文形武心詩意入太極
——評(píng)李劍方《明心齋詩書文集》

■ 堯山壁

李劍方先生能文能武。他是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目王其和太極拳第三代傳人。同時(shí)，他在詩詞、書法等方面也有較高造詣。《明心齋詩書文集》（河北教育出版社2023 年7 月出版）收入了李劍方多年來創(chuàng)作的詩詞、書法和文章，以及詩詞界、書法界、武術(shù)界名家為其撰寫的評(píng)論文章。書中的詩詞作品積極健康、樂觀向上，書法作品飄逸浪漫、頗見功力，文章則記錄了作者對(duì)詩詞、書法、太極和人生的諸多感悟。

文武之道，一張一弛，相生相長(zhǎng)。李劍方文武雙修，年深日久。太極拳一招一式皆是藝術(shù)。各種藝術(shù)雖有差別，但其內(nèi)部規(guī)律相同，即寫意傳神。中國傳統(tǒng)美學(xué)的精髓在于對(duì)美的意境體驗(yàn)。李劍方一方面把文學(xué)儒雅清新的詩意引入太極，使之意蘊(yùn)大增；另一方面又把太極剛?cè)嵯酀?jì)的拳風(fēng)注入詩詞，使之文形武心。

太極拳講究架勢(shì)，“功夫須向架里求”。在詩詞創(chuàng)作方面，李劍方一樣重“招式”，在靈感捕捉、遣詞造句等方面一絲不茍。他精通格律，講究聲韻，注重起承轉(zhuǎn)合、粘連對(duì)仗，其詩詞一看就是真功夫。

李劍方在表演太極拳

在李劍方的詩詞中，統(tǒng)領(lǐng)“招式”的是氣勢(shì)。正如中樞神經(jīng)系統(tǒng)控制著人類的行為，主體意識(shí)也調(diào)動(dòng)著李劍方的生活、思想和藝術(shù)。他的浩然正氣，來自于豐厚的國學(xué)修養(yǎng)和哲學(xué)積累，來自于人文信仰、奉獻(xiàn)精神。因此，他的詩詞中充滿俠肝義膽的豪情，洋溢著濃濃的家國情懷。

太極功夫?qū)λ娫~創(chuàng)作的影響頗深。他在《自題明心齋》中寫道：“少小多憧憬，成年苦蹈波。滏陽泥土味，邊塞大風(fēng)歌。淡定識(shí)榮辱，從容對(duì)舍得。明心無止境，滴水匯江河。”幾十年習(xí)武的心得，也成為他寫詩的宗旨。《王其和太極拳歌訣》用46 首絕句，解說四十六式太極，首首精準(zhǔn)，惟妙惟肖，是詩化的太極、太極的詩化。

他在《嘉興南湖》中這樣形容自己看到的美景：“天水蒼茫一色中，樓臺(tái)煙雨兩空蒙。紅船依舊春波里，見證江山血染成。”語言清新自然，正如太極拳里的輕柔功夫。前三句如拳中的“云手”“攬雀尾”，末一句突然發(fā)力，使出了一個(gè)“搬攔捶”，使人豁然通透。

在《華北明珠即景》中，他寫道：“靈氣匯融一淀中，清波萬頃映荷紅。葦搖引動(dòng)群鷗舞，片片漁舟唱晚風(fēng)。”意、形、氣、力融為一體，氣定神閑。結(jié)尾一句更是如白鶴亮翅，充分表現(xiàn)了他修習(xí)太極幾十年悟出的玄機(jī)：“流水行云無意象，心燈如月化天然。”運(yùn)用在太極拳上，運(yùn)用在詩詞創(chuàng)作上，都恰到好處。

李劍方兼擅書法，也在情理之中。書法是心靈的武術(shù)，武術(shù)是心靈的書法。讀懂了李劍方其人其藝，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他練拳是在用心寫字，寫字則是在用力練拳。

《明心齋詩書文集》內(nèi)容豐富、圖文并茂，是作者對(duì)往昔歲月的真實(shí)記錄。書中既有對(duì)祖國大好河山的贊頌，也有對(duì)各行各業(yè)輝煌成就的謳歌，更有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和賡續(xù)。