欄目策劃《設(shè)計理論》

主持人語

在設(shè)計學(xué)科不斷拓展和設(shè)計史研究面臨“轉(zhuǎn)向”的當(dāng)下，設(shè)計史一旦融入其他學(xué)科的方法和理論，其寫法便有了更多的可能性。藝術(shù)設(shè)計史，作為設(shè)計史的早期樣式，其生存空間似乎面臨著被“新設(shè)計史”不斷擠壓的危險，但這或許又是藝術(shù)設(shè)計史研究的一個新動機。在數(shù)字化、算法、AI 技術(shù)的廣泛影響下，從人（設(shè)計師）、物（設(shè)計作品）到環(huán)境、社會，從設(shè)計的物質(zhì)性到精神性，或是從設(shè)計的技術(shù)到觀念，只要設(shè)計師的價值觀念和價值判斷仍然有效，那么，無論設(shè)計史視野如何擴展，都難以從藝術(shù)史或文化史的框架中徹底剝離出來。從另一個角度看，這也是藝術(shù)設(shè)計史不斷豐富的趨勢和不斷延展的結(jié)果。

傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計史的寫法之一，便是關(guān)注各個設(shè)計領(lǐng)域的歷史，甚至可以將設(shè)計史細化為各個藝術(shù)門類的歷史，比如園林史、建筑史和工藝美術(shù)史，等等。相對而言，園林史和繪畫史早已在建筑史和藝術(shù)史的緯度中各自形成了清晰的發(fā)展脈絡(luò)。園林繪畫是一個融合了園林與繪畫的跨門類的研究對象，其研究方法結(jié)合文學(xué)和哲學(xué)，涵蓋圖像研究和形式分析，采用語言的挪用和媒介的嫁接，并遵循著一種“整體藝術(shù)”的思維。唐宋以來，不少文人畫家就是造園者，文章、繪畫、園林、為人，既可還原出一個完整的個體，也能體現(xiàn)出一種藝術(shù)語言和設(shè)計風(fēng)格的整體性。園林繪畫成為藝術(shù)設(shè)計史研究的一個特殊主題，由此可以梳理出一條園林史、設(shè)計史和藝術(shù)史的敘事線索；……