒家文化發祥地，“天涯若比鄰”光影主題秀，既是對優秀傳統文化的繼承發揚，也是對互聯網時代的創新思考。更具魅力的尼山，更靚眼的優秀傳統文化，讓“大同世界”連接你我。

吸引年輕人的目光

始于2022年的“青創計劃”，今年首次走出北京、走出劇院，在孔孟之鄉，實現了一場話劇藝術與傳統文化的雙向奔赴。10部原創劇目不僅在尼山講堂等室內空間上演，更有劇目在戶外水邊搭臺，還有藝術工坊、大師講堂、美食手作市集等，讓戲劇在身邊發生。

隨著青年導演創作扶持計劃第二季在尼山圣境如火如荼開展， 其中“ 新經典”板塊的原創話劇《孔子·游》8月19日在尼山圣境·和鳴廳順利進行首演。演出現場全部滿座，樓梯和舞臺前的空地都坐滿了觀眾，其中不乏許多前來學習欣賞的小朋友。《孔子·游》演出中創造性地加入了木偶、紙鶴等道具，為演出增添了趣味性。

不僅僅是表現了優秀傳統精神與文化，在舞臺的表現形式上，《孔子·游》將影戲、偶戲融入到話劇舞臺上，利用中國傳統藝術形式表現儒家文化內核。此外，《孔子·游》選用優秀的年輕男演員，把孔子的激情借助這些年輕的生命得以綻放和詮釋，講述17歲的孔子一腔熱血的青少年時代，著力表現他孔武有力、睿智機敏獲得戰功的過程。

隨著“山東手造”大放異彩，山東引導年輕力量成為助推手造產業、講好傳統手工藝的故事的主力軍。之前的國際孔子文化節、尼山世界文明論壇活動中，“‘中華手造·山東手造精品展”也亮相尼山，其中的重頭戲便是展出孔子周邊手造文創，展現孔子文化的“新意”。所設的“國際手造”展區也展現出不同國家、民族、區域在不同文化背景浸潤下，“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”的造物智慧與生活方式。

每年的國際孔子文化節、尼山世界文明論壇中，年輕人的身影都隨處可見。不論是志愿者、青年學者，還是參會學生，來自世界各地年輕人的出現，讓活動洋溢著青春的氣息。放眼全球，中華文化正在年輕人的交際圈中進一步影響世界，這其中，不只是傳統文化，還有時代價值，以及兩者的融合與創新。這給予我們啟示，推動儒學創新，把文化遺產激活，尋找年輕人喜歡的方式十分重要。要依靠大眾，讓年輕人自發傳播，甚至參與到創作和改進中來。

為此，2021中國（曲阜）國際孔子文化節第七屆尼山世界文明論壇首次增設了中外青年學生孔子文化周活動，吸引中外青年學生參加，活動以中外學生共同學習了解孔子、儒家文化和中華優秀傳統文化為主線，以豐富多彩的參觀學習活動為載體，促進中外青年學生在共學共研中互相了解、增進友誼。中外青年學生孔子文化周打造的是高水平的中外人文交流平臺，活動的舉辦促進了人文交流理念傳播，推動了教育對外開放，助力了“一帶一路”民心相通，為推動構建人類命運共同體貢獻青春力量。

參加活動的中外青年學生們在這里體驗、了解不一樣的中華優秀傳統文化。在體驗環節， 非遺傳承人親自授課，中外青年學生學習書法、剪紙、茶藝等中華傳統文化，讓中外青年學生身臨其境的學習中國傳統文化，感受中國傳統文化的魅力，激發中外青年學生對中國非遺文化的興趣。舌尖上的中華美食嘉年華，讓中外學生們品嘗到了地道的傳統魯菜，大家動手做美食，以寓教于樂的方式體驗中華傳統文化。中外學生文藝匯演，呈現出了一場豐富的視覺盛宴，通過中外學生同臺表演本民族特色舞蹈、聲樂、器樂等形式，展現世界各國傳統文化及青年學生的青春力量，促進中外人文交流。