馬家窯文化半山類型“四大圓”彩陶罐

馬家窯文化半山類型“四大圓”彩陶罐，顧名思義，就是在罐體前后左右繪有等分對(duì)稱的四個(gè)大圓，以此構(gòu)成紋飾的基本格局。圓與圓之間用簡(jiǎn)單的線條過渡，保持紋飾結(jié)構(gòu)的銜接性及整體平衡，大圓內(nèi)多用網(wǎng)格紋填充，仍不失半山紋飾的繁密特征。在半山紋樣群中，四大圓可列為基礎(chǔ)紋樣之一。

四大圓紋樣在馬家窯文化中晚期也就是半山和馬廠類型影響面甚大，半山類型最著名的紋樣“大螺旋”正是從四大圓衍生出來，紋樣特征是用弧線把四個(gè)大圓連接起來形成旋轉(zhuǎn)，動(dòng)感強(qiáng)烈氣勢(shì)宏大，可稱為半山最著名紋樣。

四大圓的藝術(shù)品質(zhì)從審美角度看并不高，布局略顯呆板僵硬，與同期的大螺旋相比明顯缺少活力，但說到繪制難度，四大圓可沒有看上去那么容易，畫圓對(duì)繪畫者來說從來不是易事。參看照片1 的圓，大圓套小圓，一圈套一圈，容錯(cuò)空間極小，對(duì)繪畫功力的要求可想而知。

想象一定先于紋樣，當(dāng)然這種想象不能是臆想，而是建立在感知基礎(chǔ)上的藝術(shù)想象，抽象幾何紋飾與具象紋飾相比，最大的優(yōu)勢(shì)就在于打開了想象的窗口。

四大圓的創(chuàng)作靈感也許與大自然的某種感知有關(guān)，四個(gè)大圓分別表示東西南北四個(gè)方向，說明這塊土地上的先民已經(jīng)有了方向概念。人類社會(huì)發(fā)展至距今四千多年的半山時(shí)期，人類認(rèn)識(shí)自然的能力已提升到較高階段，破解一些天文地理問題不是沒有可能。