紅星照耀下“別樣”的小英雄

編者按：由蔣殊著，長江文藝出版社2022年出版的《紅星楊》是一部書寫烽火年代里中國少年別樣成長的小說，講述了少年楊留貝及伙伴們保衛紅星楊的故事，體現了中華兒女追求民族獨立過程中艱苦奮斗、無私奉獻的精神。本刊特邀《紅星楊》作者蔣殊、《紅星楊》出版策劃人陳彥玲、山西省社會科學院文學所助理研究員郭子涵一道為讀者介紹、品讀這本書。

《紅星楊》作者、中國作家協會會員、中國冶金作家協會副主席、太原市作家協會副主席蔣殊：

《紅星楊》的底色必然是紅色，基調是玄幻與神秘。小說除了呈現少年的勇敢、機智與擔當，還描寫了火熱的鄉村生活、生動的童趣畫面、豐富的自然知識和傳統文化習俗。

這本書，我努力體現出的是大愛、溫度、信仰、堅守和捍衛和平的戰斗精神與風骨！

長江文藝出版社首席編輯、出版策劃人陳彥玲：

作為一個策劃編輯，多年來始終堅持認為，作家寫作、出版社出版、薦讀人推薦給讀者特別是青年、青少年讀者的紅色書籍，至少應該有三種底色：一是有能夠引導讀者正確認識理想和堅定信念的精神底色；二是有能提升廣大讀者擴充認知領域和儲備寫作技巧的文學底色；三是有能傳達給所有讀者的善美勇毅、剛強堅定的自然底色。

而以上所說，《紅星楊》這本小說里都有。

[摘? 要] 中國兒童文學肇始于五四時期，迄今已百余年。英雄精神歷久彌新，“小英雄”的形象在中華人民共和國成立前后的優秀兒童影視、文學作品中常常出現，如《雞毛信》《小兵張嘎》《小英雄雨來》等，帶給兒童們取之不盡、用之不竭的精神力量。在物質生活越來越豐富的今天，人們很難意識到自己所擁有的和平、富足生活的可貴，本文關注“小英雄”的紅色書寫，意在提醒讀者，應回望、感懷、珍惜革命時代無數先烈浴火奮戰、以命相搏換來的一切，也應教育兒童勇氣、執著、奉獻精神的可貴。

[關鍵詞] 《紅星楊》? 蔣殊? 敘事特征

[中圖分類號] I106.4? ? ? [文獻標識碼] A? ? ? ?[文章編號] 2097-2881（2023）17-0089-04

抗日戰爭已經結束七十多年，當代兒童只能從長輩的講述和歷史書中了解那個時代，而文學化的敘寫以生動細膩見長，展現著豐富、真實、復雜的抗日戰爭時期普通人的生活樣貌。21世紀以來，不少作家燃起對革命歷史題材兒童小說的創作熱情，抗戰時期所發生的故事重新進入他們視野，此時的創作實踐，按照兒童文學學者王泉根教授的總結，已從“零距離”接觸經由“近距離”觀照，發展為“遠距離”反思。

一直致力于紅色革命題材創作的山西作家蔣殊，在創作《沁源1942》《重回1937》等報告文學后，在成人英雄形象的塑造方面積累了豐富經驗，而《紅星楊》延續了其善于講述英雄故事、描寫人性細節的特點，其作品具有感染人心的力量。她通過層層鋪陳開的文本，引領著小讀者重新走入這段紅色歷史，了解當時的英雄所面對的苦難，學習他們的奉獻精神、崇高理想與信念，喚醒深植于中華大地上少年兒童體內的血性與骨氣，從而汲取生生不息的希望與力量。

一、平民戰士類的英雄形象

《紅星楊》中的小英雄并沒有直面戰爭，他們的戰場不是沖鋒陷陣的前線，而是大后方——一個叫楊林的小村莊。在早期大部分塑造英雄少年的紅色經典兒童小說中，小英雄被賦予了神圣的使命，他們有為革命做某種貢獻的任務，作者經過跌宕起伏、險象環生的情節設計，最終在勇敢的斗爭中，小英雄完成了成長蛻變。21世紀以來，兒童文學的英雄敘事的聚焦點更多元，童心童趣回歸到了文本中，小英雄的成長歷程更追求生活真實性和藝術真實性。

《紅星楊》講述了楊林村的楊留貝和他的小伙伴柳笛、紅葉、小麥四位小英雄保衛紅星楊的故事。四位兒童最初是善良稚嫩、自由無憂的，他們聽爺爺講故事，穿梭在森林中探險，偷藏被獵槍擊中的大鳥，直到意外發現了“五星楊”。書中這樣描寫少年們驚喜的心情：“原來楊樹枝里藏著五角星呀。”可楊留貝發現，并不是每一棵樹里都藏有五角星，于是秘密的“掃溝”行動開始了。此時，“五星楊”還不是紅色的，直到楊留貝和柳笛斗公雞時偶然發現，血的紅色可以染到灰白的樹皮上，才決定用紅色墨水染“五星楊”，成為真正的“紅星楊”。小主人公并非一開始就具備鮮明的革命意識，僅僅是對楊樹林中藏著五角星感到新奇有趣，從而展開了一次游戲搜尋，但將五星楊用血一樣的顏色染紅后，他們逐漸感覺到紅五星蘊含的深層次的意義，從楊留貝想起父親用神圣的姿勢將紅五星印章按在紙上，到滿墻涂滿的紅五星引發了村里人的討論，再到余暉叔叔的紅軍帽，主人公開始參與到抵御侵略的抗日戰爭中，他們由最初的稚嫩懵懂生發出一種英勇無畏的戰斗姿態。此時，紅星觸發了兒童的成長按鈕，成為神圣的、崇高的、值得為之付出生命的一種精神引領。

在一些紅色題材兒童文學作品中，小英雄的形象被設置得十分“超前”，他們覺悟高、本領強，說話風格、行為做派都頗為成熟，作者實際上是借兒童的語言訴說成人的思想。《紅星楊》尊崇兒童本位觀點，從天真爛漫、調皮可愛的兒童性格入手，給予人物成長更多人文關懷。楊留貝和柳笛會爬到樹上看喜鵲搭窩，兩個男孩子“像猴子一樣嗖嗖往上躥”，紅葉躺在厚厚的黃葉上等待；說是看喜鵲窩，但柳笛卻無視攔住自己前路的喜鵲窩，只顧向上攀爬，這是男孩子之間相互較勁的小比賽；在看到翱翔在藍天的鷹被打落后，三個兒童將它體面地下葬，“將大鳥像一位老人一樣，鄭重放入墓穴”。這些生活細節豐富了人物的形象特征，遵循兒童親近自然、樂觀稚氣的天性，使人物形象更具有真實感。

楊留貝等人生在極端動蕩的戰爭年代，他們身上具備堅強勇敢、為革命奉獻生命的英雄主義精神，雖然對于紅星楊的意蘊一知半解，但仍心懷敬仰。他們是再弱勢不過的平民兒童，懵懂又脆弱。在小說中，日寇來到楊林村追查紅星的情況，紅葉不幸落入了他們手中。紅葉面對老奸巨猾的敵人時沒有絲毫的防范意識，她為了不暴露楊樹里的紅五星脫口而出：“紅星，紅星……在帽子上呀……”這時爬在樹上觀望的楊留貝、柳笛和小麥松了一口氣，本以為逃過一劫，誰料落入更大的困境，紅星帽引發了漢奸更大的興趣，他緊抓紅葉開始逼問，紅葉放聲大哭起來：“疼——啊——娘——”紅葉畢竟是個戰斗經驗不足的小姑娘，面對窮兇極惡的敵人感到恐懼和無助，這是在戰場上遭遇危險時最真實的孩童狀態。這時，紅葉發現日寇頭子川崎身后正是他們正在搜尋的紅星楊，她內心充滿了保護秘密、放手一搏的勇氣，轉頭開始奔跑起來，想吸引敵人們的注意力，沒想到“她的身子不由自己控制了”。書中是這樣描寫紅葉的犧牲的：“身穿大紅色夾襖的紅葉，一瞬間成了一朵火紅火紅的花。”紅是血的顏色，是紅五星的顏色，也是烈士的顏色，作者在紅葉的描寫中傾注了愛與悲憫，詩性唯美的描繪將紅葉英勇就義的場景呈現在讀者面前，令人心痛。《紅星楊》并不回避戰爭造成的傷害，因為犧牲與革命同在，勝利是用紅色的鮮血換來的。因此，這種死亡的描述具有強烈的感染力。

可見，平民小英雄的成長路徑是清晰的，他們面對成人世界時有兒童的天真稚嫩、率性善良，但他們用自己的方式保衛家園時又是那么的堅韌果敢、不屈不撓。這樣的小英雄，不只在楊林村有，在抗戰時期的中國各地都有，每個孩童都可以是紅葉，是柳笛，是楊留貝，因此，“平民戰士”是千千萬萬中國兒童的化身，是抗戰時期中國兒童精神力量的集中體現。這些最普通的孩子也擁有不朽的英雄氣質，值得被記錄、被感懷，他們的精神也應該被今天的兒童所繼承。

二、英雄成長的浴血之路

經典抗戰題材紅色兒童小說中的小英雄或作為抗戰的一員正式參與戰爭，直面戰爭的殘酷和血腥，或作為輔助性的角色間接參與戰爭，對戰爭亦有深刻感悟。21世紀以來，兒童文學作家采取了全新的創作思路，將戰爭作為小說敘述的背景，由“兒童的戰爭”轉向“戰爭中的兒童”，在這種思路下，小說著重描寫戰爭陰影籠罩下的兒童，他們的生活發生哪些改變，在改變中如何艱難生存，又是如何浴血成長的。

蔣殊將時間前移，書寫了戰火尚未蔓延到楊林村時兒童的生活狀態。楊林村地理位置偏僻，人口稀少。小說中有這樣的描寫：“楊林村幾經繁衍，不到五十戶人家。”楊林村坐落于一片密不透風的楊樹林中。可見，在日軍入侵前，楊留貝、紅葉和柳笛過著平靜、安寧的生活。但山雨欲來風滿樓，1941年秋天的一場大風有些詭異、神秘，“田螺一樣的楊林溝圓鼓鼓的身體里全部灌滿了風，而且正朝著村莊傾倒”。這里的風并非閑筆，而是充滿了象征意義，指不懷好意的破壞者來勢洶洶、無法阻擋。幾千棵團結的楊樹抵不住強風的襲擊，連片片黃葉都積極參戰，在楊林溝上空與風“扭打起來”。開篇這一場聲勢浩大的風與楊樹林的“戰斗”，像極人與人之間的對抗搏斗，也暗示了即將到來的血雨腥風，而楊留貝爺爺不經意間吟誦的《楊家將》的唱詞，則奠定了全書“滿門忠烈”悲劇感和災難感的基調。

抗日戰爭時期的少年兒童的成長軌跡與和平年代的孩子們的成長軌跡不同，他們在戰火中迅速成熟，是生死存亡困境的親歷者。他們被迫早熟、早慧，對人性有著深刻的理解，在水與火、傷與痛中獲得邁向成人世界的關鍵入場券。《紅星楊》以楊留貝的視角作為第一敘述視角，讀者大部分時間追隨著楊留貝的目光看這個世界，看著他與小伙伴和象征著革命的“紅星楊”結緣，在與日本人的抗爭中獲得快速成長。楊留貝是推動故事發展的關鍵人物，在小說的前半部分，他帶領小伙伴尋找紅星楊，后半部分描寫了他家祖孫三代和村里人一起，與日本人抗爭的故事。因此，楊留貝見證了整個村子的淪陷過程，目睹好友紅葉、柳笛、父親、爺爺等人為守護革命秘密獻出生命，他一步步從天真爛漫的少年成長為可親可敬的小戰士，走向抗日之路，實現了自我成長。

研究者曾指出：“作為一個社會性存在，兒童個體的成長不可能獨立完成，必須依靠那些處于他生命周遭中他人的本質幫助。”[1]《紅星楊》中，作者蔣殊刻畫了一些引領兒童成長的成人形象，他們或是默默無聞的愛國民眾，或是身經百戰的抗日軍人，如喜歡唱戲的楊留貝爺爺、身為地下黨的楊留貝爸爸、戴著五角星帽的余暉叔叔、被日本人打傷的戰士老王，等等。在與他們的交往中，兒童逐漸認清敵人的面目，理解戰爭的真相，從而學習了寶貴的人生經驗。楊留貝等人趁著天黑在村子外墻上蓋滿紅五星，使村子里的大人心頭刮過一陣紅色的風，然而對于入侵的敵人而言，這面紅墻是礙眼的，是需要鏟除的對象。地下黨楊大路為了保護兒子挺身而出，他大義凜然地承認紅五星的存在“是我一個人的理想和信仰”，脫口而出的兩個詞令村子里的人疑惑，令日本人顫抖，彰顯著成人英雄頑強不屈的意志。

楊大路犧牲后，全村人都閉門不出，只有楊留貝爺爺一人還在戲場里聽戲。表面波瀾不驚的爺爺，內心卻是洶涌奔騰的，那一句黑夜里的嘶吼：“穿破了鐵甲無數身，創江山出來爭乾坤，哪一仗不傷咱楊家的人！”何嘗不是痛失愛子的泣血之言，更是對來犯日寇發出的不屈不撓、絕不退縮的宣言。日本人再次進村子里發難，用鋼鋸鋸紅星楊的這一幕頗具戲劇性，他們大聲嘲笑保佑楊林村的紅星楊“不堪一擊”，但沒想到用鋸條鋸到一寸深時，刀便斷掉，如此反復幾次都未能將樹砍倒。此時的紅星楊如同抵御外侮、庇護百姓的銅墻鐵壁，成為村里人永不倒下的精神信仰。楊留貝爺爺拼盡全力守護紅星楊，渾身是血，他喃喃自語“人會死，樹不會”，令讀者動容。楊留貝爺爺是具有民族氣節的老一輩村民的代表，他雖已年邁，但敢于抗爭，無畏死亡，不懼怕敵人的威懾，同共產黨人楊大路一樣，成為鼓舞兒童勇毅前行的榜樣和表率。小英雄能活下來意味著紅色力量生生不息。楊留貝作為楊林村唯一的幸存者，繼承了爺爺和父親的英雄主義精神，成為一名年輕的共產黨人，展現了一家三代的血性風骨和家國情懷。

兒童在與成人的互動交流中，“更清醒地觀照自身，特別是在對象化的世界里，認識人生的本質，獲得人生的超越之路”[2]。成人形象的必要襯托，凸顯了小英雄的個性魅力，使得人物特征飽滿而豐富。《紅星楊》中的主人公楊留貝經受了戰爭的殘酷考驗，在磨難中走向真正意義上的成熟，基本遵循“天真-受挫-頓悟-長大成人”的成長模式，鳳凰涅槃、浴火重生，這也是英雄成長主題的一種特殊變體。

三、英雄出身的地域表達

回顧百年黨史，革命的火種遍布于山西境內，太行精神、呂梁精神等紅色精神成為山西人薪火相傳、取之不竭的精神力量。《紅星楊》中楊林村的原型在山西太行山沿線的革命老區武鄉，這里也是八路軍總部駐扎過的地方，那里流傳著紅星楊的故事，朱德司令曾將一枚紅色五星帽徽和一棵楊樹一起栽入土里，后來，把那株楊樹的細枝掰斷，橫截面就有一個顯眼的五角星圖案。作者蔣殊敏銳地發掘了紅星楊這一紅色符號的象征意義，以紅星楊生長的武鄉為地域背景，創作了這本《紅星楊》。小說創作與真實的地域文化產生奇妙的化學反應，生發出了貼近記憶、風俗、習慣的小說故事和人物形象，使得文學化表達更為親切真實，頗為“接地氣”，是突破抗戰題材小說模式化創作的成功嘗試。

在后現代語境下，少年兒童們易迷失在解構經典、顛覆英雄的浮躁喧囂中，因此，閱讀、學習這些立意正的優秀紅色兒童文學十分重要，這將有助于培育少年兒童們艱苦奮斗、堅強勇敢、勇于承擔的優秀品質，弘揚崇高的英雄主義精神。

新時期以來，山西兒童文學作家已主動承擔起深挖紅色資源、賡續紅色血脈、創作精品紅色兒童文學作品的責任，努力幫助少年兒童們扣好人生最關鍵的“第一粒扣子”。蔣殊將自己人生經驗和閱歷融入個性化的文學表達中，在歷史與人文的觀照中建構兒童精神譜系，創作出融合兒童本性與英雄情懷于一體的紅色兒童小說《紅星楊》，為新時期山西地域兒童小說人物譜系增加了許多生動鮮明的形象。

即使在和平年代，兒童讀者也應該了解抗戰這一重要歷史時期的歷史意義，正如學者所言，創作抗戰題材的紅色小說是“為了讓我們一起來面對這段歷史，來反思這場全民族的戰爭，加倍地珍惜和平、不忘歷史，讓今天的孩子們更好地了解歷史、感念當下”[3]。星星之火，可以燎原，《紅星楊》正是這樣的點點星火，燃起山西紅色地域兒童文學的創作之焰。

參考文獻

[1] 朱曉宏.他者經驗與兒童成長：師生關系的另一種解讀——基于舍勒的情感現象學理論視域[J].教育研究，2011（9）.

[2] 沈琪芳，應玲素.兒童詩性邏輯與中國兒童文化建設[M].杭州：浙江大學出版社，2009.

[3] 王泉根，崔昕平，等.新世紀中國兒童文學現場研究[M].北京：中國少年兒童出版社，2018.

（責任編輯 陸曉璇）

作者簡介：郭子涵，山西省社會科學院文學所助理研究員，研究方向為中國現當代文學。