夸張表達生成的認知解析

王琪琪 張梅英

（山西工程科技職業大學外國語學院 山西晉中 030619）

夸張表達是基于某種特定意圖，事物的表征在語義維度上超出或是小于原有語義值的一種語言現象。夸張具有間接指代，凸顯本體特征及加強夸張效果等認知及語用效果。當作者用事件B來表征事件A的屬性時，相當于把夸張性表達事件A的屬性值擴大或是減少到和事件B屬性值相當的水平。同時，夸張表達中兩個事件之間存在的相似性和差異性的互動建構了復合事件。本文主要是用事件而非事物來進行研究，主要是因為詞語的使用最終是要實現在句子層面的，句子就代指的是事件。

一、夸張表達的因果蘊涵

徐盛桓、廖巧云（2021）[1]認為因果蘊涵理論是非字面意義表達生成的機制，該理論的關鍵點在于掌握“蘊涵”。言語表征主要有兩種途徑：直接表達和蘊涵表達。顯然，夸張表達是屬于后者的，即在夸張意向的主導下，將意欲表述的概念“蘊涵”于另一個語義不同的表述之中：［原表述］?（蘊涵）［夸張表達］。因果蘊涵指的是：相關聯的前后者包含蘊涵和因果兩層關系。

在圖1中，→c是因果蘊涵算子；Int指的是意向；Con指的是語境；=df意為“定義是”；∨表示“析取”；◇c指的是因果可能算子。該圖示可理解為：在特定的意向和語境下q因果蘊涵于p，q是有著n種可能性的，[1]夸張表達是多維度語義的，可以有多種方式來表述。

圖1 因果蘊涵圖示（徐盛桓、廖巧云）

圖2 事件A和事件B關系圖示

根據徐盛桓、劉倩（2021）[2]對因果蘊涵關系的定義：若要因果蘊涵推理得以成立，前提為假，那么后件也必為假。如：

（1）（本義語句）他很生氣。→（夸張表達）他要氣死了。→//他不生氣。他不會氣死。

（2）（本義語句）橘子很酸。→（夸張表達）這橘子酸得我的牙都快掉了。→//橘子不酸。不會因為橘子酸而掉牙。

（3）（本義語句）他很餓。→（夸張表達）他餓得都可以把一頭大象給吃了。→//他不餓。不會因為他餓而大象被吃掉。

從上面例子來看，夸張是一種非字面意義的表達，本義因果蘊涵于夸張表達中。表達主體在夸張意向的主導下，將意識中的概念通過意象來表征，表達體現出了蘊含的特征。把“生氣”“酸”“餓”投射和表征為“氣死”“牙都快掉了”“把一頭大象給吃了”，這就很好地體現了兩者之間的蘊含關系。而徐盛桓、劉倩指出（2021）蘊涵關系某種程度上是有些缺陷的，提出非字面意義表達的推導模式是因果蘊涵。

這里認為夸張表達是一種真命題。哲學實用主義派認為真值的標準是多元的，也就是說“合理即為真”。在夸張表達中，本義語句被感知為夸張表達語句，這是通過“裁剪”或是“增添”本義語句的某些特征而概括出來的，所以兩者的語義值是相等的關系。表征內容是受客觀世界因果——歷史條件決定的，夸張表達是主體在心智制約下對外部事件的語碼化，這是一個大范疇，可以有多樣化的表達方式，即對某個夸張意圖可以有多維度的表達形式。例如：

（4）他支撐不住了，骨頭要散架了。

（5）他喘了口粗氣，累得像一灘泥一樣，再也爬不起來了。

（6）下午踢了一場足球賽，身體現在就像棉花一樣。

例（4）（5）（6）都是描寫人身體疲憊的夸張句，但表征的方式是不同的，即這三種語言外化的內容都是蘊涵于同一個主體意向下的原命題。

二、事件概念下的夸張表達

人類夸張性意圖的生發離不開具體事件而存在。夸張表達可稱為“夸張用例事件”，是意識對所要表征“事件”語言加工外化的結果，包含了意識的上下向推導的因果關系，如例（1）、例（2）和例（3）中，處于較低層次的事件A “氣”、“酸”和“餓”的功能和性質非充分地決定了高層事物事件B “死”“掉牙”“吃大象”的語義維度，而非表達本義上所表征的語義。而反過來，事件B又制約和調控著事件A。在本義—夸張義中，意識借用上下向因果關系力，對事件A和事件B進行制約和調控，非充分地規定了最終夸張表達的選擇。

主體表征事件A借助于事件B，而不是其他的C或者是D，首先是因為認知主體在頭腦中根據語境下的百科知識（徐盛桓，2023）[3]，在夸張性意向的主導下篩選出來的，夸張意向在內在概念化和所要表征的客觀事件之間的關系起到了決定性作用；主體的存在一定是與紛繁復雜的周圍所密切關聯的，主體的周圍世界、一切他感知過的客體就構成了他的百科知識。其次，具體到某一用例事件中，是因為事件A和事件B在語義維度上的相似性。

（7）金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。（李白《行路難》）

（8）君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。（李白《將進酒》）

（9）惟有北風號怒天上來，燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。（李白《北風行》）

例（7）中，“十千”“萬錢”是用夸張的數字來實現語義維度上的凸顯，這與原來的價值都是金錢范疇的，本身在語義上就是相關聯的，是同一維度的，只是在值上存在差異；例（8）中，用“青絲”和“雪”，而沒有用別的事物，這是基于主體自身體驗下百科知識的，并不是任意的；例（9）中，“雪花大如席”顯然是不符合客觀事實的，是非字面意義表征。在這三個例子中，選用了此而非彼，這是夸張主體通過基于自身百科知識的聯想，相似性篩選的結果。主體為達成某種意向，利用客觀環境存在的意象，將客觀世界釋放出的信息與主觀意向進行比較，再經過對信息的加工處理，最終實現了主觀與客觀的相互作用，繼而再現了所要表征的事物。

徐盛桓、劉倩（2021）之后又指出：因果蘊涵的實質不僅在于前后兩個事件有蘊涵關系和因果關系，還在于兩種關系一定會發生在某一具體事件上。如下面例（10）描述鳳姑娘能說會道，這是作者的本義，根據該交際意向，通過“十個會說話的男人也說他不過”該事實蘊涵的語義表示出來。一方面，“十個會說話的男人也說他不過”是包含了本義的，另一方面，這是一個具體的事件。夸張表達是作者夸張目的性視角下事件的表征，即夸張表達本質上是事件的描述。夸張簡單句是表征一個事件，而夸張復合句是描述多個事件的。如例（10）是三個夸張簡單句構成的一段話，已達到描述鳳姐：深諳世事、心眼多、能說會道三個特征，而這些具體特征的描述都是通過具體事件來完成的；下面例（11）是一個夸張復合句，基于懲罰別人的意向，通過“鼻息如雷”“枕頭邊吹喇叭”兩個事件來表征。這兩個事件和原命題不僅存在蘊涵關系，而且蘊含著因果關系。因為想要懲罰你，所以罰你將來取個打呼嚕聲如雷一樣響的老婆，晚上還可以在你枕邊吹喇叭，而兩個事件都蘊含著懲罰的語義。

（10）“這位鳳姑娘年紀雖小，行事卻比世人都大呢。如今出挑的美人一樣的模樣兒，少說些有一萬個心眼子。再要賭口齒，十個會說話的男人也說他不過。”（曹雪芹《紅樓夢》）

（11）鴻漸道：“好了，別再算賬了。我昨天累了，可是你這樣不饒人，天罰你將來娶一個鼻息如雷的老婆，每天晚上在你枕頭邊吹喇叭。”（錢鐘書《圍城》）

三、夸張表達的生成機制：基于“夸張用例事件”的因果蘊涵推導

徐盛桓、廖巧云（2021）認為句子是事件邏輯真值的語言外化，也是意向表征的集合；那么，夸張表達從邏輯角度來判斷，它的邏輯真值不是真，也正是從這種非真的推理中，主體夸張性意向才得以識解。所以，這里要注意五點：一是，要關注事件A和事件B之間的真值關系；同時，更應關注該關系所體現的意向維度；事件A 是主體的“本義”，主體認為直接表達出來達不到預期的效果，于是通過一系列思維活動，借助事件B 這樣一個與事件A 有同一性但又存在差異的用例事件來實現特定的意向。二是，要關注事件的構成，更應關注事件相關連的因果蘊涵關系；事件B是蘊涵于事件A的，事件A是事件B產生的認知動因。三是，關注事件的細節，更應關注細節在實踐中的地位和作用，把握事件下向因果力對上向因果力的決定性影響；事件A是主導性事件，是起關鍵作用的，事件B反過來也制約和影響著是事件A，但不是決定性因素。四是，更要關注事件的主體意向性；夸張表達反映了主體意識對客觀世界的認知——客觀對象的概念化都必須要借助主體意識的處理，而夸張表達還需要借助主體的聯想、想象等思維活動才能“裁剪”出符合主觀意向的表征。五是，關注事件的層級性，事件A 和事件B 在性質、特征、狀態等方面在語義維度上是存在差異的。

如圖3所示：左圖表示的是夸張表達是受主體的意向主導的；右圖說明了夸張表征的心理機制：客觀主體想要表述的對象是事件A，主體通過自身的聯想和感受繁殖出了與之相似的事件B，并把事件B進行了語碼化，即用夸張表達表征出來。這里把事件A和事件B視為一個概念系統，兩者在夸張性意向的指引下，借助向上或是向下的因果蘊涵力，將相關信息進行篩選和組織，促使心智概念的語言性外化，即夸張表達。

圖3 夸張表達生成示意圖

例（10）中，說“事件A”：“鳳姑娘行事”，這里用到了三個“用例事件”，也可稱其為“復合用例事件”：“比世人都大”“少說些有一萬個心眼子”和“十個會說話的男人也說他不過”。主體在夸張性意向的統制下，把最原初的事件A “重建”為“用例事件”事件B，事件B是在主體特定夸張性意圖下對事件A最切合實際的語義表征。顯然，用例事件的語義值是要大于事件A的，其價值維度在于凸顯主體的夸張意向，也正是在夸張意向的主導下，主體受主觀經驗的制約，進行事件A的格式塔轉換，結果為事件B。

格式塔也成為“完整結構”，該理論認為結構并不是部分的簡單相加，其系統整體性決定著部分的屬性。從這里可以看出，事件A 和事件B 之間是有著因果蘊涵關系的。Coates（2008）[4]認為人的意識活動是先驗的“完形”活動，這是一個有內在規律的完整的過程。人的意識首先要把抽象的內心感受進行物化，這里主要通過事件體現出來。物化受語境、意向等多維度因素影響和制約，會出現多種不同的相對穩定的事件，這些表現出來的不同的用例事件都是用來“裁剪”原來事件的。

例（11）中，基于講話人“鴻漸”懲罰對方的意向，用“娶一個鼻息如雷的老婆”“在你枕頭邊吹喇叭”兩個用例事件把主觀意念具象化地表征出來，將意欲描述的懲罰事件轉化為了事件“娶一個鼻息如雷的老婆”和“在你枕頭邊吹喇叭”，當然這里用例事件可以是多個的。所以夸張表達的生成過程大概可分為兩步：首先建構所要描述的事件A，這就獲得了夸張表達的核心內容事件A；然后，講話人根據自身意向、語境等因素，通過格式塔轉變為事件B，用語言意象性的一個個“用例”來表征、具體符號化事件A。

以上的論述表明，夸張表達產生的動因在于：事件本身的內在動力，如下面例（12）和（13）中事件A和事件B語義的產生是基于表達式內部的，兩個事件的因果互動，使得表達式本身有了自創性，最終成為主體所需的新構式。自創性使得多樣的夸張表達涌現出來，這是在系統表達的基礎上衍生出來的，系統的復雜性是要遠高于部分的。衍生的過程是一個質變的過程：從一種穩定性表征衍生變遷到另一種有特定語義的表達。當事件A和事件B之間的失衡的時候，就是特定夸張表達衍生的時機。

（12）問君能有幾多愁（事件A）？恰似一江春水（事件B）向東流。（李煜《虞美人》）

（13）飛流（事件A）直下三千尺，疑是銀河（事件B）落九天。（李白《望廬山瀑布》）

我們可以再從夸張表達識解主體的角度來逆推這一圖示，即從夸張表達逆推主體如此構建語義的意圖。如例（13）中字面意義為“飛流下來的瀑布就是落入人間的銀河”，識解主體馬上能剖析到“瀑布”和“銀河”顯然不是對等的關系，從而能反推出構建主體夸張性的意圖。從識解主體來說，夸張表達是一個真命題這是不爭的事實，從中就可以逆向推導出構建主體的意向，包括對事件A 的評價。在例（13）中，識解主體很快就能解讀其中李白對廬山瀑布的贊美和感嘆。

結語

夸張表達就是在夸張性意向的主導下，意象語言外化的事件結構，即夸張性意向將所要表征的“事件A”，通過“事件B”，并借助于意識活動的上下向蘊涵因果力，最終表征為“夸張性用例事件”；可以把夸張的推理過程定義為：當作者用“事件” B來表征“事件A”的屬性時，相當于把夸張性表達本體的屬性值擴大或是減少到和夸體屬性值相當的水平。同時，夸張表達中兩個事件之間存在的相似性和差異性的互動建構了該用例事件。歸根結底，夸張表達是主體夸張性心理在目標對象上概念化、范疇化的結果。