包裝設計中的設計美學研究

王睿潔 熊仁國

摘要：目的：隨著科學技術的發(fā)展和設計工具的日益完善，當代包裝設計放棄了原有的美學意識，以盲目追求市場和經(jīng)濟利益為導向。從某種意義上說，當今社會由消費主導。在競爭激烈的市場環(huán)境中，包裝設計在提高產(chǎn)品競爭力和品牌影響力方面起著非常重要的作用。在此背景下，無印良品形成了自己獨特的審美意識，分析其設計美學，能對當代包裝設計起到指導和借鑒作用。方法：文章首先從設計美學的角度闡述包裝設計的三個原則，其次從整體出發(fā)，具體分析無印良品的包裝設計。無印良品的產(chǎn)品及其包裝在材料、形狀、顏色和設計細節(jié)上都非常考究，其以材料的天然環(huán)保、形態(tài)的大氣舒適、顏色的純凈簡單和細節(jié)的質(zhì)感樸實為設計理念，給人帶來舒適的感官體驗，引導人進行深入的美學思考。結果：剖析無印良品包裝設計的美學理念，探索其設計美學和中國古代造物設計智慧的相通之處，發(fā)現(xiàn)其設計思路與我國古代“文”“質(zhì)”和諧的關系有異曲同工之妙，深度分析其簡易樸素的包裝設計與禪意美學的內(nèi)在聯(lián)系，學習體會其綠色可循環(huán)和以人為本的設計核心。結論：在文章研究的基礎上，有效推動我國本土商品品牌成長發(fā)展，打造國內(nèi)包裝設計品牌，并為國內(nèi)商品包裝的設計與制造樹立標桿。

關鍵詞：設計美學；包裝設計；無印良品；禪意美

中圖分類號：J501；TB482 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）23-0-03

1 設計是為人造物的藝術

1.1 產(chǎn)品功能

“功能至上”已經(jīng)成為大多數(shù)品牌遵循的設計理念。設計旨在滿足人們的需求并促進創(chuàng)新，因此其應該首先為人服務，以人為本［1］。設計的本質(zhì)是創(chuàng)造和滿足人們的需求，如果產(chǎn)品僅僅是為了滿足消費者的需求而設計，那么這個產(chǎn)品就不是為人服務的。功能性美應該基于產(chǎn)品的價值和使用體驗，以用戶體驗為中心設計產(chǎn)品，以滿足用戶的需求和預期為目標。一個成功的產(chǎn)品不能沒有使用價值，人們在從事產(chǎn)品開發(fā)和設計時必須考慮其功能。

1.2 用材質(zhì)地

在設計中，材料的正確使用逐漸受到重視，產(chǎn)品質(zhì)感因材料的合理使用而增強，并根據(jù)材料的不同使用戶獲得不同的體驗。固有觀念認為“產(chǎn)品會影響材料的選擇”，如何合理化、多樣化地使用材料成為設計師關注的問題。新材料、新技術為設計帶來了更多可能，其可以提高產(chǎn)品質(zhì)量、改善性能或延長使用壽命等，甚至增強產(chǎn)品的功能性。當設計注重材料的美感并選擇合適的材料時，產(chǎn)品不僅有更引人注目的外觀，而且會帶來更好的使用感受。

1.3 形式色彩

形式色彩作為產(chǎn)品設計中最直接、最重要的因素之一，直接影響產(chǎn)品形態(tài)。從整體上來看，色彩之間的對比和協(xié)調(diào)是非常重要的，它們能夠增強視覺效果，優(yōu)化顏色之間的對比關系和組合方式；從局部來看，形式色彩中存在不同的搭配關系及變化方式。產(chǎn)品的形態(tài)美并不單純在于產(chǎn)品的外觀設計，更能體現(xiàn)產(chǎn)品的質(zhì)量和工藝水平。塑造產(chǎn)品形態(tài)美，需要設計師對形態(tài)與功能的關系進行深入研究，通過現(xiàn)代設計方法與手段，以現(xiàn)代審美品位審視傳統(tǒng)裝飾形式，從而將產(chǎn)品功能設計與形態(tài)設計相結合，進而帶來最佳的產(chǎn)品視覺效果。

色彩是設計中最具表現(xiàn)力的元素，可以通過視覺識別展現(xiàn)空間美。其是所有形式元素中最微妙的，能夠給人們帶來審美樂趣，以直觀的方式傳達情感。在產(chǎn)品和包裝設計中，色彩奠定了產(chǎn)品的基調(diào)，品牌概念甚至也能通過色彩體現(xiàn)，設計師可以根據(jù)產(chǎn)品及消費者需求來選擇搭配的色彩［2］。

2 無印良品的包裝設計

2.1 造型簡單

無印良品憑借其柔和、簡單、低調(diào)的設計獲得大眾青睞。其創(chuàng)始人之一原研哉曾說：“我的設計概念是刪除多余的東西，不需要多余的東西讓設計變得復雜。”原研哉在《設計中的設計》一書中也解釋了他的設計背景［3］。無印良品不強求個性或特定的美學，其產(chǎn)品的包裝設計通常是樸素的，沒有藝術性的具象或夸張，其形式也很簡單，目的是展示產(chǎn)品的原貌。其包裝由透明或半透明的塑料制成，形式極其簡約，向消費者直接展示產(chǎn)品內(nèi)容，最大限度地增強產(chǎn)品的視覺效果。

2.2 天然材質(zhì)

無印良品在決定材質(zhì)的時候，非常重視產(chǎn)品的實用性，大多選擇方形、圓柱形等規(guī)則的幾何形狀，盡量避免多余的裝飾。在資源浪費、環(huán)境污染的今天，無印良品把可持續(xù)發(fā)展的理念引入產(chǎn)品設計，將重點放在持久的自然材質(zhì)上，減少不必要的人工因素，維持自身品質(zhì)，從而使消費者更易接受環(huán)境友好型產(chǎn)品，如亞麻布制成的服裝和床單等。

2.3 純凈色彩

色彩在日常生活中的創(chuàng)造性力量在于它與觀眾和使用環(huán)境的互動，不同的色彩組合會形成不同的效果。無印良品除其紅色的“MUJI”標志外，外觀顏色基本是米色、黑色和藍色，這樣的顏色能給人放松和舒適的感覺，表現(xiàn)出人們對自然的追求和向往，體現(xiàn)出獨特的審美情趣。無印良品的7000種產(chǎn)品都有“家”的概念，所有產(chǎn)品都有生活感、自然感和新鮮感，并運用具有視覺舒適感的莫蘭迪色系，通過簡單的設計傳達生活的情趣。

3 無印良品的設計美學

3.1 “文”“質(zhì)”和諧

“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”孔子提出了“形”與“意”的辯證關系，文質(zhì)論所要表達的是形式與功能的和諧統(tǒng)一［4］。一件商品，如果只在意裝飾的精美，就會顯得過于花哨且缺乏實用性；反之，如果過于強調(diào)功能性，那么產(chǎn)品就會缺乏美感，缺乏吸引力。儒家倡導中庸之道，即強調(diào)形式與內(nèi)容的和諧。無印良品的產(chǎn)品實現(xiàn)了形式和質(zhì)量的完美融合，功能上的實用性和美學上的形式設計相匹配。

無印良品的產(chǎn)品形態(tài)特征如下：垂直的線條，帶倒角的矩形或者立方體，規(guī)整的平弧面以及對稱的幾何形狀；外觀盡可能干凈簡潔，少有凹痕或多余的裝飾；遵循理性的本質(zhì)，顯得干凈利落，盡可能優(yōu)雅細致。

無印良品曾推出系列家電產(chǎn)品，熱水壺（見圖1）、吹風機、香薰機和加濕器等均為白色，造型簡單大方。以水壺為例，其以圓柱體為基礎，分為三個部分，方便建模和組裝。上端設有出水口和手柄，出水口稍長，與整個邊緣融合，整體平滑而均勻。手柄與上輪輞融為一體，輪輞可以自由伸展，手柄工藝簡單，配件少，整體把手與手掌的曲線相匹配，完全符合使用者的要求，展現(xiàn)出極具藝術性的造型美，中心部分以最和諧的方式與其功能互動，形式簡單，最大限度地提高了實用性，保障了形式和功能之間的和諧。吹風機的造型干凈利落，可以簡單分為鼓風機部分和手柄處。吹風機鼓風口前面有一個較小的排氣口，可以吸收熱量和空氣，以帶來最佳使用效果，其后方有一個更大的進氣口，這樣可以最大限度地提高進氣效率，減少風扇的動力，節(jié)省能量［5］。手柄可以與鼓風處對折，減少占地面積，以便使用者更好地利用空間并且方便運輸。香薰機也是極簡風格的造型，其造型基礎為圓柱體，除了必備功能鍵以及上方出氣口外，沒有任何標識或多余設計。可調(diào)節(jié)的功能設置和功能開關位于香薰機背面，上手簡單易操作。細膩的霧氣以45°斜角發(fā)散出來，為使用者帶來最佳的感受。底座具有很好的穩(wěn)定性，頭部的圓柱形凹槽保障了氣流的流通，形狀與功能相匹配。

3.2 禪意之美

中國禪宗追求一種超越物質(zhì)的理想境界［6］。“合理的低價”是無印良品最初的口號，無印良品一直致力于簡化產(chǎn)品設計包裝，淡化產(chǎn)品本身的品牌，簡化不必要的生產(chǎn)程序，注重產(chǎn)品的質(zhì)量，用簡單的產(chǎn)品傳達出在任何情況下都可以尋求心靈平靜的輕松態(tài)度。

無印良品推出的家居用品多數(shù)是黑色、白色和灰色，且盡可能用天然材料制成。其產(chǎn)品色彩的素雅、平淡、含蓄表達了對回歸本質(zhì)的追求，充分體現(xiàn)了禪宗美學，試圖告訴人們只有在最簡單的物質(zhì)狀態(tài)下，才能理解和欣賞世界的美，只有回歸最現(xiàn)實的用途，才能避免無止境地追求自己的欲望。

3.3 以人為本

設計服務于人類。以人為本的設計思想以人的需要為起點，通過技術手段滿足人的工作、生活需要。為了滿足不同層次、不同環(huán)境下的需要，特別是通過考慮個別設計細節(jié)來確保人們的需求得到充分滿足。無印良品產(chǎn)品的設計以人為本，每一個細節(jié)都是為了滿足消費者的需求，設計既考慮了人體工程學，又兼顧了消費者的心理需求，從外觀、材料、結構等方面進行研究，以找出最佳設計方案，確保每一個細節(jié)都能得到妥善處理。包裝設計以自然材料為基礎，注重竹藤、紙張、棉花等原材料的功能和特性，尤其是紙張，利用紙張材料的天然紋理，制作產(chǎn)品包裝和標簽，強調(diào)材料的自然屬性，關注簡單健康的生活，主張創(chuàng)造出更加親人的設計。

根據(jù)極簡主義原則制造的燈罩式臺燈（見圖2），將用戶的需要放在第一位，外觀是簡單的白色布面燈罩，底座的大直徑圓盤保證了臺燈的穩(wěn)定性，同時也可放置一些小物件，適應使用者的習慣。厚實的布罩設計使光線柔和地灑滿房間，使用者可以通過拉繩的方式點亮臺燈，給人懷舊的感覺。

4 結語

設計本就誕生自文化，無印良品的設計美學源于傳統(tǒng)文化，以簡約務實的設計思想對人們的日常生活產(chǎn)生深遠的影響，而其可持續(xù)發(fā)展理念更是順應了當今時代的需要，激發(fā)了消費者的購買欲。建筑大師密斯·凡德羅曾提出“少即是多”的理念，少一些物質(zhì)占有，多一些精神體驗。而無印良品所倡導的“無設計”理念即源于傳統(tǒng)哲學，因此無印良品致力于提供具有高性價比的產(chǎn)品，創(chuàng)造舒適環(huán)保的日常生活環(huán)境，以獲得消費者的喜愛、信賴及忠誠。無印良品不僅代表一種設計風格，還是體現(xiàn)生活方式重組和人類社會關懷。本文對無印良品的設計美學進行分析，旨在以其為參考，推動國內(nèi)品牌發(fā)展，為國內(nèi)產(chǎn)品樹立一個標桿。

參考文獻：

［1］ 陳曼莎.室內(nèi)木裝飾材料的技術美形態(tài)實現(xiàn)途徑研究［D］.長沙：中南林業(yè)科技大學，2018.

［2］ 紀北嬌.水彩畫表現(xiàn)技法在色彩基礎教學中的實踐應用［J］.藝術品鑒，2017（2）：256.

［3］ 李曉穎.淺析無印良品包裝設計的禪意美［J］.西部皮革，2019（39）：129，136.

［4］ 任淼.儒家美學思想在現(xiàn)代包裝設計中的體現(xiàn)［J］.建材與裝飾，2021（41）：115.

［5］ 趙燦，黃志明.食品包裝設計中的人性化設計分析［J］.設計材料，2022，51（7）：99-101.

［6］ 劉敬雪.無印良品設計的美學意識探究［J］.大眾文藝，2018（22）：83.

作者簡介：王睿潔（2000—），女，江蘇鎮(zhèn)江人，碩士在讀，研究方向：視覺傳達設計。

熊仁國（1972—），男，江西武寧人，碩士，副教授，系本文通訊作者，研究方向：新聞與傳媒。