小學道德與法治開展革命文化教育的策略研究

黃濤

革命文化作為黨和人民歷經(jīng)艱苦奮斗而遺留下來的寶貴精神財富，是新時代少年增強政治認同的精神營養(yǎng)。而現(xiàn)階段大部分小學生出生在2010年之后，對于革命傳統(tǒng)的了解大多局限于閱讀課外書籍和觀看影像資料，認識較為膚淺，尚未形成體系。作為開展革命傳統(tǒng)教育的關鍵課程，道德與法治是引導學生堅定理想信念和促進政治認同的重要學科。倘若思政教師用填鴨式和口號式的方法開展革命文化教育，一味地灌輸知識，容易導致課堂與生活、知識與應用的嚴重撕裂，使學生逐漸失去興趣和耐心。

因此，如何活化教學內(nèi)容，創(chuàng)新教學方式，激發(fā)學習興趣，發(fā)揮革命文化的引領作用，對于肩負育人使命的思政教師而言，是一種考驗和挑戰(zhàn)。本文將以統(tǒng)編《道德與法治》五年級下冊第三單元“百年追夢 復興中華”為例，探索小學道德與法治學科開展革命文化教育的策略。

一、把握線索，凸顯價值引領

教師教學時，必須深刻理解教材編寫的核心，給予學生正確的價值引導。對于革命文化單元，在解讀教材時要重點把握好史實明線和精神暗線，對學生開展革命傳統(tǒng)教育，增進政治認同。五年級下冊第三單元以“百年追夢 復興中華”為主題，從近代喪權辱國的鴉片戰(zhàn)爭，到今天煥然一新的社會主義新時代，“明線”是這一歷史進程中的重大事件、重要人物，“暗線”是這些重大事件、重要人物中所蘊含的革命精神。作為道德與法治教師，如何借助“明線”“暗線”落實革命文化教育呢？

（1）借助史實明線，理清歷史發(fā)展脈絡

中國近代史是一個曲折、血淚斑斑的歷史時期，經(jīng)歷了風雨飄搖的近代化進程，飽受外來侵略和內(nèi)部動蕩的影響，最終在中國共產(chǎn)黨的領導下，逐步走向了穩(wěn)定繁榮的新時代。教師需借助時間軸，理清這一歷史進程的重大事件、重要人物，以此“明線”作為參照系，引領學生走進縱深橫闊的歷史時空，體驗革命年代的事件和人物，深化對歷史的感悟。

例如，在《中國有了共產(chǎn)黨》這一課中，教材只用了一句話來介紹俄國十月革命和馬克思主義在中國的傳播。教師需以時間軸的形式，串聯(lián)起前幾課涉及到的重要時間節(jié)點和重大歷史事件。當一幅幅歷史畫面在屏幕上一一呈現(xiàn)時，學生借助史實明線，更加清晰地理解十月革命一聲炮響，給中國送來的馬克思主義猶如黑暗中的指路明燈，照亮了中國人民的前行之路，中國共產(chǎn)黨也隨之應運而生。

（2）緊扣精神暗線，凸顯革命育人價值

歷史題材的故事性需要借助史實明梳理歷史發(fā)展脈絡，而道德教育則需要緊扣精神暗線彰顯歷史的育人價值，從而使革命史的重大事件更加豐富生動，人物更加鮮活，促使學生沉浸在歷史敘事之中。

以“自力更生 揚眉吐氣”為例，教師可以跟學生分享“雜交水稻之父”袁隆平、“中國核司令”程開甲、地質學家李四光等人的感人故事，或者結合新冠疫情講述中國版本的戰(zhàn)“疫”故事，引導學生從中汲取信仰的磅礴偉力，補足精神之鈣。

二、尋找印記，實現(xiàn)時空對話

入情入心的道德與法治課堂應具備生活性，以兒童的現(xiàn)實生活為主要源泉，通過真實場景的創(chuàng)設與應用，讓學生感覺道德與法治課程的學習就在他們的身邊，對他們來說是可觸摸、可感知、可應用的。遙遠的歷史總會在生活中以各種方式留下它的獨特印記，教師可以借助與歷史事件、歷史人物相關的素材，讓學生以自己熟悉的方式親近歷史，架構起人物之間、古今之間的跨時空對話。

例如，在“虎門銷煙”教學中，我們可以這樣設計：

創(chuàng)設情境，呈現(xiàn)印記：出示人民英雄紀念碑圖片，見過這個地方嗎？

聚焦浮雕，引出主題：人民英雄紀念碑位于北京天安門廣場中心，基座上有八幅漢白玉浮雕，表達對革命先烈的緬懷和尊敬。第一塊浮雕上刻的是“虎門銷煙”，你們知道這是為什么嗎？今天就讓我們帶著這個疑問，走進一百多年前的歷史。

人民英雄紀念碑是第一次鴉片戰(zhàn)爭在現(xiàn)實中留下的印記，借助碑上的浮雕，引導學生積極思考，搭建由生活通往歷史的橋梁，能拉進學生和歷史的距離。

三、代入場景，豐富情感體驗

作為一名道德與法治課教師，首先要面臨的就是課堂上學生“抬頭率低”的問題。對此，其根本原因在于有些老師的道德與法治課存在“兩張皮”現(xiàn)象。如果課堂足夠好，還會擔心學生不抬頭嗎？不是學生不喜歡道德與法治課，而是不喜歡枯燥、照本宣科、毫無感情的道德與法治課。

為了消除學生與歷史的“距離感”，激發(fā)學生參與課堂的興趣，教師可以通過多種方式再現(xiàn)歷史場景，引導學生進行歷史體驗，將革命精神的種子播撒在課堂教學的沃土中。

（1）技術再現(xiàn)，拉近歷史距離

教師可以通過文字、照片、影視等多媒體技術再現(xiàn)歷史場景，利用豐滿的人物情感、跌宕起伏的故事，將學生帶到苦難的舊中國，引發(fā)學生的悲憫之情和愛國情懷。

例如，第9課“開天辟地的大事”可以這樣導入。

師：同學們，在100多年前，中國共產(chǎn)黨還沒有成立時，舊中國是怎樣的？（先由學生自主發(fā)言，隨后屏幕播放舊中國人民悲慘生活的照片，并配上《二泉映月》的音樂）師：如果你生活在那個年代，看到風雨飄搖的中國和積貧積弱的人民，你感覺如何？想說些什么？

（2）表演再現(xiàn)，汲取信仰力量

在進行革命文化教育時，思政教師可以鼓勵學生以小組為單位進行合作探究，通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、社交媒體等渠道查閱史料，自主編寫劇本，揣摩角色，排練劇情，堅定革命理想信念。一個個典型人物，一樁樁歷史事件在演繹下“重現(xiàn)”，帶領學生們走進近代史，與革命人物對話，實現(xiàn)沉浸式體驗。

例如，在“百年追夢 復興中華”革命主題單元教學中，近幾年備受觀眾好評的影視作品《覺醒年代》《我和我的祖國》《八佰》《長津湖》等，都可以作為教學素材。這些影視片段塑造了有血有肉的革命英雄，比干巴巴的講述更有力量。學生通過電影片段情景表演，“穿越”時空，體驗歷史人物有血有肉的一面，切身感受那段波瀾壯闊的歷史，為小學生提供精神的壯骨沖劑，注入成長奮進的力量，堅定人生的方向。

四、開發(fā)議題，探究史實真相

議題式教學將情境性議題作為載體，以討論性活動為主線，培育學科核心素養(yǎng)。在小學道德與法治課堂中采用議題式教學，能讓學生在對歷史的分析、想象、反思中探究史實真相，對話歷史人物，感悟歷史價值。

例如，在學習“五四運動”時，我們可以開發(fā)議題，引導學生在問題情境中自主探究、生成表達，培養(yǎng)使命擔當。

議題一：在巴黎和會上，北洋政府奉行對外妥協(xié)的賣國政策，北平大學生面臨著兩個選擇：要么在校園里安靜地讀書，要么在街頭上抗議游行。如果你是當時的學生，你會怎么選擇？為什么？

議題二：面對日益加深的民族危機，北平學生振臂高呼“華北之大，已經(jīng)安放不得一張平靜的書桌”，這句話有什么深層含義呢？

議題三：時至今日，5月4日成為青年們的節(jié)日，號召人們弘揚五四精神有什么重要作用呢？

五、項目引領，體悟革命精神

作為一種建構式教與學的方式，項目化學習圍繞一個主題，將學習任務項目化，指導學生基于真實情境開展研究、設計和實踐，最終解決問題并形成項目成果。將項目化學習引入道德與法治課堂，將學生由局外人變成當事人，能促進學生對革命文化的理解，提高道德認知和核心素養(yǎng)，實現(xiàn)革命傳統(tǒng)文化在道德與法治課堂的浸潤。

例如，在“紅軍不怕遠征難”這一板塊的教學中，教師可以圍繞“追尋長征足跡傳承紅色基因”為主題組織項目化學習，開展“繪路線——感漫漫征途之艱難”“講故事——品蕓蕓兒女之英勇”等多樣性活動，引導學生重溫長征歷史，明晰長征的遠、險、難，感受革命先烈英勇無畏的英雄氣概。

近年來，紅色革命文化正以獨特魅力“圈粉”青少年。作為道德與法治教師，在開展革命文化教育時，要把握線索、尋找印記、代入場景、開發(fā)議題、項目引領，把價值觀之“鹽”融入知識傳授之“湯”，用理論之器、思想之炬打磨構建了一堂堂有意境、有活力的生活化課堂，引導學生知史愛黨、知史愛國，逐步增強政治認同。

【注：本文系2020年度廣東省高校思想政治教育課題“網(wǎng)絡思政視域下高校加強‘四史教育創(chuàng)新探究”（課題編號：2020GXSZ041）階段性成果】

責任編輯 龍建剛